<h3><br></h3><h3>同学饶斌的大学同学聚会云南，其夫人喻艳也邀请我们几个发小同行。8月3日下午我们一行12人来到玉溪市新平县哀牢山脚下嘎洒小镇，开始感受这里特有的古朴的少数民族花腰傣的民俗民风……</h3><h3>花腰傣——中国傣族的一个独特群体，传说中古傣民族迁徙的落伍者、遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔，神秘的花腰傣是我国傣族的一个分支，以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名。花腰傣现有7.2万人，有傣雅、傣洒、傣卡、傣仲等自称，80%居住在新平县内，其余散居于元江等县内。花腰傣与西双版纳、德宏等地的傣族一样，其最早的先民为“古越人”，汉朝以来的史书称为“滇越”、“掸”，唐朝以来则称“黑齿”、“金齿”、“银齿”、“白衣”、“百夷”、“摆衣”等。<br></h3><div> 繁衍生息在哀牢群山、红河之畔的新平花腰傣由于地处偏僻、居炎瘴地,封闭的环境使花腰傣完整的保存着古傣先民古朴原始的自然崇拜、祭祀、巫术、染齿、纹身、服饰和赶花街等原生型傣泰文化的重要元素。花腰傣与西双版纳、德宏等地傣族相比，有着自己鲜明的文化特征，花腰傣是遗留在红河流域民族迁徙走廊的古滇国王族后裔；没有受到南传佛教文化影响，信奉万物有灵的原始宗教崇拜，是花腰傣原生型文化特征最鲜明的体现；艳丽多姿、内涵丰富的服饰文化，是花腰傣文化中最神奇、最靓丽的一道风景线；异彩纷呈，风情奇异，承传完整的民风民俗，使花腰傣文化充满令人着迷的色彩；古老深邃，自然和谐的稻作农耕文明，则保留了古越民族远古的文化特质；从滇中玉溪红河热谷不到700平方公里的花腰傣聚居区内，人们既可体味到古越文明的远古，古滇文明的灿烂，也能感受到古老文明与现代文明交融的壮美。（花腰傣注释，摘自百度360doc图书馆文献。）</div> <h3>斟满美酒，祝福远方的客人。嘎洒花腰傣族的俊哥靓妹们最温情的相伴与祝福……</h3> <p class="ql-block">黑齿花腰傣族老人</p> <p class="ql-block">刺绣的美女</p> <p class="ql-block">八月四日大早与饶斌夫妇的好友一道，我们一行12人组团租车登上了生态环境极佳的哀牢山……</p><p class="ql-block">哀牢山，位于中国云南省中部，为云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是云江和阿墨江的分水岭。走向为西北--东南，北起楚雄市，南抵绿春县，全长约500公里，主峰海拔3166米。哀牢山横跨热带和亚热带，形成南北动物迁徙的“走廊”和生物物种“基因库”。主要景点有茶马古道、石门峡、南恩瀑布、哈尼梯田等。</p> <h3>晨间，雷雨过后的山谷云雾升腾形成蔚为壮观的云海……</h3> <h3>登高远眺云海</h3> <h3>在玉溪的几天里都是这位司机师傅和导游小李陪伴着我们……</h3> <h3>南恩瀑布，气势磅礴</h3> <h3>南恩瀑布我们来啦</h3> <h3>我们没有时间去重走茶马古道，但抢劫茶马古道上马帮的恶霸李润之的庄园，我们去巡视了一番……</h3> <h3>石门峡谷岩壑幽深，涧水长流。</h3> <h3>喻艳八十岁的老母亲行走于山水间没有比我们差，有时甚至于比我们还强。敬佩啊！</h3> <p class="ql-block">哀牢山多变的山谷中，一瞬间，便云雾茫茫，寒风咋起。我们把能御寒的衣服和围巾都裹在了身上。</p> <h3>感受着淳朴的民俗民风</h3> <h3>品尝着当地的时令水果。</h3> <h3>哈尼梯田我们没有时间去看啦，可是哀牢山的梯田也很壮观……</h3> <h3>金山丫口的原始森林</h3>