我的九寨沟 我的香巴拉

行者阿真

最近整理旧作，发现一些当年在九寨沟的老照片。看着看着，时光开始倒流，心就回去了，回到昔日的九寨沟，回到曾经的香巴拉。

1987年夏在九寨沟泽仁布秋家。摄影 泽仁布秋

1987年摄于九寨沟扎入寺。摄影 泽仁布秋

于是，那些青翠欲滴的夏日，那些绚烂如霞的秋日，那些翡翠河流过的日子，又清晰地浮现出来，就像散落水中的绿松石，历经岁月的冲刷，愈发显得灵奇美妙，珠圆玉润。

记忆的河床上潺潺流过往事，流过光阴的歌谣。

那年初夏，我如愿以偿重返九寨沟，暂时卸下职业的角色，只带一颗回归的心在九寨沟住下来。

1987年摄于珍珠滩瀑布

那时的沟口远不如现在这般气派。没有山门，没有摩登的碉楼，"九寨沟"还没变成金字招牌。但因为有翡翠河，有翡翠河两岸野趣盎然的风景，沟口也很迷人。

在沟口河畔，松林中疏密有致地点缀着数栋小楼。一溜儿朴素的青砖墙，奶黄色的门窗，不高，都只有两层。当年胡耀邦来九寨沟，也就住在那样的小楼。我的小屋在楼的底层。屋内陈设简单，旧床一张，书桌一方，木椅一把，还有一个嵌着镜子的旧衣柜。屋内没有洗手间，每栋楼只有一个公用卫生间。但让我欢喜的是早晨推窗便见青山，夜里入梦也有涛声。一切都在山水之间有了诗意栖居的境界。

渐渐地，住的日子长了，小屋就有了家的味道。从林间拾来的树桩，修整一番后成了很别致的木凳，谁来了都抢着坐。从河滩淘来的彩色碎石放进玻璃杯，再注进清水插一束野花，搁在书桌上也是一道好风景。桌上还有来自若尔盖草原的牛羚头颅，废墟般的生命标本，带着旷野的苍凉记忆，常在不经意间拨动我的神经。我将一双细麻编织的芒鞋悬在窗边，前卫的软雕塑就在此落脚了。墙上再挂上五彩斑斓的羊毛氆氇，室内顿时流霞飞虹，四壁生辉。

清晨，每当我打开房门，空气中的松香会扑面而来。阳光被细密的松针筛过之后，碎金般洒得满地满墙。树上的鸟儿高唱咏叹调，应和着翡翠河的奏鸣。常常会在这样的早晨，发现我的窗台有一束野花，或一袋浆果，还沾着露珠，鲜美之极。有时会是一瓶蜂蜜，或一包核桃。一次又一次，我心存感激地与朋友们一起分享这些礼物，却无从知晓那给予者是谁。问也问不出个所以然，索性就大大方方接受了。也许，在那送我芬芳和甘甜的人眼里，谢不谢并不要紧，要紧的是将一份好心意和好心情传递开了。给予和接受，被这种方式变得自自然然、快快乐乐。

在这里遇见虹

她渡我去仙湖

水天湛蓝鹤舞苇岸

青翠的梦覆盖整个夏季。

记得一位友人在我的小屋曾写过这样几句的诗。因为盛满青春的梦想和清纯的友情，我那简朴的陋室焕发出虹一样的光彩。它是友人落脚歇息的驿站，又是交流心声的沙龙。它小小的空间接纳过南来北往的各界朋友，有搞音乐的、画画的、摄影的，也有从事地质研究、环境保护和动植物考察的。偶尔也有背包族中的老外加盟进来。在这里，每个人都对大自然的美和奥秘怀着极深的热情和超乎寻常的兴趣。有时候来的人多了，屋里容不下，沙龙的空间就延伸到二楼的露天平台。

能够在九寨沟认识那么多心灵交汇的朋友，在童话一般的山水之间拥有一段美好的经历，的确是人生可遇而不可求的一大幸运。在九寨认识的朋友，无论往后是否有机缘重逢，他们依然存活在我记忆深处，不曾因时间的磨损和空间的阻隔而消弭。

认识珊，是在日则沟的原始森林。那天她穿深蓝牛仔裤套一件碎花衬衣，看上去清爽利落。我和她一见如故。珊是一位学植物的女孩，当时还在读研究生。她慧心丽质，长得纤秀，却不乏爬山涉水的硬功夫。当她穿行林间采集植物标本的时候，轻盈的身姿宛如林中仙女。她说：在九寨沟不用念"芝麻开门"，宝库就向我打开了。这里的植物种类真是太丰富了！珊讲起植物的种种奥妙时，总是一脸的生动和妩媚。在她眼里，植物拥有另一种智慧和灵性，人不一定能企及。有一次我鼻子出血难止，她攀上峭壁为我采来一种名叫卷柏的草药，她说这种草在民间叫"九死还魂草"，它长在崖石缝隙里，具有保持自身水分的奇特本领。每当有雨露滋润，它就舒展枝叶，拼命生长。一旦遭遇干旱缺水，它便曲卷成团，萎缩变小。它要历经许多次伸缩荣枯，九死一生，才能长大繁衍。这种草止血有奇效，即便把它做成标本放上多年，只要把它泡在水里，它就会起死回生、还魂复活。

