中华传统礼仪之跪拜礼，你了解吗？

罗利光

2008年1月20日，央视播出了这样一幕：著名学者季羡林正襟危坐，接受弟子钱文忠的跪拜大礼；2月11日，笑星赵本山公开举行收徒仪式，接受35位徒弟的集体跪拜。

一时间关于中国跪拜礼的问题闹得沸沸扬扬，关于跪拜礼的提倡与批判也纷至沓来。

跪拜礼是中华民族传统礼仪，是我国古人一方对另一方（往往是下对上）表示崇高敬意的礼节。这也是中国古代使用时间最长、最频繁的一种礼节。

我国在汉以前，还没有正式的凳椅，人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。古代坐时两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人所谓的“坐”，实际上就是我们今天所说的“跪”。

据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。

但是我们必须要明白，没有任何祭祀活动或礼仪是“九拜”并用的，更不是磕九个头那么简单。

稽首，是最隆重的拜礼，其仪是先跪拜，头至手，而拱手下至膝前地上，再慢慢伸头至手前之地上，头至地须停留稍许。

顿首，其仪大致与稽首同，其区别在于稽首头至地时略有停留，动作舒缓而不显着；而顿首则是头快速顿地而即起，动作明显。

空首，又称拜手，简称“拜”。其仪是先跪而拱手，再低头，与胸平，头不至地。触手即起。后世遂演变成了男子间的常礼。

肃拜又称手拜，是拜礼中最轻的一种。肃，就是手到地的意思。其仪是屈膝跪地，首微俯，手拱举而下，头虽低但不至手，手虽下但不至地。

“九拜”之中，以稽首、顿首、空首为正拜，其它的都属于正拜的变通。

古代的礼节，只不过是一拜或再拜，即使是人臣对于君主，也只须再拜即可。四拜唯于父母得行之，主要流行于明代。

到了清代，随着满清王朝入主中原，“三跪九叩”大礼也随之引入。清代，“以一个狭义的部族政权”（钱宾四先生语）入主中原，急于彰显自己的正统性和合法性，而对于包括礼仪在内的中国文化表现出了极大的“热情”。

但对于一个游牧民族来说，文化的传承最需要的是深厚的历史积累，而若只从皮毛出发，必然会忽视和扭曲文明的内核与精髓。正是在这样一个情况下，清代产生了所谓的“三跪九叩”大礼。由于它过于繁琐的礼义常常被今人批判和挞伐为“封建、落后”行为，进而对传统的礼仪产生了诸多抵触心理。

随着清政府的灭亡，1912年元旦，中华民国临时政府发布文告，从民国元年开始，废除跪拜制度。自此，这个流行于中华大地几千年的行跪之礼消失，反而在韩国、日本得于保存了下来，甚至被视为最庄严的礼仪而应用于各种重要场合。

十八大以来，习总书记就弘扬优秀传统文化作出一系列重要指示，提出要重视国学教育，加强文化认同。国学教育迅速升温，久违的传统礼仪再次出现在人们的视野中。

国学学员正在学习行揖手礼。

作者简介：

罗利光，网名阿山，毕业于汕头大学美术系，广东梅州市丰顺县人，中国摄影家协会会员，《大众摄影》2007年度十佳摄影师，《车坛影协》摄影网管理员，梅州市摄影家协会副主席、梅县区摄影家协会副主席，中学美术高级教师，长期致力于民俗、客家题材的研究。