英德弹子矶峡口、清溪潮水寺探古之一

頔曜

沙口弹子矶、清溪凤凰山潮水灵泉古诗文初探

图片:頔曜 黄振楼 钟继和

编辑:頔曜

凤凰山上望清溪、北江。北宋文豪苏轼有诗曰:
久闻潮水七名山
门对江河九曲湾
凤凰山，其山体飘逸颖长，山前环抱青龙山、狮山、鸡嘴山、青蛙墩、鹅豚寨、象山、虎山（虎山和象山之间还有木鱼山），紧凑错落，具象别致秀丽。

喷玉与殷雷

小大变倏忽

不分春夏秋冬，不定时涌歇的灵泉。500多年前与王阳明论道的心学宗师湛子甘泉先生常到此“以自然为宗，随处体认天理”

喷雪飞涛

浈江武江自韶岭山脉迤逦而下，在韶关汇合成北江，穿山越岭流过曲江市，抵达弹子矶峡口，就进入了英德市中北部首镇~沙口镇。峡口两岸，雄山对峙，江风呼啸。峡口以下至清溪村（古有清溪墟街，设有县级巡检司、驿站），江流九曲，多有冲积的大片沙滩，所以沙口得名于风沙之口。峡口以上20多里，是曹溪，那里有禅宗圣地南华禅寺。于是沙口民谚有“南华钟，沙口风”，说的是风力之大，晨钟之悠远…

以下两图:从北江西岸江溪村远眺弹子矶
~图片:钟继和

广东唯一入祀孔庙的大儒白沙先生，曾多次过弹子矶，宿清溪驿，访灵泉。
弹子矶候诸友不至
（明）陈献章
军人打鼓泊官船，
黑雾濛濛水下滩。
隔岸相呼不相见，
竹笼牵火上桅杆。

湛若水为陈白沙先生的衣钵传人，心学体系江门学派的发扬光大者。本集多是辑录其学派的诗文。

西岸峡山临江绝壁峭崖上，有一圆形深窝
直径约六米，深约四米，圆如明月
形似弹坑，故名“弹子矶”
本图、文字来自网络。

在石坑村、官坪村一带的英德市第二高峰雪山嶂，溪流众多，最显著的一条，上游名十二渡水，从高山层叠曲折而下，溪水清冽，汇入北江处，即是这里要说到的古村落~清溪村了。

清溪村，以凤凰山为屏障，西望北江。下图为凤凰山腰上的潮水寺遗址远望北江，一衣带水。
本图片:黄振楼摄

认知潮水寺，是读明代江门学派的诗文而得。至今两次到访，均有缘与黄振楼先生相遇。黄生热心于重修潮水寺、重振清溪文风。现罗列搜集的部分诗词如下，不作评注，读者自得。

过清溪（五首）
湛若水
其一
会华堂起湛公来，
多谢明公大手栽。
若谓相公墩岂敢，
相公瑞为后贤开。

其二

天心失路可哀人，

忽悟翻哀在自身。
痛痒自身自知得，

何如鸡丈又乡邻。
（讲孟子「求放心」章，故申其义。 ）
其三
湛然坐到廓然时，
不著纤毫著一丝。
谁今未识虚明体，
再拜延平一文之。

（书院后有亭曰“湛然亭”）
其四
不记他乡何处乡，
湛然亭在水中央。
蓬湾九曲江流绕，
似我思子九回肠。
其五
今人游处古人游，
万古清溪只自流。
溪月曾经照太白，
太白不见今人愁。

溪山小景（明.林光）
门外清溪溪外山
逐云飞去逐云还
打渔烟艇休撑去
留载山僧一段闲

鸡嘴山落日余晖（图片:黄振楼）

过清溪渡

宋.杨时
天阔江衔雨，
冥冥上客衣。
潭清鱼可数，
沙晚雁争飞。
川谷留云气，
鹈鹕傍钓矶。
飘零沧海客，
期到一帆归。

杨时，就是成语”程门立雪”的主人公，立志苦学的典范，其诗《此日不再得》可探究其思想境界。

弹子矶（明.林光）
何须赤壁对黄州
只欠东坡一夜游
安得身轻如过鸟
随风飞上弹矶头

凤凰台
凤去还来世不知
七星拱照灵泉时
喷雪飞涛潮连海
一度春风几度思

清溪凤凰山上，灵泉旁古有凤凰台（今已不存）。自舜帝演韶乐，金声玉振，荆楚高凤飞东南，代代不绝…韶乐开北江风月，文风润岭南佳地。

　　韶州清溪潮水山有泉甚灵，黄生经府绣送予为行窝，豹谷陈太守为之立石坊，增置亭宇，选南华僧如昌，拨田住守。如昌来见予天关，诗以赠之，用濂溪罗浮韵。世传此泉潮消长，故名。
明.湛若水
潮水泉头如上人，
灵泉洞里水云身。
如昌悟得泉来处，

便是元来面目真。

嘉靖十九年八月初五日谒濂溪书院，初八日返舟是暮至清溪驿作息交辞《归来乎》而嗟余共归矣。访门人国子生二黄生绣宸，倚墙独坐看溪流，浩歌而返，诗云:
归来乎
而嗟余其归矣
振簑笠兮
解朝绯矣
东西南北之人兮
安所不之矣
南山有鱼兮
北山有薇矣
斥家事兮
返吾庐矣
水宿山楼兮
忍其饥矣
息交绝游兮
否需何时矣
昔丙冬兮
而余归矣
亲交惜旷违兮
存省渠渠矣
今也头颅非昔兮
周旋莫支矣
请息交以绝游兮
将掩柴扉矣
兀坐一榻兮
高枕皇羲矣
问者就榻兮
不知不知矣
经纶无能兮
长理渔丝矣
乱曰息交兮
绝游矣
乘除周游兮
罔休矣
钱江滔滔兮
钓筒夜收兮
已而已而