后来我把珊送给我的九死还魂草做成书签，每当翻书的时候看见它，就会想起珊，想起她在森林中的倩影，想起她说到植物时眉飞色舞的样子。

与珊的迷植物不同，大头迷动物不是为了研究他们，而是为了表现他们。大头是专业摄影师，喜欢用镜头表现动物的性情和特征。他思维敏捷，谈吐风趣，个子不高，却长了一颗硕大的头颅在肩上，弄得大家记不住他的名字，却忘不了他的大头。每次光顾我的小屋，大头总对放在我书桌上的牛羚头颅一往情深，嚷嚷着要拿他的尼康相机给我换。大头的唯美倾向很重，美是她认知世界的出发点和归宿。他常发一些奇谈妙论，他说，大凡美丽的动物在繁殖方面都懂得节制，像鸟中的天鹅、丹顶鹤，哺乳动物中的金丝猴、大熊猫、长颈鹿等等，都如此。而丑陋的老鼠、平庸的麻雀之类却都具有极强的繁殖力。人类原本得天独厚，聪明美丽，可如今超量繁殖，可见已经堕落到丑陋之列了。说罢，很不屑地锤一下自己的大脑袋。

多年来，大头在深山密林、沼泽草地，追踪珍稀动物的足迹，用镜头记录它们的特性、表现它们的美丽。有一次，大头带着他的"长枪短炮"在海拔3000米左右的森林发现了一群金丝猴。这群猴子中有一只青面蓝鼻、体魄强壮的猴王，他身边有哨兵、警卫和服务生，各司其职，围着它转。猴王在猴群中有至高无上的权力，它一出场总是前呼后拥，有猴子给它瘙痒、送野果献殷勤。大头说他一不留神弄出了响动，被机警的哨兵发现，只听猴王一声令下，猴群顿时逃得无影无踪。只剩下一只怀抱幼仔的母猴，大概因为有伤病逃不动，她坐在离大头的长镜头不远的地方，已感觉到了被瞄准的威胁。猴妈妈满脸惊恐，却拼命护着怀里的幼猴。她看见了镜头后面的大头。她抬起她的手臂不断摇摆，眼神里有无声的哀求，仿佛在示意大头不要伤害她的孩子。大头说，那一刹那他捕捉到的是母爱，惊天地、泣鬼神的母爱。

2016年夏摄于九寨沟熊猫海群瀑区

不同的人看九寨沟有不同的角度。珊视九寨沟为植物的宝库，大头称九寨沟是珍稀动物的乐园，与石头打交道的晓春又将九寨沟看成是多种地质运动共创的奇迹。晓春是我的校友，学地理的，此次参加地质研究所的一个课题小组来九寨沟做泥石流治理工作。晓春憨厚随和，但嗜辣如命。那时我们都在沟口的管理局员工食堂用餐，每次他只要看见我的桌上放着辣椒酱，就会直奔主题，对我完全视而不见。晓春喜欢画画，当然他最擅长的是画地图。他手绘的九寨沟地图在朋友中可是抢手的宝贝，那图上不仅有地名，而且山、水、河流、瀑布、湖泊、村寨都标识得立体清晰，那种大巧若拙、天然浑成的笔触，给人的印象是很富童趣。

那时候交通和资讯还不够发达，组团旅游尚未成气候，来九寨沟的大都是自助游的背包客。他们赶了曲曲折折的路，千辛万苦到了这人间仙境，岂有玩一两天就走的理。所以那时的游客一般都要在沟里住上个三、五天，卧景漫游一番，离去的时候仍然依依不舍，惦记着换一个季节再来。

普通游客尚且如此，从事艺术创作的人更是把九寨沟视为美的典范和灵感资源。那日，在五花海的栈桥上与自称"山野禅人"的丹青高手王乃壮先生邂逅相遇。他带着他的两位弟子，是第二次来九寨沟。他认为九寨沟是最佳的美学课堂，让自己和学生一起来此耳濡目染、师法自然，获得灵性的洗礼和启迪，比呆在教室里给他们授课更重要。临近中午，阳光在五花海的水面上点拨、游移，微风吹拂，湖光潋滟，幻彩迷离。置身此境，看得人痴痴的，确有一种恍若梦中的晕眩。只听山野禅人长叹一声，感慨道："再伟大的艺术家也搞不过大自然。你们看，这光影、这色彩，真是摄魂夺魄，叫人可望而不可及啊！"

