孙利《摄影书法》作品赏析（藏书）

孙利 西安军旅书画院（秦山利人）

　 时光荏苒，流年似水，远去的尘封往事值得品味，逝去的青春依然值得回忆，走过的路，留下时代的印痕，蕴含着成长的足迹。有一段回忆叫青春；有一段时光叫军旅；有一个学校叫军营。不一样的青春选择，不一样的人生记忆。在那光荣的绿色足迹里，记录了生命中最值得珍惜的日子，那是一身戎装、满腔热血的青春岁月。也正是这段当兵的青春，才能磨砺出军人坚强的意志，锻炼出军人强健的体魄。我永远怀念在 “八一 ” 军旗下训练行军的生活，“ 一颗红心二面红旗 ” 是我一生永远的骄傲。

岁月本是一篇自传，如果把人生看作一本书，我们所要做的便是捡拾岁月，轻压熨平，装订成册。

　　

　　孙利艺术创作简历：陕西双拥书画院副院长兼办公室主任，西安市军旅书法家协会秘书长，中国摄影家协会会员，中国数码摄影协会会员，中国艺术摄影家协会会员，中国书法家协会会员，西安市书法家协会会员，西安市摄影协会会员，陕西省摄影家协会会员，陕西省新闻摄影学会会员，2002年获得中国优秀摄影家荣誉，2019年获得华夏名家榜全国美术大赛，献礼建国七十周年影响力艺术名家榜人物。2021年在中国诗书画家网、中国散文网与北京华夏博学国际文化艺术交流中心举办的第八届“相约北京”全国文学艺术大赛中获得全国文艺先锋人物。2022年被中国诗书画家网聘任为“艺术家委员会副主席”。 2023年5月，个人艺术简历录入中国人物传记2023年珍藏版《中国作家书画家百科大辞典》一书。自1988年开始从事军事摄影和书法艺术创作，曾为部队报刊特邀记者和通讯员。十多年的军旅生涯，历练了他的摄影之路和书法艺术创作。在部队期间，曾多次立功和授奖。多年来其文字书法、摄影作品曾先后刊载于《前卫报》《人民军队报》《空军报》《解放军报》《人民日报》《法制日报》《中国青年报》《陕西日报》《陕西画报》《西安晚报》等刊物上。2000年转业到地方后，在媒体从事过记者、报纸和杂志编辑等工作。

数十年来，他在刻苦追求摄影创作和研习书法艺术的路上，笔耕不辍，融古追今，广采博取，潜心翰墨，孜孜以求，丝毫没有停留过探寻摄影和书法艺术创作的脚步。他在自己的人生格言中写到：一个人一辈子不能没有爱好，只要自己喜欢，就去坚持做自己喜欢做的事情。 用文字书写人生，用镜头记录生活。对 “ 人生美 ” 的追求；对书法的酷爱与执着，是我人生永恒的主题。端起相机，永不封镜，胸如广角，学追长焦，追求艺术，学无止境。

　　书法不是诗人，却充满了诗的激情；书法不是画，却具有画的妙趣；书法不是舞蹈，却包含着美的节奏和舞姿；书法不是音乐，却处处体现出音乐的旋律。

2020年11月4日，《更长安》新媒体栏目人物专访：我身边的艺术家《从军营中走来的艺术家》。

孙利，60年代末出生于西安市，中共党员，本科学历，政工师。中国摄影家协会会员，中国数码摄影协会会员，中国艺术摄影家协会会员，中国书法家协会会员，西安市青年摄影协会会员，陕西省新闻摄影学会会员，中国优秀摄影家，献礼建国七十周年影响力艺术名家榜人物。十多年的军旅生涯，历练了他的摄影之路和书法艺术创作。曾在部队担任通讯员、放映员、连队文书、营部书记、宣传干事等职务。在部队期间，曾多次立功和授予嘉奖，多年来其文字摄影作品硕果累累，曾多次刊载于《解放军报》《人民日报》《法制日报》《中国青年报》《陕西日报》《陕西画报》《西安晚报》等刊物上。2000年转业后，继续从事媒体行业，先后担任记者、报纸和杂志编辑、办公室主任等工作。

五枚闪闪发光的三等功奖章，显示着他从事新闻摄影工作多年来的成绩；一摞厚厚的剪报册，包含着他多年来付出的辛劳汗水。

1968年出生于西安市的小伙子——孙利，1984年10月离开校园穿上绿装走进了军营。新兵连生活结束的最后一次班务会上，班长让大家谈谈理想，全班的战士争相发言后，唯独他坐在一角没吱声。当战友们把目光移向他时，他“我”字刚刚出口，却一顿，随即就鼓足了勇气说：“军营的生活这样丰富多彩，我想当一名记者，用手中笔，记录下绿色军营的人和事。”

新兵下连后，孙利被选调为连队通信员，除了干好本职工作外，他把一切业余时间都用在新闻写作上。他用积攒的津贴买了《新闻写作》《新闻采访》等书籍，认真学起了新闻知识与写作。起初，一篇篇带着激情和希望的稿件寄往报社编辑部，最后，收到的却是一份份退稿信。但这丝毫没有影响他，仍然坚持采写，从未间断。

1987年被部队抽调至新闻报道组，兼职变全职，此后他专职负责新闻报道工作。功夫不负有心人，他天天学、写、练，第一篇稿件《并非为了爱情》终于被济南军区《前卫报》刊发了。这更加激发了他创作的热情，随后一篇反映战士爱情生活题为《一封退婚信发出之后》在某晚报显著位置刊出，并获得该报“康乐杯”有奖征文大赛三等奖，后来又被《中国青年报》转载。“ 各自灵感各自探。” 他始终抱定吃苦的信念，1987年报名参加了北京语言文学自修大学取得了毕业证书。1988年，他又拿起了陌生的照相机学起了新闻摄影，并报名参加了 “ 中国摄影函授学院 ” 的学习，每逢星期天和节假日，他经常带着照相机到地方照相馆拜师学艺，向老师请教。同年加入了中国共产党。1989年报名参加了解放军报新闻函授中心为期一年的学习，取得结业证书。1994年报考陕西省党校新闻本科班，放弃了所有休息日，坚持读完了五年的全部课程，取得大学本科文凭。在实践中，他勤奋刻苦、锲而不舍，拍摄的一张张反映军旅生活的新闻照片陆续登上了《解放军报》《人民日报》《中国青年报》《法制日报》《陕西日报》等中央及省市报刊。冬去春来，他从未中停下过手中的笔，放下过手中的相机。新闻采写几乎占有了他军营中所有的休息时间，寝室的墙壁上、暗室、部队里宣传橱窗，都有他这些年奔波创作的痕迹。

十余年的军旅生涯，从陕西到武汉，从武汉到济南，从济南到兰州，从兰州到陕西。由陆军到空军，一路走来，见证了炮兵的气势，体验了工兵的辛苦，感受了空军蓝天之上的英勇。这一生喜欢绿色，因为青春是绿色的，生命的象征色也是绿色的，更因为这是军旅生活的色彩……

这也是孙利一直坚持摄影和书法艺术创作的源头，因为他要将这些美好的记忆转化成文字存留在纸张上，每一刻宝贵的瞬间记录保存在相纸上。

他在自己的人生格言中写到：我从事军事摄影和艺术摄影创作，珍惜每一次的拍摄，希望为将来留下一串美好的回忆……

朴实无华的摄影语言中包含着深刻的寓意，像一缕清泉淌过平静的芦苇，一切是那么的安详，又富有生命的气息。多少热情、惊奇、神往、幻想，多少孤寂、思索、期待、回忆——让一张张真实的面庞定格在方寸相纸中，让短暂的时光留住永恒的岁月，对 “人生美 ” 的追求，是我永恒的主题。用镜头记录生活，用文字书写人生。胸如广角，学追长焦，拿得起相机，就会永远拍下去！

【在湖北省军区郑店靶场场部（1985）】1984年冬天，在锣鼓喧天的欢送下，我穿上军装胸带红花离开了家乡西安，坐上南下的火车走进了绿色军营，实现了我童年的梦想。在部队期间曾经做过通信员、驾驶员、营部书记、放映员、报道员、新闻干事等工作。十多年的军旅生活，去过河南、到过湖北、进过山东、随后转战兰州、由陆军转到空军。从军一路走来，见证了炮兵的气势，体验了工兵的辛苦，感受了空军长空蓝天上的英勇。最终回到自己的家乡西安落脚。回忆自己走过的这段历程，一幕接一幕。生命里有了这段军旅生涯，这也是我人生最值得骄傲的一段光荣历史。 这一生喜欢绿色，因为青春是绿色的，生命的象征色也是绿色的，更因为这是军旅生活的色彩……

　　【从1986年开始到2019年，拒载着三十多年历史的海鸥4A120相机，曾经伴随我走过了十多年的军旅生活】。

　　2023年8月1日，中国新闻杂志社——《西部文苑彩风网》人物专访刊文：

孙利于1984年开始其军旅生涯，曾在部队担任通讯员、放映员、连队文书、营部书记、宣传干事等职务。在此期间多次立功，被授予嘉奖。2000年转业到地方，继续从事媒体行业，先后从事记者、报纸杂志编辑、办公室主任等工作。

自1988年开始，孙利坚持从事摄影、书法创作三十余年，其作品先后刊载于《前卫报》《人民军队报》《空军报》《解放军报》《人民日报》《法制日报》《中国青年报》《陕西日报》《陕西画报》《西安晚报》等。

1984年10月，年仅18岁的孙利接过崭新的军装，为他往后数十年的军旅生涯拉开序幕。在新兵连生活结束的最后一次班务会上，对于班长抛出的关于理想的话题，他扬声作答：“军营的生活这样丰富多彩，我想当一名记者，用手中笔，记录下绿色军营的人和事。”这句话随着金辉与灯火，随着他直挺的胸膛，他攥拳的力道，在战友们热烈的掌声中，深深刻入骨血。新兵下连后，孙利被选调为连队通信员。除认真负责的完成本职工作之外，他将业余时间尽数用在对于新闻创作的学习上，省吃俭用积攒下津贴，用以购买《新闻写作》《新闻采访》等书籍。在他的书桌上，练习所用的纸张堆积成山，笔记本上是密密仄仄的墨痕，书页上遍布着圈点勾画。

