又见敦煌

金钟

　　在去往敦煌莫高窟的必经之路上,陡现了那一片无法被形容形状的蓝色晶体,它在沙漠戈壁的背景衬托之下,恍若一片幻境。

 

这是导演王潮歌的最新作品《又见敦煌》以"沙漠中的一滴水"为创意理念设计,耗时近两年建造的专属剧场。

 

在行走观演了近一个小时后,在最后一个表演区内,观众终于可以坐下,沉下心来观看这一场由《药师经变图》引发的真实故事,直到最后的画外音出现,那声音在问,"一千年究竟有多长?"诗人答:"不过一瞬间。春一去,冬一来,一千年就过去啦。"

 

是啊,当你俯下身去,捧起一把黄沙,故事就会在你的掌心里。

拨开尘沙,又见敦煌。

王圆箓……王道士

（约1850～1931），祖籍湖北麻城县。本人出生在陕西，因家乡连年灾荒，生活所迫，出外谋生，流落于酒泉。在此期间入道修行，人们称他为王道士。后云游敦煌，登三危山，发现莫高圣境，感慨万千，急呼"西方极乐世界，乃在斯乎"。所以他长期居留于此地。

藏经洞的发现
清光绪二十六年5月26日（1900年6月22日），王圆箓用河水冲刷被流沙掩埋的一个三层洞窟，"沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。"（王圆箓墓志上所录）
藏经洞像是一个未及完工便被封闭的洞窟。后来学者判断，可能是11世纪初西夏人征服敦煌时，莫高窟僧人逃难前有意密藏的。此后僧人再也未归。900年以后，这个洞窟偶然被王圆箓发现，很快轰动了世界。
洞窟里面密藏的大量经卷、绘画、文书，都是唐代和北宋前期的文物。王道士虽不知道这些文物的文化价值，但他还是隐约感觉到了这些东西应该是有用的。作为一名虔诚的泛宗教徒，对佛经自然十分敬重。他同时意识到这些文书并不是属于他个人，因此，他作出的第一个反应是：应该妥善保存在原地，不让它们流失在外；王圆箓做出的第二个行动是向官府反映。在长达7年的时间里，他多次求助各级官府，但官府以无价值或经费不足推诿；绝望之余，他甚至直接上书西太后，但同样石沉大海。当时官府正忙着筹措几亿两白银的庚子赔款，哪有功夫理会偏僻之地的一个道士和一堆文书？

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王潮歌曾经说过,她不做极品,只做绝品。确实,这位开创了实景演出先河的艺术家,用她的9部"印象"系列和3部"又见"系列作品,在不断的探索着崭新的文化生态,她也因此锻造了一个极为强烈和鲜明的个人品牌。"王潮歌"的名字就意味着颠覆,意味着创新。而在浩瀚磅礴的丝路传奇里,她又会撷取什么样的故事来演绎给这个时代的观众去观看去体验,是一件充满悬念又让人满怀期待的事情。

2017.07.27