一沙一世界,一叶一菩提,生命的收与放,本质都是一样的。

一苇以航

<h3>八月陌上芳菲尽,漫山野花始盛开。</h3><h3>一路向西,海拔越来越高了,高原上的蓝天白云草地在眼前慢慢舒展,身沉浸在旷野中,心也跟着飘起来……</h3> <h3>停车坐爱荒野间,诗和远方滚滚来……<br></h3><h3><br></h3><div><br></div> <h3><font color="#010101">阳光灿烂的日子,采一把野花,手留余香</font></h3> <h3>酝酿一下,思绪在飞扬</h3> <h3>花儿对我笑,心中甚是欢喜</h3> <h3>停车坐爱荒野间,诗和远方滚滚来</h3> <h3>远眺阳光灿烂,羊群在蓝天白云下安详地享受着青草,这幅画像是梦境一样的美丽。</h3> <h3>走不完的大草原开不完的花</h3> <h3>小心不要踩着它</h3> <h3><br></h3><h3>到了茶曲怒江大桥。据说怒江的源头在安东县唐古拉山脉一带,但是怒江的称号是从这个位置才算开始。这里往下的下游才称作怒江,这里以上叫做黑河(那曲的中文释义)。当年文成公主入藏途径此处,发现这里风水极好,便呆了数月,还在此地选址,建造了达姆寺。她还下令开凿了一条河。当时附近的村民贫困多病,直到这条河流通后,缠身多年的疾病也被河水冲走了。不仅如此,文成公主还教会了村民使用水磨技术,为村民带来了汉族特有的东西,比如海螺、宗教法事所需的器物、佛像等等。当文成公主再次启程时,周围的百姓十分不舍,为了纪念和感谢公主,他们便把这条河称作“怒江”(藏语叫“佳姆俄曲”,意思是“文成公主的汗水)。</h3> <h3>河对岸的牦牛悠悠地吃着草</h3> <h3>随风飞舞的经幡发出“呼呼”的声音,这是一遍又一遍的诵经吗?</h3> <h3>白塔在高原的雨后显得那么沉寂,仿佛在诉说着千年的孤寂。</h3> <h3>文成公主雕像矗立在怒江边上,回首一望,仿佛在远眺故乡的方向,向来萧瑟处,何处长安路?</h3> <h3>雕像下有一块石头,据说那是文成公主刚学会藏语时写下的六字真言,是:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)咪(mei)吽(hong)。</h3> <h3>西风古道 马背残阳</h3><div>大河东流浪追着浪</div><div>征蓬万里 乡愁绵长</div><div>大唐人过河就别了大唐</div><div>身后总有一条绳索牵着我不忍前往</div><div>回首望才明了那是慈母牵肠的目光</div><div>走不到的地方叫远方</div><div>回不去的地方是故乡</div><div>这首描写文成公主远嫁的歌曲,让我有一种感同身受的感觉</div> <h3>在文成公主雕像不远的几百米处,就是达姆寺了。茶曲骷髅墙位于达姆寺天葬台周围,距比如县65公里,该天葬台是由达普八世白玛白扎活佛创建,达普活佛关照当年的天葬师,把尸首喂鹰,头骨保存起来,使每个活着的人一看到它们就会想起自己的归宿。</h3> <h3>达姆寺和热登寺的两个天葬台都存有骷髅,由一名天葬师主理,两寺间有索桥相连,可看作为一体。在达姆寺天葬台院子内还有一个秘密——院子下面全是空的,很象我国北方地区冬天贮菜的窖。这里四边及底部全部是用石块砌垒而成,里面塑着佛像,存放着经书、宗教用品和供品。有趣的是这里冬季的气温极低。然而,尸体在别处不管冰得多结实,只要在达姆寺的天葬池里放上一夜,第二天准会百分之百地解冻,并可进行正常天葬,其中原因是个谜,使得达姆寺天葬台声名远扬。达姆寺的建造据说是因文成公主进藏途经此处时,认为此地是块风水宝地,便委托其"伦布"在此建寺,并由达布活佛主持,而实行天葬并保留头骨的作法,大概只有一百三十多年左右。</h3> <h3>达姆寺天葬台是西藏唯一保存头骨的天葬台,由头骨组成的骷髅墙举世无双,堪称世界一绝,是研究人类丧葬文化的绝好例证,是世界首家生命参悟情感体验的绝佳旅游目的地。&nbsp;到了这里,我的心竟然没有一丝慌乱紧张,沉静而安详。</h3> <h3>年代久远的骷髅墙</h3> <h3>也许不该拍这张照片,但我没有一点亵渎死者的意思,相反是带着一种虔诚一种尊重和圣洁的心情,只是想让更多的朋友了解一下藏传佛教文化。确认过眼神后,寺庙里的喇嘛也没有阻止我拍照,他蹒跚地走着、做着自己分内之事,一切都是那么自然。</h3> <h3>起风了,墙头随风飞舞的经幡像是一遍遍吟诵的经文在为逝去的人们祈福,愿已逝的人们灵魂早日升天……</h3> <h3>寺庙里的喇嘛继续着他们的工作,拾起秃鹫洗礼过的头骨。秃鹫被藏民们称之为空行母的化身(一种女性神祇,她有大力,可于空中飞行),是藏民升天的“交通工具”。他们认为秃鹫们会把死者带到天上,也就进入了天国。<br></h3> <h3>今天有两位经历了这样的洗礼,我想他们的灵魂已经飞跃九重天了吧🙏🙏🙏</h3> <h3>骷髅墙在文革时期遭到严重破坏,造反派们把头骨扔进了怒江。后来经过修复,丧葬文化才得以重现。</h3> <h3>天葬师们就是在这个天葬台上进行尸解,把人体骨肉敲碎,秃鹫就飞来觅食,最后剩下头骨镶嵌成骷髅墙。</h3> <h3>历史久远的土墙,据说在文成公主进藏后就有了,一直延续到今天真是个奇迹!</h3> <h3>这里面是喇嘛居住的地方。达姆寺已经有 1313 年历史,比大昭寺还要早13年。</h3> <h3>天葬师的工具。寺里保留头骨是因为一个故事:从前,附近的村庄有一个臭名远扬的强盗,在世的时候他做尽了坏事,却在临死时觉识到自己的罪孽,他要求后人把自己的尸体进行天葬,把自己的头颅保存起来挂在他们家的门口,表示他向全村谢罪,也以此警示自己的后人。后来头颅警示的含义被保留了下来,也是让活着的人看到自己以后的归宿,从而更加珍惜生命,珍惜这世间的万物。二百多个空洞的眼神和残破的骨骼,悚得同行的妹妹一直躲在我身后,但我却非常淡定。天葬、骷髅墙不是骇人听闻的传说,而是令人敬畏的信仰,如果你有向善而虔诚的心,这些并不可怕。对他们而言,生不可喜,死不可悲。</h3><div><br></div><div><br></div><h3>也许生于尘土,死于天际,是人世间最平静的事,所以没有什么是不能舍弃的。你所经历的一切,是天意,是上天最好的安排。</h3>