成功并非一蹴而就。创作之初，孙利将逐字逐句修改过数十遍才满意的稿件妥帖寄出，信封承载着他的理想。得到的却是退稿，一次，又一次，层层叠叠垒在桌面显眼处。台灯开了又关，关了又开，不熄的是他眼底的光。胸中有誓深于海，他的笔墨从未因失败而停滞。在不断的反思学习中，孙利最终成为了自己想要成为的人。

1987年，孙利被部队抽调至新闻报道组，由兼职转为全职，此后负责新闻报道工作。不久，他的第一篇稿件《并非为了爱情》被济南军区《前卫报》刊发。随后一篇反映战士爱情生活的作品《一封退婚信发出之后》刊出，获得“康乐杯”有奖征文大赛三等奖，后被《中国青年报》转载。同年，孙利报名北京语言文学自修大学，顺利取得毕业证书。1988年是一个新的转折点，他再度拿起相机，进入中国摄影函授学院学习。也是这一年，孙利加入中国共产党。他紧握着右拳举至耳侧，句句铿锵。80个字的入党誓词，全面、系统、科学地概括了党对党员的要求和党员应承担的政治责任，进一步坚定了孙利心中的理想信念。1989年，孙利报名参加解放军报新闻函授中心为期一年的学习，取得结业证书。1994年报考陕西省党校新闻本科班，成功完成五年的全部课程，取得大学本科文凭。

从陕西到武汉，从武汉到济南，从济南到兰州，从兰州到陕西，流淌的不止是青春。孙利的作品干净、纯粹，承载着赤忱的情怀，见于《解放军报》《人民日报》《中国青年报》《法制日报》《陕西日报》等中央及省市报刊，如蒲公英一般，在各处留下了红色文化传承的种子。

在孙利的家中，至今保存着许多带有军旅元素的物品，上面悉数承载着他对军旅生活的情结。岁月雕琢了他的轮廓，却压不弯他的脊梁。多年来，作为一名退役转业军人，孙利不忘初心、牢记使命，不止步于缅怀。他走乡村、进社区、到学校，结合自身经历，将陈旧的时光一再翻新，借助书法与摄影的形式呈现红色文化，使之代际传承。

人往往在年轻时都会怀揣着“天下大势，舍我其谁”的豪情，宣讲着道义、信仰，高谈阔论。然而坚持付诸实践者寥寥，在理想与生活这道选择题上，多数人屈从于后者，滞笔如断章叙事。孙利却选择了在风雨中穿行，踏着街巷积水，坚定地向前走。对他而言，这条路没有尽头，从青春到年迈，矢志不渝。

2024年5月17日《中国网》刊载孙利人物专访文稿。

　　孙利（字：大利，笔名：秦山利人），出生于1968年5月10日，陕西西安人，中共党员，大学本科学历，高级摄影师，高级政工师。大美陕西网《双拥文艺》平台主编，陕西双拥书画院执行副院长，西安市军旅书法家协会副主席，中国摄影家协会会员，中国书法家协会会员，中国数码摄影协会会员，中国艺术摄影家协会会员，陕西省摄影家协会会员，陕西省新闻摄影学会会员，西安市书法家协会会员，西安市摄影协会会员。2002年获得中国优秀摄影家荣誉，2019年获奖于华夏名家榜全国美术大赛，被评为献礼建国七十周年影响力艺术名家榜人物，2021年在第八届“相约北京”全国文学艺术大赛中获评全国文艺先锋人物 ，2022年被中国诗书画家网聘任为艺术家委员会副主席， 2023年5月个人艺术简历录入中国人物传记2023年珍藏版《中国作家书画家百科大辞典》一书。2023年6月6日，书法作品《强军兴国圆梦中华》在由安徽陕西两地举办，以弘扬红色文化为主题的“双拥杯”书画展中获得金奖。2023年7月，书法作品《强军兴国圆梦中华》入选西安市纪念延安“双拥运动”八十周年主题书画展，摄影作品《浐灞冬日》和《一意孤行》入围“摄影与摄像杂志社”主办，中国科教电影电视协会指导的“科蕾杯”摄影大展。

序 言：

读孙利的《摄影书法》作品赏析一书

商子雍（ 西安市文联副主席、著名作家、文化学者 ）

比起绘画、雕塑等艺术形式来，在造型艺术领域里，摄影是一个年轻许多的后来者，但是，由于摄影艺术与现代科技的密切关系，所以，随着近一些年来科学技术的进步和社会富裕程度的提升，作为一种文化消费，摄影在中国的普及，还是相当迅速和广泛的。上网浏览，五行八业的人拍摄的五花八门的照片琳琅满目，甚至已经有了“拍客”这样一个新的职业称谓。在如此雄厚的基础的支撑之下，好照片的不断涌现和摄影艺术的日趋繁荣，是理所当然的事儿。

孙利先生的《摄影书法》作品赏析一书，就是在这样的大背景下出现的一本别致的《摄影书法》作品集；之所以程其“别致”，原因有一下几条：

首先，在这本《摄影书法》作品集里，孙利用相当大的篇幅展示了自己手持相机、苦苦追求摄影艺术的艰辛历程和不凡成果。其次，孙利部分书法作品与摄影图片有机结合，穿插其中，给这本书里增添了亮点，更让人有了感官上的新颖，有其特点。仔细阅读这本《摄影书法》作品赏析集，我们当然能够得到美好的艺术享受，但更大的收获，却很可能是人生启迪。“有志者事竟成”、“天道酬勤”之类大家耳熟能详的成语藏言，通过孙利的业余艺术实践得到了生动的诠释，对此，阅读者拍是很难不因之而动容。

第二，作品集中的“新闻纪实”“风光艺术”和“随笔游记”，构成书中图文并茂，特点鲜明，以阅读者耳目一新。身为摄影家，和受众沟通的主要手段当然是“镜头语言”，但这绝不是意味着摄影家必须和文字彻底绝缘，问题的关键在于要运用得当。孙利以文配图，总的看来还是不错的，特别是文字朴实、简约、晓畅，和摄影书法作品集相得益彰，效果不错。

从孙利先生的书法作品里，透过秀丽的字里行间，可以看得出孙利书法的运笔如行云流水，飘逸自然，笔墨线条钢中有柔，阴阳虚实相结，浑厚有力，独显其书法艺术的无穷魅力。书法的笔墨是以变化为特点的。书法艺术的核心属性，就是线条的变化特点。孙利的书法在线条的变化层面，可谓是层出不空，变化多端，让人捉摸不定。行笔线条粗细相间，长短相较，高低相盈。观赏他的书法作品，一眼望不尽是的鸿飞兽骇，还有鸾舞蛇惊。充分彰显出其个人书法的行草艺术风格，可见他多年的书法功底。翻阅整书篇章，看得出孙利不但照片拍的好，字写的更是不错。孙利先生虽然在军营工作生活了十余年，但内心很丰富浪漫，对书法艺术的追求更别具一格，与众不同。多年来，他坚持临帖创作并进，不断提高书法技艺，安静地享受书法带来的乐趣，不为名利所动，具有习百家之书，养文人之气，行闲云之事，慕高人之举，羡逸士之隐的特性，已进入到了高尚的艺术境界。

第三，孙利的摄影艺术题材广泛，举凡军营生活、自然风光、人文景观、人物肖像、社会百态、人体艺术……均有涉猎。这固然显示出他的才能，但更让我们感受到他对生活的热爱与追求。美是到处都有的，而只有热爱生活的眼睛，才能够敏锐地扑捉到美，而孙利，分明就是如此。

我一直认为，在任何一种形态的人类社会里，作为其中的一员，每一个人都必须有一份职业，以便凭借这份职业来养家糊口，同时也报效社会。但职业以外，人还应该、也可以有更广泛的爱好和追求，只有这样，人的生命才会充实而多彩，也才能为社会作出更大的贡献。作为专注于摄影和书法的孙利先生，就是这样实践自己的人生。面对他的艺术实践出彩成果，我由衷地表达敬意。

西安市文联副主席，著名作家文化学者商子雍先生与作者合影。

　 当物质生活充实时，人们便想要追求更高层次的生活，寻求心灵的慰藉与精神上的满足，即“追求艺术，追求美”。我从小就喜欢看电影，因为电影是一门极具魅力的综合艺术，观赏性极佳，而且具有超越其他一切艺术的表现手段。在部队做放映员那会儿，记得每个周末要给部队官兵放一场电影。放映前：各连队要进行映前拉歌比赛。虽然做放映工作很开心，但也要提前做好一切放映准备工作，防止放映中出现各种差错和失误，比如：机器故障，影片接头断片等。因为放映中途一旦出现差错，整个礼堂就会哗然一片起哄，就会引来领导的问责。也许正因为电影艺术的熏陶，使我对摄影产生了浓厚的兴趣。社会学家戈夫曼说过：“人生就像是一出戏，社会成员作为舞台上的表演者，都渴望自己能够在观众面前塑造被人接受的形象。电影和电视剧从艺术的角度讲，都是来源于生活又高于生活，是经过艺术提炼的。它们能够反映我们的真实生活，又比平淡的生活更加多姿多彩，是人们喜欢和向往的。我想人这一辈子，只活一次，只能选择一种生活方式，所以对别人（比如电影或电视剧主角）里的生活，是好奇也好，是向往也好，我个人的观点，无论看电影或电视剧，只是个人很好的一种参与方式。电影在某些时候，也许可以帮助我们实现我们在现实中无法实现的梦想，即潜意识中对美好生活的向往。总而言之， 电影艺术不仅仅是精神的需求，同时也是社会发展的产物。（电影的产生发展：1895年12月28日由法国的卢米埃尔兄弟发明。这一天被公认为“世界电影日”。1927年前的电影是无声电影，因此该时期被称为“默片时代”。美国人格里菲斯队电影制作和摄影技术进行过重大改革，因此被称为“现代电影之父”。他导演的《一个国家的诞生》打响了美国电影第一炮。卓别林是这一时期电影明星中最杰出的代表。其代表作是《城市之光》、《摩登时代》和《大独裁者》。被称为“电影艺术中绝无仅有的天才”）。

