太平坎——秦巴古村落，露天博物馆

秦超中

　　万源市玉带乡的太平坎村，自古忠孝传家，人文气息浓郁。唐天宝年间，一条“西渝高铁”——荔枝道，将太平坎融入“一带一路”而繁盛千年。时过境迁，太平坎近几十年失去交通优势，成为偏远角落，而它的古风古貌却完好保存，是典型的秦巴古村落、露天博物馆，承载着浓浓的乡愁。

　　三九、阿甘、胡杨树、山猫、黑猫、铜豌豆，清明时节，太平坎开进一群“摩托车”、摩托车上走下一群“背包客”，他们是“中国古村之友”志愿者，来了一场说走就走的古村之旅。

太平坎村“唐代建县”

　　从玉带乡场镇至太平坎村12公里路上，山高林密，几乎没有人家，刚进村口，良田屋舍、鸡鸣狗吠，不是桃源，胜似桃源。在一座“救人一命，胜造七级浮屠”的七级佛塔下，遇见一位薅草的老大爷，大爷停下活儿，两手搭在锄把上，跟我们讲起了太平坎的来历。

　　话说唐朝开元二十三年朝廷建太平县，本选址在太平坎，且已建成东、西城门，后来却因故须重新选址。在称土比土质的时候，有人暗做手脚，将其中一撮土轻轻捏了一下，结果太平坎的土略轻一些，太平县就这样“飞”到了今通江县洪口镇永安坝。太平坎因建太平县而名“太平”，又因太平县的突然飞走，给当地人心头留下了一道“坎”，“太平坎”之名由此而来。

　　听完来历，启动无人机，高空视野下，太平坎四面环山，三面临水，中间平坝菜花盛开，形如一面黄旗。数十座青灰色古建筑前后相接，蜿蜒排列，如同一条长龙，镶嵌在旗帜上，好一幅“青龙黄旗”图！

解家大院“留匾退金”

　　走进村子，来到解家大院，一只猫咪警觉地从院坝里跳上窗台，回头“喵”了一声，又跳进屋里去了。

　　在邵姓大叔家一番安顿，又在大院里详细地走了一圈。解家大院为民国省参议员解明德的故居，晚清、民国两朝两代人合建，全木结构三进，呈台阶式上升，寓意“连升三级”。房三十余间，占地两千余平米，数百张青石板幔地，梁、柱、挑、板壁用木料千余根。神龛、木窗、檐角花草装饰，雅趣横生；磉蹲二十个对称分布，镂浮雕结合，形态各异；小天井内置花池，四水归堂，藏风聚财。特别是堂屋门画武将把守，威目圆睁，任你站在哪个角度，都在他视线之内，尽显传奇。

　　讲起解明德“留匾退金”的故事，解氏后人津津乐道。洪宪元年，四川清代唯一状元骆成骧为解明德送一寿匾，匾长298厘米、宽122厘米、厚3.5厘米，上书“寿永春晖”四个大字，每字鎏金。解明德将金粉从匾上全部刮下，退还骆状元，只留下木匾与墨宝，以示感谢。退金虽小，但解明德为人低调、不喜排场的品质，却让骆状元及乡里人打心头佩服。

时光荏苒，解大老爷早已远去，但大院里的孟大莲老人似乎是不死的女神，102岁的她，说起话来，像是在表演“狮吼功”，中气十足，啧啧！

张家大院“五子登科”

　　从解家大院后门穿出，走在田间小道上，蜜蜂的嗡嗡声伴着油菜花的香，一草一木都是那么亲切。突然传来怪音，“上亿！”“我骑！”“哇！”，循声望去，原来是一位老伯在耕田，老伯姓张，他解释道，“上亿”是让牛走直线，“我骑！”是让牛往前走，“哇！”就是要牛停下来，铜豌豆美女两眼圆瞪，这语言好‘’牛‘’。

　　张老伯带我们走进张家大院，大院格局与解家大院相似，不同之处是历史更悠久，据张老伯介绍，堂屋顶有一匹瓦，上面有“大明XX三十年”字样，可以推断，大院距今四百多年了。在大院朝门口，一对双斗桅杆吸引了我们的注意力，这可是万源市现存的唯一一对单杆挂双斗的桅杆了，一支桅杆保存完好，通高六米有余，上刻“文光射斗”四个大字，另一支只剩石座。据张老伯介绍，双斗桅杆的主人叫张尔斌，文武双全。

