<h3>江城梅花引 - 长醉花间去 钟声叩客船</h3><div><br></div><div> 一朝湎醉累笙弦，夜阑跚，曲阑珊</div><div> 隔岸叠三，约莫唱阳关</div><div> 笼火半江红潋滟，重呼酒，置宫商，唤舞蛮</div><div><br></div><div> 大蛮，小蛮，转胡旋。琵琶弹，碧玉盘</div><div> 过了过了，雁过了，字远秋寒</div><div> 梦半秦淮，波月照无眠</div><div> 正计浮生千万绪，江渚外，有钟声，叩客船</div><div><br></div><div>凡人大多耽于享乐, 有不得者欲得之, 得之者欲多之。仔细想想, 都是一时欢愉, 最易转头即逝, 片刻成空, 譬如水月镜花。所恒而能恒者, 只在一心。能认识到这个道理, 无论早晚, 便算是有了根器。所谓: 山寺晨钟惊根耳,水波莲影洗尘心。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>风入松 - 秋初风雨晚来晴</h3><h3><br></h3><div> 秋初风雨晚来晴, 薄霭一江生</div><div> 斜阳懒照芳洲柳, 暖归棹, 鸥鹭闲鸣</div><div> 岁老诗心不老, 句拙长短频仍</div><div><br></div><div> 西窗望月赋亏盈, 微火煮陈茗</div><div> 依稀九五韶华里, 都谁曾、切语叮咛</div><div> 一念花开花落, 入兹三昧心经</div><div><br></div><div>人生一世, 恰如这阕风入松。人即松, 风即外物与各种念头, 心经所谓之色受想行识五蕴。秋风加之于小松, 则摇摆甚而摧折, 于大松则习习而过不留一丝痕迹。人到中年, 多有历练, 当如大松, 宠辱不惊。观人之增岁不过月之盈亏。所经历的人和事, 也不过如花开花落。一念及兹, 已初窥得心经三昧!</div><div><br></div><div><br></div> <h3>水调歌头 - 秋赋</h3><h3><br></h3><div> 大江东流去, 寂寂楚天收</div><div> 歌头水调唱罢, 多少古今愁</div><div> 更有一船秋雨, 浊酒烟波十里, 不敢上层楼</div><div> 长句心头扰, 短句几时休</div><div><br></div><div> 物华老, 人亦老, 怎堪留</div><div> 而今十万霜雪, 白首未曾谋</div><div> 莫管身前身后, 但看潮来潮往, 隐隐入禅修</div><div> 隔岸栖渔火, 明月照晴秋</div><div><br></div><div>秋多愁赋! 概因春华已逝夏碧转黄, 天气渐渐凉了。如果再来一场萧萧秋雨, 那些容易伤怀的诗人心里, 该如何"离索"? 恐怕就是"长句心头扰, 短句几时休"了。想到时逢三秋, 恰如人至中年, 白发上头, 且不说美丽的女子, 就是须眉也要感慨一番: 哪里来了这么多白头发, 不速之客! 但仔细想想, 年有春夏秋冬, 物有成住坏空, 何况人! 能够认识到这一点, 就很不容易, 伤怀的秋诗便可以少作一些。或进一步看开, 则花开花落潮来潮往便皆是物外, 隐隐或可入禅境也未可知。不妨隔岸栖渔火, 看他明月照晴秋!</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>八声甘州 - 数几番冷月复弦圆<br></h3><div><br></div><div> 数几番冷月复弦圆, 又一度春秋</div><div> 看潮平潮起, 花开花落, 难上层楼</div><div> 最怕隔年旧字, 忍不得凝眸</div><div> 更恼无声鉴, 偏照霜头</div><div><br></div><div> 曾赋春深夏浅, 咏斜风细雨, 流水轻舟</div><div> 恁千般好景, 真百计难留</div><div> 梦时分, 少年人好, 醒时分, 对老月如钩</div><div> 身如寄, 心游江海, 万古消愁</div><div><br></div><div>想这人生一世, 无非过客。