　　孙利作品获奖情况：1989年最初拍摄的《鲜花献英模》荣获《信阳日报》“信化杯”新闻摄影大赛三等奖。摄影作品《某部管兵为小学生送书》照片荣获《青年导报》“鸿羽杯”摄影赛三等奖。1990年8月，在参加济南军区庆祝八一建军节硬笔书法大赛中荣获二等奖。2002年5月，在北京全国摄影工作评审中，他的摄影成果得到了专家和评委的认可，被中国艺术摄影学会和《中国摄影家杂志》评为“中国优秀摄影家”，并颁发了证书、奖杯和奖章。2003年被《西部法制报》社评为先进记者。2003年《瞧这闺女》艺术照片，在第五届当代摄影艺术邀请赛中荣获银奖、《模特》获铜奖、《快速出击》获金奖。所创作的《安全日》被中国艺术摄影学会评为“创作艺术奖”。2004年部分摄影作品入选西安市五四运动八十五周年书画摄影展。《女兵组照》在陕西华夏“丽人卡杯”摄影大赛中荣获优秀奖。《老城的故事》入选“庆祝建国五十五周年陕西省优秀摄影作品展览”。2004年10月，通过全国劳动部门的考核和专家认定，取得了高级摄影师的资格。2007年拍摄的《西安古城墙组照》获得西安市城墙摄影大赛二等奖。2009年7月，作品《有朋自远方来》参加西安市喜迎建国60周年第三届职工文化艺术节摄影比赛一等奖。

2011年11月，摄影作品《老城故事组照》获得“御溪望城·西安古城墙记忆摄影大赛”二等奖。2011年12月，单幅作品《老城故事》获得西光170-EOS俱乐部第二届《身边的人、身边的事、身边的景》影赛三等奖。2017年7月，书法作品《境由心造》参加扇面书法我来写书法大赛，经网评投票和专家老师评定获得二等奖。2019年元月，书法作品《书香墨浓》《心静》等参加全国第八届书画大赛“艺心杯”，经网评和专家老师评定获得优秀奖。2019年7月，获得华夏名家榜全国美术大赛，献礼建国七十周年影响力艺术名家榜人物。在2020年《国墨杯》全国书画艺术大赛中，荣获优秀奖。天行健书法作品获得2020年第三届 “ 琅琊杯” 全国诗书画家精英赛书法组一等奖。摄影作品《快速出击》《安全日》2020年9月参加陕西第五届国际丝路影像博览会，西安国际丝路影像艺术节入选作品。2023年6月6日，书法作品《强军兴国圆梦中华》在由安徽陕西两地举办，以弘扬红色文化为主题的“双拥杯”书画展中获得金奖。2023年7月，书法作品《强军兴国圆梦中华》入选西安市纪念延安“双拥运动”八十周年主题书画展，摄影作品《浐灞冬日》和《一意孤行》入围“摄影与摄像杂志社”主办，中国科教电影电视协会指导的“科蕾杯”摄影大展。

陕西著名画家胡西铭为作者题字

陕西著名书法家李成海为作者题字

人生在世，皆有因果，与其向别处投石，不如向自己问路。看清了是非，不过是逞一时的妄想，阅历了缘常，无非是一念的悲喜。欲求同者，先存异焉。欲争辩的，先澄心也。因为喜欢的原因，我一直不曾放弃过。十多年的军旅生涯里，与书结缘。几十年的执着、信心、努力，收得其成效。我始终认为，一个人只要喜欢，就去认真坚持做自己喜欢做的的事情。因为书法研习的路上，只有笔耕不辍，才会创作出自己富有灵魂的书法艺术作品。人世间，每个人都需要去欣赏。欣赏别人是一种美德，也是一种雅量。欣赏不仅是尊重，更是一种鼓励和肯定。生活里要善于懂得去欣赏每一个人。孔子曾说：“三人行，必有我师焉。” 梁实秋在《人生不过如此而已》中写道：“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”

　 学习《书法美学解析》：中国汉字是一种社会现象，它的不断演变与出现是因为社会提出了充分的需要。草书，是中国书法发展到一定时期而产生的一种快速、便捷书写的书体。书法作为一门艺术，其所表现的是书法之美。书法在某种程度上就是一种控制的艺术，对笔墨的控制、对结字的控制、对整体的控制，尤其是对情绪的控制，妙在刚刚好，欠一点太“痩”、过一点太“肥”。其情绪，欠则情淡，过则情滥。练就书法的把控能力，是一个长期的系统工程，即自身的综合素养，需要日积月累。同时，对一个书法的初学者，仍然要克服手的生理限制，开始练习书法，要尽量把字写正。我们现在的水平，很难达到古人那种信手拈来的程度，需要进行大量的基础训练。

中国的书法与哲学观、道德观相契合。与中国知识分子的内心素养与精神境界相联系，实际上已经脱离了单纯的技法而成为一种文化。英国的美学家赫伯特·里德，认为“对于中国人来说，美的全部特质存在于一个书写优美的字形里”。书法在古人那里并不算作是纯粹的艺术—因为它不能脱离其存在的基础文化而独立存在。因而它的最高的境界，从其本质上来说，就是作为文人或僧道的一种精神上的锻炼方式，或者说是“人格修行的表现”。

我们知道，毛泽东的草书写得很好，堪称当代的大家。因此有人说：如果毛主席不做国家主席专心写字，一定会成为更大的书法家，其实恰恰相反，我们知道毛泽东同志的书法是宗怀素的狂草书风，如果他不是大政治家、大哲学家、国家领导人，他的字绝不会有这样的胸襟和气魄。所以，我们的书法是不应该成为一种“专业”的，“专业”的只能是写字先生（写字匠）。看看历史上被称大书法的颜真卿、王羲之、苏东坡……

没有一个是以书法为专业而成为书法家的。但在古人眼里把字写好只是一种“小道”。真正的书法是要作为一种“大道”存在的，这种大道不是一种技法，而是一种文化形态，因此说书法是一个文化概念。文是书法之魂。书法的核心在于对中国文化的把握之中。文是内容，书是形式。文是灵魂，书是形体。文是生命，书是躯壳。书家立意，全从文中来。文不同，书亦不同。可以说，是文统领着笔墨，驱使着笔墨，构成一幅幅不同意境的佳作。

而今天的书法家所缺乏的，恰恰是这“兼文墨”的两手。由此我们可以知道，内容决定形式，书法家要进一步提高艺术造诣，就必须从文学上努力和下功夫，反过来，形式又保证内容，也可以决定内容的成功，故又须从笔墨上用功。但目前尤其缺乏的还是文。如果书法家没有深厚的文学修养，没有广博的文化素养，书法就不会有所成功。人是书法之基。中国书法与其他各类艺术显著的差别之一就在于书法品评以人品为先。

书家常常有人认为，草书最能达人性情，也不见得。实际上，楷书、行书照样能充分体现性情。孙过庭在《书谱》中说，王羲之“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。人的性情，譬如潮汐，涨落虽有定期而难为外物所抑。因此，书法写性情，如果囿于成法，必定难以畅怀。常常是破法比坚守技法更重要。 苏东坡说：“ 我书意造本无法，点画信手烦推求。” 意造，即以意作书，不拘成法。其实，冯班在《钝吟书要》中的几句话说得更明了。他说：“唐人用法谨严，晋人用法潇洒，然未见有无法者，意即是法 ” 。

总之，中国书法就是理与趣、法与意、技与道相生相成，水乳交融的一种境界。若要求法外之法，功夫即在书外。一旦求得，就能达到庄子所说的 “ 与天地精神之相往来 ” 。

《念奴娇·赤壁怀古》宋代·苏轼。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。翻译：大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。研习书法多年，自我一点感悟：以我之言，要想让其书法产生自己的变化特点，在书法得法之后，要有师法造化的主动性。也就是说，所有书法线条的变化来源，都来自自然，类万物之象，书法用笔则如天也！这时候，才可以有自己的书法变化法度和新形态，而不是照本复本的呆板。谈起书法艺术，我的体会是关键在于书法起、落、运和收笔过程。流畅的线条如同行云流水自然到位，墨水的浓淡缓急，粗与细，实与虚的相结，充分突现出书法的内在章法特点和书法艺术的美感与韵味。其次，书法艺术运笔的速度掌控也很重要，与其钢笔字在运笔上是有很大区别的，这就要求在实际习作中要加强练习和掌握，熟能生巧。一个人搞书画纯是很个人的行为，主要是一种精神的追求，自娱自乐，图自个儿快活。闲暇之余弄弄书画，算是一种修身养性，抒发情感的一种方式，不必太过看重，更不必以为是多么了不起的事由；也不必太过轻看，以为是胡乱图鸦就能诓世。书法是一门艺术，她的内核还是文化，是文化人的余事，单纯用艺术的手端对付她是成不了大气候的。文化了的人再加上艺术的天性和手端，日积月累的生活积淀，始而书法。俗气的人写不出雅气的字。写字要悉心揣摩古人，古人的嬉笑怒骂都在笔墨间，悟得了笔墨便不会迎合他人，常常讨好的是自己，先自得其乐，然后再谋众乐乐。书法的技法是基础，意境才是最终之美。 书法是遵循一定的法度，熟练运用各种笔法，再加忘我的书写，将自己的思想（必须有自己的思想）以及情感等通过文字内容和墨迹表现出来的作品。其他人都只是写字而已。字写得整齐漂亮有实用性，书法家要有自己的空间与才思极度的发挥有艺术性，凡是好的书法，不论是哪一种体式或哪一种风格，都要求造型美观，使人一看就产生美感。

