译析虞世南《蝉》

张元文(爱莲说)

<h3><b style="font-size: 20px;"><br></b></h3><h3><b style="font-size: 20px;"> 蝉</b></h3><h3><b style="font-size: 20px;"></b> 虞世南</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>【原诗】</b></h3><h3> 垂緌饮清露,流响出疏桐。</h3><h3> 居高声自远,非是藉秋风。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>【今译】</b></h3><h3><b></b> 秋蝉垂着触须饮吸清露,</h3><h3> 不绝鸣声出自稀疏梧桐。<br></h3><h3> 身居高处声传自会很远,<br></h3><h3> 不是借助秋风力量传送。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>【注释】</b><br></h3><h3> [1]垂緌:垂着触须。緌,古人结在颔下的帽带下垂部分,即冠缨。蝉的头部有伸出的触须,状如下垂的冠缨,故说“垂緌”。[2]流响:连绵不绝的鸣叫声。[3]疏桐:枝叶稀疏的梧桐树。[4]藉:凭借,依靠。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>【作者简介】</b></h3><h3> 虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江省绍兴县东北)人。初唐重臣,诗人 、书法家。入仕三朝:在陈为建安王法曹参军;在隋任秘书郎,迁起居舍人;在唐历官秦王府记室参军、太子中舍人、弘文馆学士、秘书监等职。封永兴县子,世称“虞永兴”。编纂《北堂书钞》一百六十卷,为唐代四大类书之一。唐太宗称其有五绝:德行、忠直、博学、文辞、书翰。《全唐诗》存其诗一卷,三十二首。其诗多为奉和、应诏、侍宴之作,文辞典丽,内容较空泛。边塞诗刚健质朴,咏物诗深有寓意。《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》又著录其《帝王略论》五卷、《大唐仪》一〇卷(与裴矩合作)、文集三十卷,俱已散佚。事迹具《旧唐书》卷七二、《新唐书》卷一〇二本传。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>【赏析】</b><br></h3><h3> 这是唐人咏蝉诗中最早的一首。诗中以蝉喻人,既赞美了蝉的高情逸韵,又暗寓自己的华贵身份,寄托了对人高洁品格的赞美。<br></h3><h3> 诗前二句写蝉的行状。首句写蝉在树上饮吸清凉的露水。“饮清露”,喻其洁,亦喻人操守芳洁。第二句写蝉连绵不绝的鸣叫声从梧桐中间传出。“出梧桐”,喻其高,亦喻人的品格高尚、精神境界的崇高不凡。“出”字把蝉声传送的意态形象化,使人感受到蝉声的响度与力度。此句虽只写声,但读者却可想见出蝉的高标逸韵。“垂緌”,写其静态;“流响”,写其动态。动静结合,相得益彰。<br> 诗后二句借蝉抒怀。诗人分析了蝉声远传的原因。蝉声高远,一般人以为是靠秋风来传送,而诗人则认为,这是蝉驻高枝的缘故,而不是借秋风之力。蝉鸣高树,其声自远,而人又何尝不是?诗人告诉人们一个道理:一个人只要具有高尚的品格,名声自能远闻。声誉的获得取决于人的高洁品行,并不需要某种外在的凭借,像地位、权势、揄扬等。刘永济《唐人绝句精华》云:“三四句借蝉抒怀,言果能立身高洁者,不待凭藉,自能名声远闻也。”这里所强调的是人格的美,人格的力量,诚然也表现了诗人对自己品格和才华的自许。<br> 唐代借蝉比兴寄托的诗不少,但因诗人的生平遭遇和气质不同,故而所抒发的情怀也不一样。刘拜山《千首唐人绝句》评解:“骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,抒含冤莫白之悲;贾岛‘折翼犹能薄,酸吟尚极清’,有兀傲不平之致;李商隐‘五更疏欲断,一树碧无情’,寓孤寂落泊之感;此则自写品格,顾盼高远。同一咏蝉而兴寄各殊,处境不同也。”沈德潜《唐诗别裁》评曰:“命意自高。咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”因本诗写得简洁含蓄,意味深长,因而使之成为咏蝉名篇,受到历代的好评。</h3><h3><br></h3>