<h3><br /></h3><h3>人 人 都 说 聪 明 好</h3><h3>我 被 聪 明 误 一 生</h3><h3>没有如意的人生</h3><h3>只有看开的生活</h3><h3>苏东坡就是从</h3><h3>苦难里开出的一朵花</h3><h3>尽管饱经风雨</h3><h3>依旧笑对人生！</h3><h3>对于苏东坡</h3><h3>物道君喜欢用</h3><h3>"横空出世"这个词</h3><h3>正如王国维所说：</h3><h3>"这样的大天才世所罕见</h3><h3>要五百年甚至一千年才出一个"</h3><h3>但比起聪明一世的天才</h3><h3>屡遭贬谪的他却更愿意做个愚人</h3><h3>因为苏轼早年就在这</h3><h3>"聪明"上面栽过大跟头</h3><h3>苏轼从小天资聪颖</h3><h3>志向不凡</h3><h3>"发奋识遍天下字</h3><h3>立志读尽人间书"</h3><h3>他年少便名动京城</h3><h3>22岁中进士</h3><h3>得到当时大文豪欧阳修的赏识</h3><h3>宋仁宗更是直接将他</h3><h3>视作未来的宰相人选</h3><h3>苏东坡像</h3><h3>只是好景不长</h3><h3>他初涉仕途便碰上</h3><h3>新党王安石变法</h3><h3>没看清政治形势就直言</h3><h3>直语上书宋神宗</h3><h3>指出变法弊端</h3><h3>结果被新党弹劾诬陷</h3><h3>贬为杭州通判</h3><h3>从此开启了颠沛流离的生活</h3><h3>没人敢否认苏轼的天才和抱负</h3><h3>但他的仕途却一直不顺畅</h3><h3>一生颠沛流离</h3><h3>其实回过头看</h3><h3>让他一失足成千古恨的又</h3><h3>何尝不是当初的自以为是</h3><h3>不知变通。</h3><h3>后来被贬为徐州</h3><h3>太守的他算是看开了</h3><h3>每天睡懒觉、值晚班</h3><h3>读闲书</h3><h3>有人问起他有何才能</h3><h3>就说</h3><h3>只愿"占得人间一味愚"</h3><h3>被贬黄州期间</h3><h3>他宁愿"作个闲人</h3><h3>对一张琴，一壶酒，</h3><h3>一溪云"</h3><h3>王朝云为他生下一个男孩</h3><h3>他写下《洗儿诗》</h3><h3>希望儿子鲁钝平凡</h3><h3>不要重蹈自己的覆辙</h3><h3>"人皆养子望聪明</h3><h3>我被聪明误一生</h3><h3>唯愿孩儿愚且鲁</h3><h3>无灾无难到公卿"</h3><h3>其实</h3><h3>"愚且鲁"</h3><h3>不过是外表</h3><h3>大智若愚才是内核</h3><h3>"木秀于林</h3><h3>风必摧之"</h3><h3>太锋芒毕露</h3><h3>往往是悲剧的主角</h3><h3>大智若愚</h3><h3>是变小聪明为大智慧</h3><h3>不显山露水</h3><h3>其实是韬光养晦。</h3><h3>悟觉~写于</h3><h3>2017.8.4</h3><h3> <br /></h3> <h3>常有人说</h3><h3>需要一个安静的环境其实</h3><h3>世间哪有静止不变的境界？</h3><h3>无论日升日落</h3><h3>月圆月缺</h3><h3>宇宙间无数的星球不停地运转</h3><h3>无一刻是停息的</h3><h3>这都是自然法则。</h3><h3>人的身体也是如此</h3><h3>分秒都进行着新陈代谢</h3><h3>细胞不断地新旧交替</h3><h3>每过数日就需剪指甲</h3><h3>到底指甲从何时长的？</h3><h3>身体随着年龄而有生、</h3><h3>老、病、死，</h3><h3>这都在我们的不知不觉中</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.8.3</h3><h3> <br /></h3> <h3>书法</h3><h3>有书真富贵</h3><h3>无事小神仙</h3><h3>闲人读闲书</h3><h3>可堪比上界真人</h3><h3>仙福无边矣</h3><h3>故金圣叹有言</h3><h3>"红袖添香读闲书</h3><h3>乃人生一大乐事也"</h3><h3>古人早已看透人生之大道</h3><h3>将清心涵养视作对自己</h3><h3>生命最大的成全</h3><h3>古人有云：</h3><h3>"人之气质</h3><h3>由于天生</h3><h3>本难改变</h3><h3>惟书法读书则可变化气质</h3><h3>"又云："吾辈读书</h3><h3>只有两件事</h3><h3>一者进德之事</h3><h3>一者修业之事"</h3><h3>以前虽明字义</h3><h3>但践行的少</h3><h3>视如不见</h3><h3>后历经世事磨练</h3><h3>终信之不疑</h3><h3>以书法为第一乐事</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.8.1</h3><h3> <br /></h3> <h3>良药苦口利于病</h3><h3>忠言逆耳利于行</h3><h3>当有人在对我的所作</h3><h3>所为提出质疑的时候</h3><h3>我会反省自己</h3><h3>有则改之</h3><h3>无则加勉</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.7.27</h3><h3> <br /></h3> <h3><br /></h3><h3>古人读书最重要的一条是修身</h3><h3>只有修身之后</h3><h3>才能齐家</h3><h3>治国，平天下</h3><h3>现代人读书是学知识</h3><h3>只要分数高</h3><h3>啥都不重要</h3><h3>所有现在很多人脾气暴躁</h3><h3>话没说两句就要粗言问候</h3><h3>情绪总比逻辑来得快</h3><h3>脾气总比涵养少的多</h3><h3>这样的人读再多书</h3><h3>也不能算有文化</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.7.30</h3><h3> <br /></h3> <h3>人生最悲哀的事情</h3><h3>莫过于思想顽钝</h3><h3>麻木不仁</h3><h3>一个人没有自由思考的能力</h3><h3>这要比死亡还可怕</h3><h3>有些人死了</h3><h3>但还活着</h3><h3>有些人活着</h3><h3>却已经死了</h3><h3>一个人若只是徒有一副皮囊</h3><h3>没有思想</h3><h3>那么他智慧成为行尸走肉</h3><h3>这要比死亡还悲哀</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.7.31</h3><h3> <br /></h3> <h3><br /></h3><h3>赏书法字画</h3><h3>能使人的心境沉入到</h3><h3>艺术的氛围中受熏陶</h3><h3>使人生增长见识之余</h3><h3>又心旷神怡</h3><h3>是心病的"精神疗法"</h3><h3>赏书法字画历来就是一</h3><h3>种高雅的享受可以陶冶情操</h3><h3>健康身心</h3><h3>要说赏书法字画是良药</h3><h3>恐怕就会令人难以置信了</h3><h3>其实</h3><h3>赏书法字画治病</h3><h3>古今有之</h3><h3>唐人王摩诘诗云：</h3><h3>"远看山有色</h3><h3>近听水无声</h3><h3>春去花还在</h3><h3>人来鸟不惊"</h3><h3>古人写字作画</h3><h3>一支笔，一张宣纸</h3><h3>纵横恣肆，写意流畅。</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.8.2</h3><h3> <br /></h3> <h3>清清浅浅人生路</h3><h3>简简单单随缘行</h3><h3>内心宁静才能处世不惊</h3><h3>想法简单才可逍遥自在</h3><h3>足够淡定才不会患得患失</h3><h3>人间三千事</h3><h3>淡然一笑间</h3><h3>人生无常</h3><h3>人心善变</h3><h3>何必为那些是非恩怨纠结？</h3><h3>看淡了</h3><h3>是是非非也就无所谓了</h3><h3>放下了</h3><h3>成败得失也就那么回事了。</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.7.29</h3><h3> <br /></h3> <h3>优雅只是一个词语</h3><h3>但当她附着在女性身上</h3><h3>总能带给人美丽的遐想。。。</h3><h3>说到优雅</h3><h3>就仿佛看到一个宛若芝兰的女人</h3><h3>款款而来</h3><h3>嫣然巧笑</h3><h3>吐气如兰</h3><h3>眼睛里一泓清泉</h3><h3>一举手</h3><h3>一掠发</h3><h3>一回眸</h3><h3>如蜜在流</h3><h3>水在荡</h3><h3>虽不施粉黛</h3><h3>骨子里的优雅和风情</h3><h3>却由内到外漫溢</h3><h3>悟觉有感~写于</h3><h3>2017.7.28</h3><h3><br /></h3>