　

　　（1992年在部队期间创作的书法手迹原稿）。这一生最难忘的，就是我在军营里度过的那些青春岁月。十八岁是人生正值的青春年华，我穿上军装走进了军营，成为了一个光荣的人民解放军战士，我心里无比自豪和荣耀。时光带走了青春，留下了记忆，现在每每看到这些怀旧的照片时，心里又激荡不安，又激起了我青春岁月军营里发生的那些故事……

人生在世，苦乐需要用力的去尝试、然后当有一天你回头看时，才不会发现你的一生只是一片荒芜，那些喜怒哀乐，都会成为独一无二的风景，每一片叶、每一朵花、每一滴雨、每一颗路边的石头，都只属于你，属于大家共同的回忆。云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，大不过忍；江河虽宽，宽不过忍。一忍可以制百勇，一静可以制百动。对别人宽容一点，其实是给自己留余地。你生活的世界有多大，取决于你的心有多宽。懂得宽容，人生便会天高地阔，生活便会鸟语花香。

2023年6月6日，《强军兴国圆梦中华》作品参加安徽陕西两地举办的，弘扬红色文化为主题内容的“双拥杯”书画展获得金奖。

陕西著名作家陈忠实为作者题字

陕西资深学者评论家萧云儒为作者题字

2023年11月再次拜访我的老师肖云儒先生

陕西著名书法家杜中信为作者题字

陕西著名画家方鄂秦为作者题字

　　出自唐代诗人王维的《送元二使安西》。这是一首送朋友去西北边疆的诗。意思是：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。老朋友请你再干一杯离别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。创作背景：此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”。诗题又名“送元二使安西”。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。元二奉朝廷之命出使安西都护府，王维到渭城为之饯行，因作这首七绝。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

出自唐代韦应物的《寄全椒山中道士》今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？

　　提起王琳的名字，在西安市莲湖区枣园莱茵小城社区，熟悉的人眼里都会夸上她几句。她就是该社区的党支部书记兼主任，一个四川的女娃儿，女强人王琳。

王琳出生在四川凤头山下的一个小村庄（曲水村），这里虽然依山傍水，风景秀丽。但是由于地处山沟，交通不便等，经济一直处于落后贫困地区。年幼的小琳子，在来回上学的山路上，常常望着山坡上面朝黄土，背朝天干农活的长辈们，心里就暗暗下了决心。自己一定要努力学习，走出大山，将来能出人头地。

1996年，中专毕业的小琳子，带着青春创业的梦想，离开了自己的家乡（曲水村）。经熟人联系来到了新疆边陲，做起了酒店管理。不久，在酒店日常经营工作中，结识了驻疆某部队一年轻军官。随着俩人一来二去，俩人之间各自渐渐有了好感，不久就结婚组成了小家。成为军嫂后的王琳，随夫来到部队大院，闲不住的她总想谋个差事，做点事。不久在营区里承包了一个超市，专门供应营区官兵的日常生活用品，同时也给自己小家的生活增加了一份经济收入。

收获了爱情和家庭的小琳，在军营里深深体会到，军队强则国强的道理，也更深一步了解了中国共产党的发展历程。 2007年，随着爱人从部队转业回到了陕西西安。作为随军军嫂的王琳经过政府部门考试，进入到了西安市枣园社区工作。从做党务工作这一刻起，红色的党旗和闪亮的党徽，始终在王琳的心中闪现着，渴望自己能够早日一天，加入到中国共产党的行列之中，真正成为党组织中的一员。王琳说到也能做到，在积极做好社区居民工作的同时，思想上不断向党组织靠拢，不断汲取党的理论知识和实践经验，并以身边人和身边事为榜样，在社区里进西家出东家，认真负责，用心服务于社区的居民工作之中。

2012年底，党组织经过几年间的考验，终于接纳了王琳的入党申请，成为一名光荣的共产党员。入党后王琳，时刻谨记自己共产党员的身份，不忘初心、牢记使命，严以律己，扎根社区，全心全意为居民排忧解难，始终履行着一个社区党支部书记的工作职责。

做好社区繁杂的工作，是要有一定工作耐心的。王琳无论走到哪里，心里总是装着社区居民的生活。2017年，王琳带领社区班子成员入驻莱茵小城社区开展服务工作。新的环境，新的人群，加大了社区的工作量。她深入细心摸排走访整个院落，了解掌握小区的情况。在走访调研的同时，积极配合上级党组织，及时做好社区党的基础建设工作。在“不忘初心、牢记使命”不断追赶超越的思想指引下，想居民所想，急居民所急。面对困难工作，她想办法，出主意，主动上门征求意见，全力解决好社区居民急需要解决的各种问题，以认真的态度，暖心的服务，赢得了居民们的满意。

例如，针对社区居民群众多次反映的，昆明路综合管廊施工造成影响小区居民出行的道路问题。居民希望社区出面协调能够开通一条，小区南门口与臻园小区相邻的临时便道。为解决这一问题，王琳不厌其烦，先后多次与道路桥施工方、市政、融创臻园物业等部门单位多次沟通和协商，最终于2020年9月23日，打通了这条临时便道，解决了小区居民的出行困难。

　　作为基层社区的一名党支部书记，王琳一直把“守初心，担使命，干实事”九字贯穿于自己的思想和行动之中。不错，王琳是这么想的，也是这样做的。就像王琳自己所说：做好群众的工作，全面服务于居民是我工作的宗旨。达到居民满意，就是检查我工作的标准，把每一件事办好，就是我工作的重点。

在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动中，王琳始终保持着一个基层共产党员闪亮的身份，用自己的行动始终践行着，一个基层党支部书记应尽的职责和义务。

王琳作为一名党员，她是一位好书记；作为一位警察的爱人，她是一位好妻子；作为一位母亲，她是一位好妈妈。作为社区党支部书记，王琳肩负着辖区近9000多户居民的服务与责任，担子一点也不轻。作为一员普通人民警察的妻子，她还得撑起丈夫背后的一个家。 一个平凡书记的家庭里，隐藏着鲜为人知的不平凡故事。2020年在新冠疫情发生后，由于防控工作岗位的不同，一家三口分别各自值守在疫情防控的第一线，他们不惧个人的安危和牺牲精神，默默地实现着各自的人生价值，用各自的实际行动述说着各自发生的抗疫故事。国庆期间，陕西融媒体电视台对王琳一家进行了专题采访。

　　因为出生在陕西渭北平原飞机城—阎良（古时候把渭河以北称：渭北，渭河以南称：渭南），总喜欢了解陕西过去的故事。记得过去在陕西关中的农村人吃饭时，无论大人小孩，男的女的，都喜欢端着老碗到自家门口吃饭。家家男人披着衣服，一手端着大老碗，一手拿着筷子，手心里还夹着馍。大家汇聚在街口的大槐树下，圪蹴到地上，人手一老碗，盛着能上筷子的玉米珍子或者小米饭，上面放着用萝卜叶子和白菜帮子腌制的酸黄菜，一边吃饭，一边天南海北的胡说浪谝，张家长李家短，婆娘歪汉子软，无所不聊。你一说我一笑，好不热闹。

这便是关中的 “ 老碗会 ” 。关中地区曾经是中华农耕文化的发祥地，神农氏后稷曾在此教民穑。关中人吃饭爱用大老碗，这和关中的民风民情有关。因为经常出入农田里劳作，养成了饭量大，吃饭时总爱用大老碗一次盛够，省去二次的麻烦。现在随着旅游业的快速发展，大老碗也成了陕西人的饮食文化特色和代表。当你走进陕西的大街小巷饭馆里，老碗会无处不在。特别是电视剧《白鹿原》在全国热播后，更是引来外地无数朋友的青睐，有时候也会端上老碗体验一翻关中人浓浓的乡俗味道。

　　有感《 让座》，一日，乘坐地铁偶遇一位病妇上车，我将座位让给了这位病妇，得到周围人们的异样眼光，不由得引起我深深的思考。我曾是军人，让座一直是我们兵人骨子里保持的习惯作风。尊老爱幼是中国文明的传统美德，在生活中我们会遇到许许多多的事情，比如在公交车上，给老人、孕妇或者儿童让座，这是一件非常光荣的事情。在当今社会里我们更要提倡和传承这种美德。自古以来中国作为礼仪之邦，我们从小都是被教导要尊老爱幼，在我们一直的观念里面也是应该这么做的。最为明显的就是坐公交看到老年人要主动让座。然而，现在给老人让座的现象少了。是因为有部分老人公交车上倚老卖，甚至得寸进尺，遭到年轻人的不敬，有的老人干脆就会羞辱甚至大打出手，仗着我老我怕谁的想法，真的是让人不齿。

事实上有的时候不是不愿意给老人让座，现在的很多年轻人其实上班一天工作是很劳累的，再站一路回去真的身心疲惫，只想静静的坐在座位上面休息一下，所以顾及不到那么多人。而且有的时候可能有的女生身体会不舒服,心情也比较暴躁，自己只想休息一下，所以没有办法去让座，但是有的老人就是觉得不行你这是不把我放在眼里，必须给我让座，不然就是对我的不尊敬，其实真的没有，很多人出来现在上班没有那么多财力去买一辆自己的代步车，如果自己有车谁愿意挤公交呢？让座不是道德绑架，我们都要有同理心，每个人都有老的时候，让与不让，人人都要相互体谅与理解。

给老人让座也不是义务，但作为一个年轻人应该尽量主动让座。当然，有时让座也不要太过于干脆，以免助长一些老人“他人给自己让座”是理所当然的心理。总之，在让位问题上，需要换位思考，不要总是把自己置于道德制高点，你的制高点可能建立在别人的痛苦之上，请别肆意挥霍你所谓的道德准则。让座是情义，不让是本分，我们都要同情与理解。（2023年6月15日）