张家大院后面，有一棵古银杏，五根枝干，同根生长。据传此树为张氏先祖张洪道栽种，张洪道生六子，分六大房，聚族而居；银杏发六枝，成六棵树，相互依偎。几百年下来，张氏六房其中一房无嗣，银杏六棵其中一棵枯萎，那枯萎的一棵到现在还能看见痕迹。现今张氏作为该村第一大姓，家族墓碑众多，随处都镌刻有“追赠太子太保云贵川提督张必禄、陕西廷榆绥兵备道张由庚、湖北安陆府知府张由基、山东泗水县知县张元愷”这些影响甚大的人物，张氏在近代还出了一位少将张开基。因此，五棵古银杏现在被张氏后人称为“五子登科”，寓意张洪道五房后裔人才辈出。

黄家大院“骏马认祖”

　　离开张家大院，偶遇一位姓邹的退休老师，年近八十的他，走起路来，脚底生风，三两步就把我们带进了黄家大院，此时一个小女孩正追一只鸡公兜着圈子，看见我们到来，憋着红彤彤的脸朝屋里喊着“婆婆”，示意有人来了。

　　黄家大院较为普通，但在清朝，院里出了一位举人黄思孟，官至松潘知府。大院后有一座同治年间的黄家“花坟”，占地百余平米，系父子夫妇五人合葬土塚墓，塚前建石质碑楼一座，四开间，五叠水，碑楼前有四柱顶帽碑亭一座，亭内阴刻记载了墓主生前品性德行及家谱渊源等文字内容。碑楼及碑亭可谓是无处不雕刻，传说“三百工匠修三年”，许仕林舅母、猪八戒背媳妇、舞龙等场景图应有尽有。

　　太平坎黄氏系战国春申君黄歇后裔，明朝黄诰、黄元伯父子，皆中进士，为入川始祖。在黄氏家族中，有一首口口相传的《骏马诗》：

骏马登程往异方，任从胜地立纲常；

年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香；

但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。

　　话说黄氏先祖黄峭有三位夫人，各生七子，有一天，黄峭召集二十一子，将家产均分成二十一份，分给各子后，黄峭作《骏马诗》，让二十一子牢记在心，然后吩咐除三位夫人所生长子留居外，其余十八子即日登程，各往异方，各奔前程。数百年来，黄氏散居全国各地，当年的“他乡”又成了新的“故乡”，《骏马诗》逐渐成为了黄歇后裔的“认祖诗”。

自然风物“神奇传说”

　　“太平观音”。向太平坎对面的山上望去，一块裸露的岩石上，有一个人形，通体发白，轮廓酷似观音，太阳映射在岩石上，观音通体发亮，亦真亦幻。薅草的大爷介绍，那是观音岩，太平坎随便哪个位置都能看见。世人都知，唐代佛教盛行，太平坎历来太平，或许就是受了这尊观音佛像的保佑吧。

　　“夫妻古柏”。在太平坎倒角里组一古墓前，生长有两棵古柏树，两棵古树同为建墓时种植，大小却有很大差别，母柏树干很粗，似杨贵妃，公柏树干较细，似唐玄宗；古墓里长出的一根红刺藤爬上两棵古树，像是牵了一条红线；母柏树下几棵小树围绕，恰似孩童。因此，当地人把这两棵古柏树形象地称之为“夫妻柏”。如今的太平坎早已看不见奔腾的骏马与荔枝，而那段“可歌可泣”的爱情故事在这里似乎还在延续。

“贵妃望夫”。太平坎大寨梁有一个小土包，土包上有一块大石头，侧目望去，似一女子望夫，女子长发、额头、眼睛、鼻子、下巴清晰可见。当太阳落山，余光即将褪去，望夫女子似带忧伤，让人陡生几分怜惜。这难道是被唐玄宗假装赐死于马嵬坡下，而后潜藏在太平坎却终究回不去长安城的杨贵妃？

　　“太平贡米”。传说太平坎还是当年进贡“贡米”的地方，其传说跟一个叫张久河的人有关。太平坎倒角里有一座光绪年间的古墓，碑亭三座呈品字形排列，墓主人便是张久河，曾在京任国子博士。传说张久河吃不惯北方的面食，赴京上任时带了很多家乡的大米，结果大米很快被一起共事的王公贵族们看中，都争而抢之。今天的太平坎有“黄（皇）粱坎”这个小地名，传说就是张久河回乡为皇上“征粮”的地方，实际上根本没有这回事，县志上也没有相关记载。但太平坎的米不是贡米，胜似贡米，这个没得说的。现在，太平坎已经发展起了生态农业，每年都要种植500亩以上的太平大米，全程不施农药，十分畅销。

　　当晚在解家大院邵大叔家晚餐，茼蒿、折耳根、苦麻菜、老盐菜等等，我们体验了从未有过的野菜盛宴，体验了一觉天亮的乡村睡眠。第二天，摩托车“咕隆隆”离开太平坎越来越远，而当天早上的一幕场景却始终近在眼前：朴实的邵大叔不肯收食宿的钱，和三九帅哥演练起了“太极推手”，最后，铜豌豆美女悄悄将钱放到了菜盘子底下。