<h3><br></h3><div>我说：生活中最精炼语言表达的感情故事就是诗。由此，三类盛行诗坛的尤物，走了下去。一是鼓词弄躁的美句，因为它不是从生活中来的故事。另一个是顺口溜出来的俗词，，，因为它不是最精炼的语言。第三类是标语口号喊出来的志词，因为它不是感情故事。</div><div><br></div><div>最有争议的是美词和俗词。</div><div><br></div><div>美词争议来自冠以诗坛诗会的专业，“唯美为诗”盛行21纪初叶的中国诗界，由此将内心吟诵成绝代佳人，就成了美词的最高境界，也正应了诗的浪漫性的报复一一当代无诗圣。</div><div><br></div><div>俗词争议自然来自“俗界”。自白话文诵出自由诗后，吟诗作词成了一种文化品味，随囗唱故事，信口押韵词，满大街吆喝，同样得到诗的通俗性的报复一一当代皆诗人。</div><div><br></div><div>我不敢流涟诗坛，去对“美”作下马动作，但我敢将“唯美主义”这个把持诗坛的皇妃请下轿，因她的垂帘听政，整整霸占诗坛一个时代！别了，鼓词弄骚的排韵！别了，不知生活的皇妃！</div><div><br></div><div>我更敢闯入当代诗坛，拉上一大群一大群俗人，吟唱俗词，听他们的不雅，随他们的心跳，赞一句好诗，道一声你会成为诗人的评语。这样，真正的诗从此有了生活，有了感情，有了故事，就差精炼语言了。于是，我有了职业，也就有了诗人的职责。</div><div><br></div><div>我没有为唯美主义唱赞歌，却对诗词的美五腑投地，为鼓捣一字美，一词和，一句靓，一联韵仗，倚窗泪眠，真失去大老爷们的尊严。一夜下来，不，几夜下来，美动了我的魂，魂来澈心爽。</div><div><br></div><div>诗句诵了出来。</div><div><br></div><div>魂也随诗而飞走了。</div><div><br></div><div>诗没了，我却问起：那魂是美挑动的吗？因为当今诗坛遍地美，难道也是遍地魂吗？</div><div><br></div><div>生活告诉我，没有遍地魂，或许有遍地鬼。</div><div><br></div><div>难道鬼的魂也生成美吗？若是真的，当今真是天下大美，犄角旮旯都是诗人。</div><div><br></div><div>我沉默了，沉默得跑出陋斋，满山遍野地去看山，看河。在山的峰巅我领略到苍昊，在河的奔流我悟出生命的力量。这里才是诗魂的居所，诗魂的圣地。</div><div><br></div><div>我不再沉默了，在沉默中爆发，爆发的一瞬间，大风唱出满腔的志，透身的魂。于是有了一首诗，成了拙文的尾诗：</div><div><br></div><div>自有离骚抱月遗，文人矢志总吟诗。</div><div>花前小志情寻韵，无志闲人字弄辞。</div><div>明志名人言圣句，英雄大志万千词。</div><div>别来问我诗何在，何志何情何客痴。</div>