八十年代军营里，我就暗下决心写好一首钢笔字。因为我是部队报道员，经常要给报社抄写新闻稿件，逐渐对硬笔书法产生了浓厚兴趣，于是，报名参加了庞中华钢笔字培训班学习。通过学习，感觉有所收获，后来又在一书法老师的指导下研习起了书法艺术。从此，摄影和书法，成了我军营里艺术追求的人生目标，因为喜欢，所以执着。

　　澳门由澳门半岛、氹仔岛和路环岛组成，三面环海，面积极小，小到只有33.3平方公里，但它的故事却不少。

古老的澳门半岛与珠海只有一河之隔，以海牵连着两岸人们的日常交流与往来。澳门人常年以海为生，渔民们出海撒下的每一网，都是对传统的坚守。四五百年前，澳门先民希望出海后能够平安顺利收获满仓，于是便在出海口建造了一座庙宇供奉妈祖。妈祖是中国福建广东沿海民众信奉的海神，澳门妈祖一脉相承。

大三巴牌坊是澳门的地标，最初并不是一座牌坊，17世纪初，渡海而来的传教士设计出一座名叫圣保禄的教堂，两百多年后，一场大火让教堂只剩下了这面墙，由于很像中国传统的牌坊，圣保禄教堂也就成了大三巴牌坊。近处可以望见教堂上面的草和留下来的印迹。就这样不同时间的人与同一面墙，一同生活了400多年。夜灯下的牌坊标注着这座城市的一段历史。

节日对澳门人来说，年末岁初，圣诞连着春节一起过，中西方的快乐全部汇聚在这座城市中。澳门大小节日加在一起有好几十个，不几天就有一个节日闪亮登场。不知从何时起，每年在端午节这个时候，澳门就更是热闹。总会有这样一群人，坐在龙舟上奋力划桨。有时风起，有时浪袭；有时顺流；有时逆境；可他们还在划，不停地划，因为这里的每一个人都没有忘记是龙的传人。几百年前，这座城市曾不得已向母亲告别，却一刻没忘自己的来路。

每一年的国庆节，澳门金莲花广场都会在国歌声中升起五星红旗。广场上的人来自澳门的各行各业，或许他们才能体会在这里经历数百年沧桑的城市中，每一场属于自己的升旗仪式，都意义非凡。澳门经过数百年的沧桑后，是多么渴望拥抱那面五星红旗，拥抱祖国。1999年12月20日零时，中国政府正式对澳门恢复行驶主权，每天早晨8点，五星红旗都会在这个广场准时升起。这座城市的人们一直有着爱国爱乡的传统，生活在澳门的每一个人都能深深感受到回归祖国的温暖……

出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》局部诗词。原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

原文：《清平乐·会昌》毛泽东。东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。注释：会昌：县名，在江西南部。颠：同“巅”，山峰。东溟：东海。郁郁葱葱：《后汉书•光武帝纪》，“气佳哉，郁郁葱葱然！”赏析：“东方欲晓”，通俗地说，黑暗即将过去，曙光就在前面。“莫道君行早”，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。“踏遍青山人未老”，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。“风景这边独好”，这样的人生是真正美好的人生。下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，站得高，看得远；不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。

[出自]春夜喜雨 (杜甫) 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。诗意：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　怎么样才算是最好的人生，每个人都有不同的答案。去经历，因为经历是人生最好的养分。（图为：河南《开封日报》社学习期间留影）1986年在部队做新闻报道员那会儿，一次偶然机会，我被军宣传处选送到驻地《开封日报》社进行学习新闻报道。记得在报社学习的一年时间里，我跟着我的指导老师汤传钧（政法部著名老记者），专门负责医疗卫生口的新闻采访。记得学习期间，由于报社远离部队驻地，中午时间只好到报社周边饭馆吃上一口。实习期间，老师带着我走街串巷，进单位，下农村，采访了一系列新闻稿件，陆续刊登在报刊上。从报社学习结束回到部队后，我就被部队安排做了专职报道员。从这一刻起，军旅记者的生涯，也许就是我人生梦想的开始……

从1986年开始，先后在《解放军》、原济南军区《前卫报》、《信阳日报》、《西安日报》、《西安晚报》、《西部法制报》等报社实习采访。回想起自己在部队期间和地方做新闻工作几十年一路走来，有付出，也有收获。每当翻起这些记忆，我的心里总还很有几份成就感的……

每个人活在这个世界上，都不是为别人而活的。虽然在日常的生活当中，我们有时候要照顾到别人的情绪，但是却不能因为照顾别人的情绪，而影响到自己的生活。要替别人着想，但也要为自己而活着。

　　 2000年陕西农高会期间，有幸走进了西北农林大学，见到了中国蝴蝶标本研究专家周尧。周尧，国际著名昆虫学家，圣马力诺共和国国际科学院院士，全国政协第六、七届委员，九三学社中央委员，西北农林科技大学博士生导师，中国昆虫学史学科奠基人，享有“蝶神”“虫坛怪杰”“亚洲之光”等美誉。周尧曾经感慨：“报国之日短，求学之日长。不杀大虫，杀小虫何用？”奈何“书剑两无成，只能攻雕虫小技”。于是乎，在近百年的人生中，他从显微镜中观大世界，在国内建立了比较完整的昆虫形态学和昆虫分类学学科体系，创立了中国昆虫学史学科。

1912年，周尧出生于浙江宁波鄞县一个叫堇雁村的地方，家庭世代务农，其父在村中办起了个半农半读的私塾，教自己和邻居的几个孩子。周尧自小随父读孔孟之书，13岁时到离家30里外的咸祥镇读高小。当时周尧家方圆15里内受过中学教育的只有周家世交童第周和亲戚沙文若。周尧的父亲就是听了童第周的劝说，才让周尧去考了中学。周尧起初学的是农艺专业，大二时突然对昆虫产生兴趣，采制了不少昆虫标本。从大三开始，他兼任了昆虫学助教，对低年级学生的昆虫实验课进行指导。

1935年3月，周尧创办了国内第一个昆虫学会“昆虫趣味会”，接着又创办出版了《趣味昆虫》期刊。就是这个小小的“昆虫趣味会”为中国培养了一批昆虫学家，后来成为西北农学院教授的王翌金、徐树基，以及中国科学院动物研究所研究员李传隆等人，都曾是这个学会的会员。

1938年4月，广州已陷入战争状态，愿意接纳来自任何地方的志愿入伍者，于是，这个青年在回国第二天就报名入伍，投笔从戎，穿上军装，成为广东地方军一八七师的一名军人。这个青年就叫叫周尧。非常明显，比如他坚持导师负责和集体指导相结合，这样可以发挥群体指导优势，使研究生可以取众导师之长。同时，他还十分重视对研究生的职业道德教育，专门提出了10项道德标准，不仅在昆虫学研究生教育中起到明显作用，而且被中央党校、陕西省党校等刊物所刊载，甚至本人还被十多所农林院校及解放军炮兵研究所邀请作专题报告。

据他的学生、中国科学院动物研究所原研究员T岩钦回忆：“周老师对我们要求很严，总是早出晚归。有一次，我们调查完虫情，天已经很晚，来到渭河边，既看不到桥也找不到人引路，这时周先生说：'我在前面探路，你们跟着来。’说着就拿起捕虫网下水了”。虽然已经过去几十年，但先生舍身忘我的精神，一直被学生们铭记心中。

周尧一生主攻昆虫分类学研究，对20多个昆虫类群的分类进行研究，几十年来，发表论著200余篇，编著了《中国昆虫学史》《中国盾蚧志》《中国蝶类志》等30多部著作。他是中国古代昆虫学史研究的拓荒者，也是中国昆虫学史学科的奠基人。他建立了“农业昆虫学”学科研究体系，创办了我国第一个、也是目前世界上最大的昆虫博物馆。昆虫学者以周尧姓氏命名了56个昆虫新分类单元。

　　书法不是诗人，却充满了诗的激情；书法不是画，却具有画的妙趣；书法不是舞蹈，却包含着美的节奏和舞姿；书法不是音乐，却处处体现出音乐的旋律。我的书法艺术作品在其书法法度的掌控之下，蕴含着自己的独特艺术个性，线条笔墨行云流水，柔中见钢，浑厚有力，独自一体，逐渐形成其个人的一种艺术风格。我始终认为，在书法研习的路上，只要自己喜欢，就去坚持和努力。因为只有笔耕不辍，才会创作出自己富有灵魂的书法艺术作品。十多年的军旅生涯里，和摄影书法结下了缘分，几十年来，从没有放弃过对摄影书法艺术的追求。

写好书法：要在书法线条的粗细、方圆、曲直、长短、枯湿、浓淡上加以变化。如一波三折、曲中求直、虚实相间。结体上：笔画与笔画之间的映带、距离、方向、向背；偏旁部首之间的顾盼、错落都要讲究。如笔断意连、参差错落，燕不双飞、顾盼有情等。章法上：要因字相变，因意有别，因情而异。如篆、隶、楷、行之大珠小珠落玉盘，乱石铺街，草书之疏处可以走马，密处不可容针等等。书法既然是艺术，必讲究其“味”，即"书味"也名"书卷气"，这种"气味"能使人"赏心"，这种"气味"就是书法艺术的灵魂。

　　（2014）来到浙江绍兴，一定要品品这里的黄酒。绍兴酿酒的历史，在春秋战国时期，就已较为普遍。历经秦、汉、唐、宋、元、明、清，经久不衰，并逐步发展成为绍兴的传统支柱产业之一。 绍兴黄酒历来著名，不乏朝廷贡品。明代，开始远销海外。

喝完了绍兴的黄酒，品尝了绍兴的特色，酒足饭饱之后，我们又来到了绍兴的鲁迅故里。参观鲁迅先生的生活故居。绍兴鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅祖居、土谷祠、长庆寺、鲁迅笔下风情园、绍兴鲁迅纪念馆等一大批与鲁迅有关的人文古迹，包揽了我的眼睛。绍兴鲁迅故里位于浙江省绍兴市越城区鲁迅中路241号，是鲁迅诞生和青少年时期生活过的故土，修缮、保护于1953年，占地面积50公顷。

