西藏，你的世界我来过

映日荷塘

图：手机拍摄

文：荷塘月色

编辑：荷塘月色

西藏，是一个海拔均在4000米以上的边疆，这里是人们与稀薄空气较量的圣地 。有一种情结，叫西藏情结;有一种精神叫骑行精神，一群用生命与西藏作较量的骑行者，也是验证西藏情结的标准。

据说，每年都有数以千计的骑行者，行走在川藏线上。于是在我西行的路上，有一种风景时刻在我的视线中游动，那就是骑行者，于是在初入西藏两天的强烈高原反应中，骑行精神是我战胜困难的原动力。

山一程，水一程，千转梦回是君身，心路向天横。

多少风餐露宿，多少酷暑严寒都在骑行者脚下一一跨越。

因为他们坚信最美的风景在路上，于是云卷云舒、日出云霞、飞泉瀑布、碧水蓝天、高山雪海，近距离地看山川在眼前千变万化，见证大自然鬼斧神工下的人间仙境，都不在话下。

我曾谙达于“读万卷书”，却与“行万里路”差之千里。

我曾疑惑于古人为何游历大江南北，行走于山川之间，流连于溪水潺潺鸟鹊啾啾之中。

我曾以为艺术高于生活，文人笔下的山川之美，皆有“造作”之嫌。如今亲历山水，才知自然之美，人纵有千手，也画不出其中之一：人纵有千舌，也述不清其中之缘由。所谓人在画中游，也只是断章取义罢了。

在浩瀚的天宇下，在文明礼仪之邦的中国六分之一的疆土上，有一颗璀璨的明珠，它照亮了红山，照亮了西藏，它就是美轮美奂的布达拉宫。

在高高的红山上，一座十多层楼宇依山垒砌，一路迂回曲折，直至山顶，一如天上的楼宇衔接在山巅。四周洁白的宫殿，环绕着正中的红宫。白云与它相依，蓝天与它相伴。它有故宫的富丽，有长城的雄伟，它不会让每一个膜拜者失望，而是为之一颤。

仓央嘉措曾说：

住进布达拉宫

我是雪域最大的王

我说：

布达拉宫

你是雪域高原最美的嫁妆。

华灯初上，夜幕下的布达拉宫呈现出另一派景象。

漆黑的天幕下，有一座琼楼灯火辉煌，周身莹光闪闪，有如飘飞在半空的天宫，行走在布达拉宫广场，这座天宫犹如行走中的月亮，它在天上走，我在地上追，我们是距离看似不远的两条平行线。

处在此情此景中

有种你在半空摘星辰

我在地上捡星星的幻影

那日，蓝天上仙云飘飘

空气中一阵天簌之音

牵引我的双脚

误入舞池

一地的人影

一池的律动声声

我在歌声中荡漾

我在舞蹈中陶醉

一如鸟儿穿行在林中

于是舞之蹈之

忘了世界的存在

弄丢了我的红衣裳

也弄丢了自己

热忱的阿妈把衣服还给我

还帮我找回了同伴

而我的心

却丢在了那个云歌飘飘的广场

八千里路云和月 八百经幡 八百梵唱

三千喇嘛 三千哈达

这是你神秘的面纱。

我去那里是因为仓央嘉措

我要揭开这传奇的面纱

一位喇嘛，一位活佛
300多年前踯躅于红宫前
纠结于佛法与红尘
一段舍不去的尘缘
在苦闷中写下流传至今的诗行：

曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿

这里是信仰的圣地，在通往拉萨的路上，转金的人群，恍若天国降临的使者，金黄的转金筒在他们手中不停地转动，是藏民每天必修的功课。

于是一首被认为是仓央的情诗不胫而走：

那一月 我摇动所有的经筒

不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头在山路

不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔呀

不为修来生 只为途中与你相见

据专家鉴定这只是一首情歌 而非仓央作品

但它在民间流传至今

牵动无数人的心 足矣

在这片虔诚的净土上，还有一群人，他们手戴护具，膝着护膝，从各自的起点出发，跋山涉水，不惧辛劳，口诵六字真言“啊嘛呢叭咪哞”，三步一磕，五步一叩，用身体丈量尺码，短则几日，长则数月，直至圣地，不为超度，只为亲人祈福，祈祷平安万福!

洁白的哈达，高扬的经幡，林立的玛尼堆，永远磕不完的长头。迷一样的虔诚之路，迷一样的西藏，永远牵动着身边的人，揭开他们内心的世界。

西藏，这里是雪山朝拜太阳的地方，你的世界我来过，这里没有我的情郎，只是我的天堂。

没来之前，我以为这里是神化，是虔诚、是传奇。

来了之后，我才知道这里不只是虔诚，这是对生命的敬畏，坚信。

每天的转经，叩拜与健身是不谋而合的养生方式，虔诚于神，微笑着对待每一天，用叩拜的方式活动筋骨，于是所有的疑难杂症在日复一日的转经与叩拜中治愈。这是一种精神，与困难较量，在顺境中未雨绸缪，在逆境中磨练意志，这就是西藏精神：生命不息，运动不止。

天上西藏

人类文明的净土

你的世界我来过

这里没有我的信仰

只有一种精神

名叫西藏精神!

（此文为原创）