这位丹青高手的感叹激起了我的共鸣，面对九寨沟的万种风情，我常觉得自己像患了失语症，无法表达。如果说别的地方是真山真水，九寨沟则是梦中幻境，别的地方是现实，九寨沟是童话。它有这样一种魅力，不仅征服你的眼睛，也征服你的心灵，最后连你的呼吸也一起征服了。九寨沟彻底颠覆了我们的想象力，它的美和奇，没法说，一说就出错。

2016年夏摄于九寨沟树正沟

回想起来，在九寨沟的日子，几乎天天都有翡翠河相伴。它在这片被藏语叫做"得鼓玉湾"的沟壑里忽隐忽现，时而行色匆匆，声浪激昂，在密林深谷间闯荡；时而又潜入平湖，波澜不兴，待湖床倾斜时，携飞瀑穿林而出。百态千姿的花草树木簇拥着它，形形色色的飞禽走兽追逐着它，河岸的景致也随它流转的身姿起伏着，变幻着。无论什么季节，翡翠河都是一条表情丰富的河流。

不知从什么时候起。沟口桥下那片河滩成了背包族们安营扎寨的地方。他们大都是独行侠，偶尔也有三俩结伴而行的。白天，背包客们在大自然的童话里流连；夜里，就在这河滩支起帐篷歇息，伴着翡翠河进入梦乡。他们这种旅行方式倒真有几分像游牧民族。记得在仲夏的一个黄昏，我和藏族姑娘嘎登措，随教英语的严老师去河边散步，发现石桥下那片平坦的河滩支起了一黄一蓝两顶帐篷。走近一看，帐篷前坐着两个欧洲面孔的年轻人，一男一女，模样十分相似。他俩面带笑容，用生涩的中文同我们打招呼。严老师却用流畅的英语回应他们，而且发声是地道的伦敦腔，这让二位恰好来自英国伦敦的年轻人吃惊不浅。他们哪里知道眼前这位头发灰白的老头儿，早年就读于英国教会学校，英语启蒙老师就是从伦敦来的传教士。聊了一会，我们才知道，两人原是龙凤双胞胎姐弟，凤姐叫安娜，龙弟叫汉斯。眼睛都蓝蓝的，像九寨沟的湖水。安娜告诉我们，她和汉斯已在九寨沟呆了四天，前几天住在诺日朗。姐弟俩准备明天一早离开九寨去成都，再从成都转机到拉萨。安娜很健谈，她说她和汉斯先去了丝绸之路的敦煌，然后游了麦积山，经文县和南坪才到了九寨沟。我问安娜如何得知九寨沟的，安娜告诉我，在麦积山的时候，认识了一个北京来的画家，他刚刚游历了九寨沟。他说如果想体验一下身临仙境的感觉，一定不要错过九寨沟。汉斯对此深有同感，他说，九寨沟完全不同于英国的湖区，美得太奇特了。我们好像走进了詹姆斯.希尔顿在《失落的地平线》里描绘的蓝月山谷。他最后非常天真地总结道：上帝对你们中国真的太照顾了你们不仅有悠久的历史、伟大的文明和艺术，还有九寨沟这样妙不可言的地方。

从夏到秋，我在九寨沟经历了此生中最美的季节转换。思绪，被满山满谷的绿染得郁郁葱葱；心境，被如梦如幻的水洗得无忧无虑。

渐渐地，入乡随俗，我穿上了藏装，说起了藏语，"高原红"也印在了双颊。走进藏寨，人们不问我从哪里来的，会问我是哪个寨的。走累了，随便推开谁家的门，主人都会端来酥油茶热忱款待。运气好的话，还能蹭到一大碗爽辣可口的洋芋糍粑。

刚来九寨不久，我独自去扎依扎嘎山下的热西寨。一路上遇见的藏胞，无论男女老少，都用藏语跟我说话，可我热炒热卖学来的藏语仅够跟人打招呼。而且那时我还没穿藏装，任由一袭花布长裙在山风中翩飞，但他们却当我自己人似的，跟我讲抑扬顿挫、尾音悠长的安多藏语。我当时真的有点儿云里雾里，茫然。在一片青稞地里，我碰见正在劳作的一家子，竟然都认定曾经见过我。那位杏眼柳眉、面色棕红的女子见我不懂藏语，马上改用汉语说："我见过你，你以前来过我们寨子。"而且表情执着，不容置疑。她也许认错了人，当时我是第一次到热西寨。或许，她真的见过我，有位云游道士不是说我原是这方的人吗？只是今生投错了胎，才去了另外的地方。"是来过，我上辈子是你们寨里的人。"听我这样说，那女子冲我粲然一笑，面颊上的两团高原红，花儿般绽开。