对于鲁迅先生，他是《故乡》里爱和闰土玩的小少爷；他是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”坚守立场的爱国文人。

鲁迅，是我国文学史上的“巨星”。“三味书屋”，是晚清时期绍兴府城内著名私塾，鲁迅先生从11岁一直就读到17岁，他们的老师叫做寿镜吾，寿镜吾老先生为人方正、质朴并且博学，鲁迅先生非常尊敬他，可以说没有寿镜吾先生的教导，也没有以后的鲁迅。虽然寿镜吾老先生非常痛恨当时腐朽封闭的清政府，但他还是在这种封建礼教下成长起来的，所以在《从百草园到三味书屋》一文中，三味书屋还是充满了封建的“陈腐味”，称它为“全城中称为最严厉的书塾”，孩子们被束缚住了。

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。鲁迅先生在绍兴的悠久历史和灿烂文化，影响了一代又一代人。

绍兴鲁迅故居含三味书屋和周家老台门，绍兴鲁迅故居新台门坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米。1988年1月13日，绍兴鲁迅故居被中华人民共和国国务院核定并公布为第三批全国重点文物保护单位。

　　《使命》我独自来到柿林里，站在树下，抬头仰望，只见你孤单一个，死死抓住那个已掉光叶子的树枝，总怕掉下来似的，无论地上发生什么事，你都无动于衷。 我深深知道，你不想离开那个赋予你生命的地方，但你现在已长大了，不能留恋了。你喜欢高瞻远瞩，喜欢外面的世界，喜欢阳光的沐浴，喜欢秋风的洗礼。

我深知你也不喜欢孤独，但你无法选择，这是历史的使命，你只有牢牢地，像一个顽强的士兵一样，坚守到最后一刻，完成自己的使命。是你带来了秋的气息，是你带来了秋的色彩，是你带来了秋的记忆。你的伙伴们都已相继离开你，留下了空空的你，再没有一个伙伴能来陪伴你。

此时，林子里起风了，光秃秃的树枝被风吹得摇曳不停，它想找个地方依靠，但是没有。我也要走了，离开这片林子，去寻找温暖，我似乎感觉到这林子里有些凄凉......（2006年于秦岭山下）

　　江河湖海，日夜奔腾，那是祖国汩汩的血液。五岳山川，巍巍耸立，那是祖国不屈的脊梁。万里长城，绵延不绝，那是祖国伟大与强盛的见证。 宋-苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”宋张升《离亭燕》词：“一带江山如画，风物向秋潇洒。”宋 张孝祥 《水调歌头．今夕复何夕词》：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。”元 王子一 《误入桃源．第一折》：“空一带江山如画，止不过饭囊饭囊衣架，塞满长安乱似麻。”梁启超《劫灰梦传奇·独啸》：苍天无语，江山如画，一片残阳西挂。祖国大好河山，岁月如歌，千年辉煌今胜昔；江山如画，万里秀色春常在；繁花似锦，万紫千红普天庆；祝福似雨，绵密飘洒把你围。喜庆的味道弥漫在大街小巷，快乐的色调涂抹在天南地北。

无题•相见时难别亦难 出自[ 唐代诗人 ] 李商隐。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　《青岩古镇悠悠行》 有着600多年历史的青岩古镇，位于贵阳市花溪区约30公里处。2004年1月份，我们来到青岩古镇时，正直大年初四，古镇上的年气还没有散去，街上戏耍的顽童还不时“噼里啪啦”燃放着鞭炮，每家小店门前挂满了大红灯笼，加上街道上那一顶顶五颜六色的遮阳伞，将整个古镇装扮得更具民俗特色，曲径通幽处满目石垒就的石墙和雨后泛青的石板路，民俗味十足的农家小院，街上飘香的腊肉、熏鱼和来去匆匆的时鬓女郎、挑担的农家妇女等，将你仿佛带入了遥远的过去。 古镇虽小名气大，其文化历史久远深厚，内涵极为丰富，据当地人讲，许多大家所熟悉的影视剧目《长征》、《乌龙山剿匪记》、《寻抢》等，就是在这独特的自然环境和人文景观之地所拍摄的。

当步入古镇透过雄伟的定广门城楼，一条弯曲的古驿道穿越牌坊，使你渐渐地消失在延绵不断的山野之中…… 古镇依山而建，具有明清特色的民居和石砖、木、石雕等饰品，曾饱含着古镇深厚的文化韵味和经典传说。古驿道长满青苔的路面，沉淀着历史的残石断碑，飘逸着茶香的木屋里流淌着说不尽的过去。古镇上随处可见的地方风味小吃，都令你一饱口福。当转遍了整个古镇，来到弯曲石巷的尽头，这时，天又飘起了毛毛细雨，古镇也随着启动的车轮，逐渐消失在雨雾之中。

　　　我们选择不了生命，但是我们可以选择走过生命的方式。把人生最美好的展现于自己，无常不是一大快乐之事。热爱生活，记录岁月，你的心情就会愉悦…… 爱因斯坦说：“人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。”一个会利用闲暇时光的人，就会成就你美好的人生。

人与人之间的差异最终在于业余时间如何利用，我们每个人都有很多不同，主要有家庭背景不同，教育不同，所处环境不同，能力不同，喜好不同，性格也各不相同。为什么说是“业余时间”不同是最大的差异呢？仔细想想，我们每个人的业余时间就是我们可以自主的时间，是我们休息娱乐的时候，也是我们可以用来充电的时间。有句话是这样说的，最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。明天再美好，也不如抓住眼下的今天多做点实事。今天不走，明天要跑。

在人生的道路上，如果你选择了停步不前，但有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一次回头的时候，可能已经看不到他的身影了，因为，他已经跑到你的前面了，现在需要你来追赶他了。所以，现在流的口水，将成为明天的眼泪。今天不努力，明天必定遭罪。一个敢于投资未来的人，是忠于现实的人。

读书得真趣，怀古生远思。读书能得到真正的意趣，怀古可引发深远的思考。出自 宋代 王禹偁 的《北楼感事》。《北楼感事》宋代 王禹偁。北楼出林杪，登览开病姿。旁带滁州城，雉堞何逶迤。下人刺史宅，却临统军池。伊予翰林客，失职方在兹。两衙簿领外，尽日吟望时。晚窗度急雨，夏木交繁枝。淮南气候殊，经秋啭黄鹂。檐前有山果，采掇亦甘滋。樽中有官酝，倾酌任醇醨。忘机得真趣，怀古生远思。念昔李太尉，落落邦家基。下笔到西汉，料兵如六奇。谪官来此郡，郁郁时一麾。尝作怀嵩楼，记文悲盛衰。甚得进退理，深明祸福机。未几再入用，斯言忽如遗。君恩匪胶柱，天殃若影随。六月万里行，炎荒竟不归。功成又名遂，不退将安之。姑以人事较，忽凭天命推。矧予草泽士，被褐复羹藜。谬因弄文翰，八载侍丹墀。三入承明庐，古人期并驰。玉堂百日罢，所累非文词。强仕未为老，望郎不为卑。淮边永阳郡，人物自熙熙。费用量所入，豊约从其宜。一妻本糟糠，不识金翠施。三男无庶孽，讵爱纨绮赀。甘贫绝诛求，易退无羁縻。五十拟归耕，何必悬车期。且予望卫公，云龙与山麋。唐贤昔际遇，文雅道光辉。进士取将相，易于俯拾棋。自从五代来，素风已陵迟。干戈为政事，茅土输健儿。儒冠筮仕者，仅免寒与饥。至今明圣代，此风犹未移。自无经济术，乌用碌碌为。归欤复归欤，无忘北楼诗。

活到老，学到老，学无止境。学习是我进步的动力，是我永恒的追求，只有不断学习，才能获得精神上的财富和快乐。学习能够让我们获得知识，促进我们自身发展，是无数人改变命运的强大动力。每个人都有自己的目标，学习也是向着自身目标前进的步伐，让我们更加了解世界，更加自信，更加有能力去实现自己的理想和愿望。一个人一辈子不能没有爱好，只要自己喜欢，就去做你喜欢做的事情……

当年部队里的军人俱乐部，文化阅览室也是我的书画工作室。记得我和妻子的恋爱生活也是在此开始经营的，每当妻子下班回到部队，在我的感染影响下，闲暇时也要提笔写上几笔……

（1993年在部队期间创作的书法手迹原稿 ）“ 天若有情天亦老，人间正道是沧桑 ” 的意思是：自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。【出处】《七律·人民解放军占领南京》——毛泽东。钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

     《清平乐-六盘山》出自毛泽东。原文：天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙。《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。

　　（1992年在部队期间创作的书法手迹原稿 ）这首诗出自唐代王维的《山居秋暝》，全诗原文如下：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

1992年在部队期间创作的书法手迹原稿。从有了电脑和手机，现代人已很少会主动拿笔写字了，书法对于大家来说似乎是久远泛黄的记忆。旧时氤氲在空气中的墨香，在笔尖流淌的诗意，早已被时代的洪流一并带走。如今谈起书法，也不过是在谈论一门高冷的艺术，对现实生活的影响，可有可无。然而仅在百年前，书法尚不只是墙壁上的风雅，桌案上的闲情。回眸风云动荡的民国时期，书法即显现出了尤为特殊的意义，民族危难时的文化信仰。当时西方文化以各种形式进入中国，这个古老的国度，在她历经了文化的辉煌之后，进入了停滞阶段，当时社会的精英，正为国人的自信，谋求一条出路。而书法，正是文化信仰的最好承载。化不开的民族情，凝成一滴笔墨的浓重。 于是，孙中山、谭延闿、蔡元培、于右任等人士纷涌而出，他们以墨传心、书写豪情，民国诸君子的风度、气质、学识，都蕴藏在这行笔之中。黑白间，尽是无声的呐喊。