题潮水岩
清.彭辂
山气莽氤氲，
灵潮古寺垠。
雷声乱峰合，
海脉一支分。
消长宁随月，
虚空欲湿云。
钱塘天下景，
偏尔未知闻。

别三湾亭
（明）湛若水
岳有匪盘乐，
此意天与谋。
且尽会聚乐，
无复少怨尤。
三湾亭，为北宋进士清溪村人李修所建，今已不存。

过清溪五律二首

明.吴鹏

我来逆素水，
一登清溪台。
洲前鸥鸟狎，
天际画图开。
百里山重险，
三湾水独回。
维舟展遐眺，
且复手中杯。
其二
弥棹清溪驿，

独上凤凰台。

山回翠屏合，
江空宝鉴开。
鱼翻青草乱，
鸟带夕阳回。
尚想鸣韶日，
因循独酒杯。

过香炉峡、大庙峡、觔斗角，至横石矶驿
明.湛若水
横石矶头月满身
天青月白白于银
莫言旧日寻常路
一度经过一度新

至清溪观潮水山灵泉作有序
（明.湛若水）
　　清溪潮水山灵泉，照府黄生朝仪绣兄弟昔年所与甘泉子之泉也。或如龙蛰，或如雷声，倏忽无时，天下之泉之灵之奇者也。甲辰秋八月十八日，予西游南岳，过而重观焉，则见其变化不测。予故奇之，将立石坊表之，赋绝句。

清溪流泉天下奇，

变化疾徐人叵知。

泉头尽日观生坐，

翕辟天机天所为。

访甘泉精舍
明.湛若水
山下涓涓石下泉
惟应与尔洗心言
先生已在忘言处
一任滔滔赴大川
湛若水的门人，清溪黄绣、黄绪等在今潮水寺遗址创办甘泉书院，并修筑精舍给先生居住。

九思九歌有序（其一）

所思思所之也，甘泉子年将九十犹不赖于时有…避人避地之思，踰河蹈海之志。是故讬之九歌焉。

我所思兮在清溪
潮水山泉天下奇
倏忽雷鸣忽龙蛰
变化大小无常时
予欲再往观化机
精舍作者谁朝仪

（朝仪者清溪黄照府繡也）

晚次清溪驿（明·区大相）
　　五言律诗　押微韵
古驿清溪上，溪声净掩扉。
沙昏商舸集，村响晚樵归。
旅食沾松粉，邮亭挂薜衣。
临流饶怪石，时忆旧渔矶。

清溪道中（二首）
（明）陈献章
其一
西风吹冷峡山云，
红叶青溪点缀新。
惟有白头溪里影，
至今犹带玉台巾。
其二
鸬鹚短桨自江乡，
峡水晴飞练帨长。
画舫有人扪虱坐，
了无意绪向南康。

湛甘泉在嘉靖十九年（1540）八月初八日返舟，舟先候于蒙，王通府送至此，遂与别。已刻发蒙瀤，是暮至清溪驿宿。门人秦教谕志道、骆举人君举送会于此，访门人国子生二黄绣、宸。八月初九日，早观凤凰台，遂同秋官冼奕倩、教谕秦志道、举人骆君举、诸生方时素、王子敦、太学生黄生绣、黄生宸登高观灵泉，二黄生诸人皆云:“先是，泉竭二三月矣。”予将作诗嘲之，至则泉大涌，顷刻之间，乍细乍涌，其声如雷，诚灵泉也，遂题为“天下第一泉”，大书立石泉侧，为其灵也，有诗云：
兹晨风日佳，
节遇登高期。
携我六七友，
依依度翠薇。
坐窥灵泉穴，
喷玉与殷雷。
小大变倏忽，
消息能以时。
世有学时者，
宜以泉为师。

潮水泉
明.湛若水
一泉天半有神灵
吸得江潮上翠屏
千里潮来清远峡
不教一宿返南溟

湛若水草书真迹诗碑刻~清溪甘泉书院遗址出土

又过清溪（诗碑刻）
吾爱三黄生
排闼临清溪
吾爱清溪水
浣此胸中泥
泥滓消且尽
心月澄光辉
还闻山上泉
靈異天下奇
朝夕应潮起
其聲隐如雷
乃知气機鼓
通窍靡高卑
此溪何所自
此泉何所为
因悟一本理
共君契玄機
吾欲卜泉上
相与日追随
右过清溪，太学生黄绣黄绪黄宸共谈異泉之胜，俱此以为他時往观卜筑之张本 。嘉靖丙申九月廿二日， 资政大夫南京吏部尚书前祭酒经筳讲官湛若水书。

（本段文字结合网络资料和碑刻拓印图片，作了标点断句、以及几个字的甄别修改）

　　此碑为湛若水草书。无独有偶，几百年后的一天，诗中三黄生之一的黄绪第十六代玄孙黄振楼等人，从泥土中挖出了此碑，并与湛若水长房第十六代孙湛柱辉一起解读，真是奇缘一桩。

本辑图片、文字资料多由黄振楼先生提供，在此致谢！有谬误、缺失处，请识者多多指正，写在评论栏上，谢谢。