<h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 电视连续剧"神医喜来乐"我看过多次，道不是剧情有多么好看，也不是有什么明星所在，而是被喜来乐的医德、医风、医术所感染。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">一个"土郎中"不但被老百姓称为神医，连王爷、皇上、皇太后也称为神医，神医不是吹出来的，也不是谁捧出来的，而是大家所公认的。神医手下的病人可谓"三生有幸"，他能使奄奄一息的病人起死回生，他能使久治不愈的病人获得新生，他能使已病未知的病人平安一生，神医喜来乐之神，神在何处，我觉得有三点。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">一是表现在医德上。用喜来乐的话来讲，我就是一介草民，一个土郎中，只知道为民瞧病。在喜来乐的眼中不管达官贵人，还是庶民百姓，只要是病人我就该看该治，他不为高官而曲膝，不为贱民而弃之，以至为杀妻仇人王太医在病入膏肓时还为他开出了一剂救命的良方。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">二是表现在医风上。有什么样的医德就有什么样的医风，喜来乐看病从来都是细而又细，从望、闻、问、切到辨证论治，从判断病情到开方用药，总能药到病除，体现的是技术高超、精益求精，对病人的极端负责任。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">三是表现在医术上。他用熏蒸的方法治好了格格得病，用贴敷的方法治好了皇后的病，用脚底按摩的方法治好了大臣的病，用人中白救活了暴饮暴食穷秀才田魁一命，用井水刨中药的方法控制了沧州的瘟疫。不仅如此，他还用偏方验方治好了许多常见病、多发病，为老百姓解除了病痛。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">王太医可谓世代名医，他为什么成不了神医，关键是在医德医风上，关键是在思维方法上，关键是为名所困为权势所扰，而不是在医术上。喜来乐用王太医的方子控制了瘟疫，王太医想到的是个体，而喜来乐想到的是群体；王太医想的是名利，而喜来乐想的是百姓；王太医想到的是标新立异，而喜来乐想到的是治病救人；这一反一正反映的正是医德医风问题，心中装着老百姓，医术也会显奇效。</span></h3> <h3>甲亢患者</h3>