　　人生的意义都各有不同，你需要的是发现属于自己的人生观、价值观。 最简单的，有的人认为人活着就是为了吃饭，有的人是为了吃饭而活着。 不过你觉得你属于哪一种？还是两种都不是？却又说不出自己活着是为了什么？ 不知道就需要去寻觅，找到一个你觉得能支撑自己开心的活下去的理由，找到一个能让自己为之奋斗的目标。 不要觉得没有意义，当你发现这个理由和目标的时候，你才会发现生活原来这么有趣。艺术人生是中国人的一种生活理想，也是一种美学品味。在中国传统文化中，艺术从来是和人生联在一起的，它们所追求的最高境界就是美的体验。对中国人来说，生活中的一切都是艺术，从饮食男女到种花、养草、打拳、散步、钓鱼、解牛，等等，艺术无处不在，无处没有艺术。所谓 “ 内化 ” 也就是艺术的心灵化，通过各种美的熏陶、美的教育和艺术训练，逐渐培养成一种爱美之心，具有艺术格调、修养和眼光，也就是说，人成了艺术的人。所谓艺术的 “ 外化 ” ，就是用一种艺术的眼光、品味和修养，去发现、感觉和体验生活的过程。

在艺术圈里，常常会有人说作品与人品的某些关系。因为做艺术的人性格都会展现在其作品之中，所以人品不好的艺术家可能会展现出一种极端的美。如书法作品，是书法家的综合性的品性和修养的反映，离开书法家，只谈书法作品，显然是以偏代全，没有整体上的综合性的考量，从内在的书法家的人品、格局和境界，到外在的书法作品的艺术形式美，进行评论和定位。一个人的性格情感变化不同，在对书法临帖和创作时，选择追求的书法的书体、情趣和风格，也会有所不同。

艺术家的人品有时会受道德的限制，而真正的作品是会表现艺术家思想的，不招人喜欢的艺术家不代表他的作品不好，比如梵高。但像书法，字如人，畏畏缩缩的人不可能写出潇洒的字，大气的人画出来的画和说出来的话必然大气。人们常讲字如其人，学书先学做人，明代项穆曾说：“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。” 清代刘熙载《艺概书概》中说：“ 书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已 ” 。

　 初夏的时节，我们来到了江南六大古镇水乡之一的古镇——乌镇。当漫步走进乌镇，就仿佛走进了一幅江南山水画之中。小桥流水、小船人家，时光仿佛已在这里静止，仿佛自己已被这里的景色全部包围，很快被融入到这大自然美景之中。乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡，距杭州60公里，京杭大运河依镇而过。作为北方人的我，对南方的江南水乡有一种特别的向往。在杭州感受了西湖的美景之后，更想去看看乌镇，感受乌镇曾经的繁华与美好。乌镇是一个典型的江南古镇，记在唐朝时，乌镇就隶属苏州府，距今已有一千三百多年的历史。它不但有独特的镇貌民风，而且还有“千年乌镇”的美名。

游览乌镇最有名的景点便是东栅和西栅，区别就在于东栅保留着最开始的原生态美，而西栅走进了商业化。但西栅的商业化却并没有让人产生过度化的感觉，似乎一切都刚刚好。古镇来往的人群，穿梭的乌篷船，飘曳的芦苇荡，这似乎就是有着烟火气的室外桃花源。古镇的存在必定有着历史文化的沉淀，乌镇也一样有着深厚的文化底蕴。古往今来，这里也孕育了许多的名人墨客。最有名莫过于大文学家茅盾先生，西栅建有茅盾先生的纪念馆，而茅盾先生的故居则位于东栅。

乌镇的房屋都是枕水而建，古色古香，神秘而雅趣。漫步在石板路上，更显得悠闲而自在。乌篷船更是小镇的特色，人们又叫它为公交船。坐在乌篷船里荡漾前行，划过一排排小桥流水人家，通过一座座千姿百态的大桥小桥，让人感到无比惬意和轻松。　　

来到草木本色染坊的晒布场，一股浓浓的江南风情扑面而来。 一条条蓝色布条从高空垂直而下，晾晒的场景会让你眼前一亮。蓝印花布历史非常悠久，又称“仿蓝布”。其历史可追溯至汉晋，宋元迅速发展，明清达到鼎盛。在我国众多传统民间工艺美术品中，蓝印花布堪称精品，乌镇是蓝印花布的产地之一。剧记载，古时乌镇就有数十家染坊。

看着眼前晾晒的蓝色印花布，不禁会让人想起电视剧里的各种场景。据蓝印花布师傅介绍，以前很多影视剧都在这里取景拍摄，黄磊出演的《似水年华》染布的场景，就是其中一个。乌镇是一个具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现出江南水乡古镇的空间魅力。

乌镇就像一首抒情诗，情深深，意浓浓，激越心胸；乌镇又是一部长篇小说，跌宕起伏的情节引人入胜。诗的意境，小说的情节塑造了文学巨子茅盾。

快乐童年（2003）为《儿童与健康》杂志拍摄封面儿童。

　　每个人都有自己的童年，当回想起童年的生活，让人回味，让人留恋。童年的五彩斑斓，折射出了许多童年的梦想与回忆，光溜溜的身体在河沟里戏水打闹，草坪上摔跤的顽皮，上树抓鸟，吹泡泡，捉迷藏，打弹弓，河沟里抓鱼等等，一件件天真无邪的童趣生活情节，无不让人洋溢着一种生活的快乐。

生活中，我们在哀叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过去，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历飘逸在岁月的风中……时光飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又像春天的原野般美丽而恬静……打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。

童年是快乐的，童年是美好的，童年的生活是真实的，没有多余的杂念，没有多余的烦恼和忧愁。童年犹如一幅刚刚打开的人生画卷，为了这个梦想，你会去奋斗，你会去创造，你会去实现。

　 《写给大学里女儿菲菲的一封信》2018年高考最后一天结束后，你放下一大堆高考复习资料，面对我们说：“爸妈，这下我终于可以轻松了，再也不用早起晚归，让你们担心了…… ”

从你的笑脸上我看得出，你一直紧绷着的心，这下可以彻底放松了。十二年来你所走过的艰辛历程，我们做父母的都一一见证了你的成长与进步。

幼儿园、小学、中学……当你拿着写有“中国海洋大学”字样的录取通知书兴奋地递到我的手上时，我不敢相信这是真的。看着录取通知书，我终于长长地松了一口气，感觉一直悬在我心上的那颗石头终于落到了实处。我拿着你递给我的录取通知书，不知该说些什么。当时，我的心里只有兴奋和激动，眼里不由自主流下了热泪。这泪水仿佛温含着父母多年来的关爱。真不容易啊，十二年来风里来雨里去，我们的苦心没有白费，女儿给我们争气啦！你用高考成绩回报给我们做父母的，是你用自己的行动，实现了你自己的一个人生目标，这也是我们做父母的心里多年来的期望啊！

每个人一生都有自己的童年，当回想起你童年的生活，让人回味，让人留恋。因为童年的五彩斑斓，折射出了许多童年的梦想与回忆。当看着站在我身边现在已成为大学生的你，过去儿时淘气、顽皮的样子，一件件天真无邪的童趣生活情节，一幕幕情景再现于我的眼前，心里无不让人充溢着一种甜甜的快味……

时间就像一只顽皮的小精灵，窃笑着与我们擦肩而去。童年的无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也早已伴随着日历飘逸在岁月的风中……

转眼间，你上大学已一学期了。大学里的生活对没有上过大学的人来说，都是羡慕和渴望的。进入大学生活的大学生，就是打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画。岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。如何画好人生路上的画卷，就要看你自己如何去努力，去奋斗！

短短的寒假已接近尾声，将要告别女儿的时间已不再久远。说到送别女儿，有时候自己心里还真有些酸楚的感觉。在这里我们想对上大学的女儿你，说上几句做父母的知心话：作为一个刚步入社会的成年人，首先在踏入社会的第一步，就是要先学会怎样做人，如何做一个好人。从你离开中学的校园走进大学校园那刻起，你就要时刻想着你已是一个名副其实的在校大学生了，不再是过去还撒娇在父母身边的中学生。从一个中学生转变成为一个大学生，需要一个过程，希望你能早日适应大学里新的环境，新的生活。因为你已长大成人啦！离开了温暖的家，远离了关爱你的父母和亲友。大学校园是一个集体生活的空间，一切都要靠你自己去掌控，靠你自己去管理自己，约束自己。

在现代化互联网快速发展的今天，社会上、网上各种花样的诈骗手法，让人防不胜防，特别是年轻的在校学生，由于思想单纯，防范意识差，很容易受到社会不法分子的侵袭。所以无论你身在何处，无论做什么事情，都要三思而后行，要处处时时提高警惕性，不管怎样，都要先保护好自己不受到伤害。要学会自我分析和辨别事物的能力，最终保护好自己，防止上当受骗。远离各种校园网贷信息，保护好自己的个人信息安全，防止泄密或被坏人所利用。生活在大学校园里，一定要学会自我管理，培养独立生活的能力，学会自己照顾自己。

让我们担心的还有你柔弱的一面，遇事不够坚强，总像个小孩子一样，哭泣流泪。希望你在这四年大学里，通过磨练，使自己变得更加成熟，更加坚强。同学之间要做到相互理解和谦让，因为大学里同学都是来自五湖四海。民族的不同，语言的不同，都需要你在新的环境里慢慢的去适应磨合。不做违法违纪的行为，遵守校纪校规和国家法律，不让父母操心。要团结同学，尊敬领导，待人处事要懂得礼节礼貌。特别注意的是要搞好一个宿舍的舍友关系，要更加团结，生活学习上要相互帮助，互相勉励，共同进步。