有一次，在下季节海，我遇见一位年轻的牧人，他吹着竹笛，身后的牦牛在草坡上晒太阳。他吹出的笛音空灵、悠扬。我驻足聆听，感觉脚下的石头、背后的树林都跟着歌唱起来，形成仙乐一样的和声。曲终，我禁不住赞叹："太好听了！刚才你吹笛的时候，我听见石头也在唱歌。"他似乎并不诧异，淡淡地回我一句："我也听见的，是我们这里的人自然听得见。"

仗着从小在山城长大练就的登山行路的童子功，我流连于九寨沟的湖光山色和藏寨村舍之间，还凭着活学活用的藏语，交了不少藏族朋友。有时候，走在山路上，会有放羊的小孩子跑过来问我："你还考不考我们算术？"因为我曾经在他们读书的小学当过两次代课老师，纯属友情客串，替生病的老师应急。有空的时候，我就索性坐下来，跟他们一起玩玩加减乘除，顺便向他们学讲藏语。一来二去，他们放的山羊跟我也混熟了，待吃饱喝足总喜欢靠拢来凑热闹。我很乐意跟孩子们一起，给每只山羊取一个符合它们性格和模样的名字，然后再把它们变成算术题的一部分。

每到傍晚，我常随藏族朋友一起去"转路"。在九寨沟不兴说散步，转路是每日晚饭后的保留节目。他们会一路唱着歌，领我去看某一处传说中格萨尔王的遗迹。他们说起格萨尔王降妖镇魔的故事，总是兴致勃勃、满脸崇敬。什么地方有格萨尔王的脚印，什么地方有格萨尔王的手迹，他们都能如数家珍，讲得有板有眼。还不忘带你去亲临其境一番。每当这种时候，我和他们一样分不清是自己走进了传说，还是传说演绎成为了现实。据说。早年在九寨沟尚有能说唱格萨尔王的艺人。艺人在开讲前后都要焚香敬神，一旦开讲，可延续数月不断，令听众沉迷其间，十分过瘾。我想，执着于现世功利的人们不习惯、甚至也不屑于这种思维方式，只有心地单纯、又极富想象力的民族，才具有对天地万物的敏感和对神话传说的虔诚。

流传甚广的香巴拉传说，有着多个不同的版本。相传，香巴拉王国坐落在雪山森林簇拥着的一片净土之上。那里绿荫如盖，芳草萋萋；有精妙绝伦的城堡，有取之不尽的财富。香巴拉的居民修行圆满，品质清高，没有仇恨，没有争斗，是一方安宁祥和的乐土。信仰藏传佛教的人们将此视为最完美的理想境界。六世班禅曾著有《香巴拉指南》一书，其中还配有香巴拉王国的地图。行吟于藏区的说书艺人，会在说唱香巴拉之旅时，向听众展示香巴拉王国的图画，讲述追寻香巴拉的人们，如何历尽艰辛最终抵达理想王国。那么，神秘的香巴拉究竟在哪里呢？据说有一位年轻的勇士四处寻觅那片净土，他独自走遍万水千山，历经千辛万苦，仍未寻见香巴拉的踪迹。后来他在一个僻静的山洞遇见一位修行的老者，老人问他去往何处？他说要去寻找香巴拉。老人说，其实你不用到远处寻找，香巴拉就在你心里。

泽仁布秋也给我讲过一个有关香巴拉的故事：有两个行者结伴去探寻香巴拉，途中遇见一流浪者要赠送黄金给他俩做礼物，其中的一位行者经不起黄金的诱惑，一路带着那贵重的礼物前行，结果越走身体越重，最后不堪负荷，坠落深山。而那个拒绝了贵重黄金的行者，朝着目标轻装前进，最终抵达了香巴拉王国。

这个故事告诉人们，当物欲过盛时，生命不堪重负，性灵无力升华，坠落终成必然。

我热衷于收集这里的神话传说和各种物品，从生动诡谲的民间故事、淳朴悦耳的藏歌民谣，到藏胞日常生活所用的木碗、藏刀、羊毛氆氇，以至翡翠河冲刷过的石头，都被我视为宝贝。这些宝贝带给我的感动和喜悦，如同一段又一段奇遇，它们是九寨沟的一部分，是盛放在我生命中的朵朵奇葩。

从1985年---2017年的32年间，我曾8次前往九寨沟。其中在1987年的夏秋之季，我在沟里住了4个多月。我先后为九寨沟写过两本书，一本是1988年出版的《九寨风景线》，一本是2003年出版的游记散文集《阅读九寨沟》。九寨沟之于我，不仅是一个旅游胜地，它还是我生命中的"瓦尔登湖"，是我心灵的香格里拉。那里留下了我青春的美好记忆，留下了我对大自然和生命的独特体验与感悟。