那些酸甜苦辣爱恨情仇甚而生老病死, 皆如浮云, 都是一念, 终归散去。将色身放小,将空心放大以游于江海, 能消万古愁。心经云: 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>相见欢 - 四十五载悠悠</h3><h3><br></h3><div> 四十五载悠悠, 水东流</div><div> 到此窗前云淡月如钩</div><div> 心事乱, 最难断, 古今愁</div><div> 无奈青丝十万恨白头</div><div><br></div><div>人谁无愁? 人谁无忧? 最明显的便是年华寸寸, 都无奈地化作东流水, 遑论其他。人们不可能不食烟火, 家人,工作, 都要忙, 要挂心, 便会有各种违缘纷至沓来, 令人应接不暇, 使人青丝变白发。既生欲界, 应知欲为生死根本, 烦恼源头。世人皆惧老畏死, 生欲强烈, 便生青丝白发之恨, 却又无可奈何。既如此, 不妨看淡些: 人皆有老死, 非我一人。又于诸事中时时克欲, 不多思不多想, 观欲为空不可得, 弱其根本, 烦恼自然会渐渐消灭。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>卜算子 - 夏至梧桐雨夜览心经</h3><h3><br></h3><div> 昨夜雨携风</div><div> 今日风兼雨</div><div> 打落梧桐叶叶歌</div><div> 偏作逍遥曲</div><div><br></div><div> 至夏好时节</div><div> 晴陌花如许</div><div> 便扫根尘未起时</div><div> 但诵心经去</div><div><br></div><div>**首二句化用后主乌夜啼昨夜风兼雨</div><div>雨骤风狂打梧桐, 梧桐尤作叶底歌。把凄楚都转作逍遥,说难也难, 说不难也不难。人观风雨吹打梧桐, 便生凄凉情绪。人非梧桐, 怎知梧桐不是作风雨中歌? 心念一转便可! 晴陌花开, 心生欢喜。欢喜自然比凄楚好多了。然此欢喜仍由外境所生, 外境一灭, 欢喜自灭, 进而可能更生烦恼。所以悲喜由物, 人之通习, 乃是种种束缚。观物, 应于悲之未起喜之未生时下功夫, 行难行之行, 方能渐入境界。所谓色即是空, 空即是色!</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>少年游 - 倦鸟憩梧桐<br></h3><div><br></div><div> 斜阳懒向人无语, 窗外晚来风</div><div> 一怀愁绪, 几番心境, 猿马各西东</div><div> 夜阑最恼梦千重, 寐浅恨无穷</div><div> 月朗星希, 天高云淡, 倦鸟憩梧桐</div><div><br></div><div>生活总归是平平淡淡的。这自然是最好不过。然而有时候, 某种环境下, 人们总是无缘无故的生出一些闲愁来, 令人不知如何排遣。我想并没有什么无缘无故, 一定是有些事情让人心烦意乱放不下。比如工作不顺心啦, 孩子淘气不写作业啦等等。白天就是各种心猿意马。晚上就是纷纷乱梦, 梦到快乐的童年自然好, 一把年纪了还梦到快考试了才发现没有复习, 或者准考证找不到了, 真能把人急醒, 醒了还会骂上一句"该死的考试!真该学学树上倦鸟儿, 累了就睡, 也不做梦。第二天早早醒了, 该捉虫捉虫, 该唱歌唱歌, 无忧无虑, 自在快活。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>定风波 - 夏仲风和碧柳斜<br></h3><div><br></div><div> 夏仲风和碧柳斜, 琴弓桥外锦团花</div><div> 扁舟遥闻逍遥曲, 如许, 悠然便是老船家</div><div> 云远心高身咫尺, 若此, 问仙何必到天涯</div><div> 谈笑浮生皆外物, 归去, 小庐微雨煮新茶</div><div><br></div><div>如此境界, 得之者有几?</div>