“百善孝为先，诸事和为贵。”乐于助人，自强不息，勤俭节约都是中华民族的传统美德，你要牢记于心，知恩感恩，多做善事。在生活上也要养成勤俭节约的好习惯，切忌和同学之间攀比。特别是在日前的网购时代，要自觉学会理性消费，消除自己的各种虚荣心理。牢记大学里，作为学生，学习是第一要务。 作为新时期的一代大学生，思想政治觉悟要紧跟党中央，严格要求自己的言行，不做有辱国家的语言和行为，积极要求进步。在学好文化专业课的同时，还要了解国家有关时事大事，加深对党的理论知识的熏陶，力争做一名合格在校大学生。争取在大学里，早日使自己从一个共青团员转变为一个党内的积极分子。 随着社会的快速发展，时代的进步，要有正确的人生观。你们作为新时代的大学生，更应学好专业文化课，紧跟时代潮流，与时俱进，不断更新思想观念，不断运用科学文化的新知识、新思维、新观点去武装自己头脑，学会分析和解决问题的创新意识，为将来成为新一代具有中国特色社会主义的中国大学生而不懈努力。

作为父母的我们，为你能够走入“中国海洋大学”而感到无比高兴和自豪，真心希望你能在大学四年的时间里，顺利完成各科学业，通过全面教育不断发展完善提高自己，不辜负家人和亲友对你的期望，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代青年。读书的时候要想着书，不读书的时候也要多多惦念家中的亲人，长辈的叮咛、父母的教诲更要时刻放在心间。

最后祝愿我们的女儿菲菲：好好学习，天天向上！大学四年身体健健康康，平安喜乐！爱你的爸爸妈妈（2019年3月1日.星期五.农历正月二十五）

　　 天地人和在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。人与自然合为一体，是道家的主要思想。是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。对中国文化起到深远的影响。中国道教文化就是受其影响。“天地人和”将人置于天地之间，将人处于”和谐”与”平和”的世界之中．它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界．”天地人和”，传承于古而宣扬于今，坚守”中庸”之道，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”．更有”天时，地利，人和"之意。

（2020年参加社区写春联送福活动）1988年我在部队那会就入了党。由于受部队十多年的培养和教育，思想上一直保持着对党的忠诚和热爱，坚持着个人的信念和理想。我是一位军旅艺术家，利用我的特长，经常为我所处的社区党支部做一些力所能及的事情。在2021年建党100周年来临之际，社区党支部特聘任我为该社区综合文化服务中心书法指导老师。

　 《我也体验一次人体艺术摄影》随着社会的快速发展，摄影的门类也随之发展壮大，尤其是在当今高科技产品—数码时代里，摄影就更为普及。有了摄影，就有了摄影的门类，在近几年来，随着国外人体摄影的不断渗透，人体摄影艺术也逐渐在国内流行开来，一时间，各种人体摄影成了摄影界里一个热门的门类，而且也成为整个社会生活中津津乐道的热门话题。

首先，人体摄影的火爆正是人们思想观念开放的一种表现，也是时代进步的起点，人们超越自我的走向文明的一种行为，但我们应清楚认识到，人体摄影的繁荣，并不能证明我们的水平多高，成就多大。

在整个社会里，真正需要普及与提高的是人们对人体摄影概念的高度认识，区别人体摄影与其他门类摄影的不同之处以及作品的鉴赏水平和阅读能力，绝不是拍人体让观众来参观“西洋景”。

　　（幸福之家2018年拍摄于山东威海游轮上）家风，就是指一个家庭或家族中的风气、作风，是祖先们为子孙后代树立的价值准则，是对子孙立身处世、持家治业的谆谆教诲。家风，自古至今都有，其主要表现形式是家训，比如 《颜氏家训》、《曾国藩家训》、《朱子家训》等等。好的家风，很重要，更得益于传承。如果将好的人品修养、生活习惯以至一门技艺传承给子孙后代，会对后代产生深远的影响。一门好的家风，胜过千万名校。

在教育子女这件事上，我们做父母的要深深认识到，教书的始终是老师，但育人的一定是父母。 父母只有为子女做好榜样，塑造出良好的家风，孩子才能在好的家庭滋养中不断成长。 我认为：没有好的家风，再好的 “ 富养式 ” 教育都是徒劳的；没有好的家风，再好的家境都养不出内心富足的孩子。良好的家庭环境氛围，对教育培养子女的成长进步，至关重要。

《望天门山》 唐 代诗人：李白。天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。出自《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。

　　中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，汉族还有民以茶代礼的风俗习惯。潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，作为中国茶道的代表入选国家级非物质文化遗产。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。茶作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。 茶作为人们情感交流的一种媒介，把人与人之间的交流拉得更加紧密，拉得更加透彻。中国人家里常备茶，无论天南地北，总有一杯热茶在等待你。追踪中国的茶文化，早在原始时期就已有之。传说中国的茶仙（创始人）最早出自四川省，由于当时名气宣传追踪力度不够，使茶文化没有得到很好的保留和发展。要说中国真正的茶文化，具有代表跨时代意义的人，要数中国唐代湖北天门人陆羽，撰写的世界第一部《茶经》，将中国老百姓的柴米油盐酱醋茶，放在百姓日常生活之中，将茶上升到一种技术，一种学问，一种文化。从此中国的茶文化也得到延伸和发展至今。 看曹雪芹的《红楼梦》中，关于茶的一副对联：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。细读《红楼梦》这部中国古典名著，不仅仅是表现宝黛钗三人的爱情纠葛，尤其是对茶文化的描写，引起了后人对中国古代茶文化的思考。曹雪芹通过自身对茶文化的熟悉，在书中对茶文化着墨之多实属罕见，在通过不同角度讲诉茶文化的同时，塑造了与之相关的故事人物，使整个故事感情丰沛、形象饱满。他将茶的知识、茶的功用、茶的情趣全部熔铸在《红楼梦》中，为我们展现了一幅中国茶文化的美好图卷。

　茶，原产于中国西南地区，中国人饮茶的历史已经有数千年。茶，丰富并滋润着中国人的生活，也形成了独特而深厚的中国茶文化。中国已经有两千多年的茶树栽培史，茶独有的醇美滋味，使其超越饮食与文化的差异，成为东西方有口皆碑的饮品。茶作为人们情感交流的一种媒介，把人与人之间的关系拉得更紧密，拉得更透彻。中国人家里常备茶，无论天南地北，总有一杯热茶在等待你。一个懂得品茶的人，必定是一个懂得生活的人。在茶的世界里，所构建的是一个人内心中最真实最纯净的生活样板。学会品茶，其实是学会一种生活。品茶的最佳时间：早上喝红茶，因为红茶可促进体内的血液循环，同时还能祛除体内的寒气，让大脑的供血充足。但要注意的是，早上喝茶一定要吃完早餐之后才能饮用，因为茶叶中含有咖啡因，空腹饮用的话肠胃会吸收过多的咖啡因，导致人体出现心慌、尿频等不适的症状。午后茶：时间最好在下午1—3点左右，最好喝点青茶或者是绿茶，一般情况下人体在中午时分肝火旺盛，喝绿茶或者是青茶可以缓解这一症状。晚上喝茶：晚上8:30左右喝茶。有许多人对晚上喝茶有误解，怕影响睡觉，其实不然，这个时间是人体免疫系统最活跃的时间，如果能喝上一泡茶，人体会很容易修补和恢复免疫系统，再造细胞等。晚上茶可以选择喝黑茶，尤其是熟普洱。熟普洱性致温纯，不会影响人体正常的睡眠。而且晚饭之后喝黑茶可帮助分解积聚的脂肪，既暖胃又帮助消化。喝茶也要根据每个人的体质选择茶，因为茶经过不同的制作工艺也有凉性及温性之分。根据中医的说法，人的体质有热、寒之别，因而体质不同的人饮茶也有所讲究。

我为父亲拍张照（2001）

记得当兵在部队的时候，每次在探亲返回部队时，望着父亲送别我的影子，感觉父亲永远是那么的高大。望着父亲，他的肩膀是那么有力；望着父亲，他的面孔是那样的慈祥；望着父亲，似乎比过去老了许多；望着父亲……也不知从何时起，仰望父亲已成为我的一种习惯。

夜深人静时，我躺在床上时常会想起小时候，父亲给我们兄弟姊妹几个讲故事的情景，因为父亲从前也是一个老兵，曾参加过中印战争，时常会讲他当年在部队里的那些事情……后来父亲回到地方，到了西安飞机制造公司。父亲年轻时穿军装的照片特别精神，令我羡慕，也许我当兵的起因就和父亲的熏陶教导有一定关系。现在虽然我已转业到地方工作，并已成家立业，但和父亲相处的时间还是甚少，每次只是在过节时候才抽出时间去看望父亲。

在部队十多年里，我这个专职摄影干事，未能给父亲好好拍上几张照片，每当想起这些，做儿子的我心里就十分内疚。这张照片还是2001年父亲60岁生日的那天，父亲说：来拍几张，我才为父亲拍了几张照片。每当看到父亲的这张照片，使我不由得想起儿时父亲为我们所付出的点点滴滴，心里就会不由自主涌出许多的歉疚。

岁月，从来都是悄然无声，不问冷暖，不言悲喜，一天一天地往前走，它从不回头。保持良好的心态，快乐就会细水长流。喜欢书法，首先要学会欣赏书法，欣赏书法是书法在人脑中 “ 再创作 ” 的过程，因此，必先 “ 识形 ” ，次而 “ 赏质 ” ，再而 “ 寄情 ” ，三步逐行，渐入佳境。

　（1994年在部队期间创作的书法手迹原稿）“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ” 出自先秦屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原 “ 趁天未全黑探路前行 ” 的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。

著名作家莫言说的好：上天给你关闭一扇门，总会给你开一扇窗，不会把人逼到绝路的，即便是绝境，也会绝处逢生。生命里，总会有一朵祥云为你缭绕。

　 古代文人案头所需要的一切工具皆可统称为 “ 文房清供 ” 或 “ 文玩 ”。文房雅玩，不单具有强大的艺术生命力，更构筑了中国文人的精神家园。古人好古，读先贤书，重前史阅历，发思古幽情，寻求会古通今的趣味。书画真迹、碑本原拓、古籍善本天然是书房的珍品，那些文房用具也最佳有些古意。　喜欢与爱达成共识：书法美源自于自然美，书法创作的灵感来之于字的情趣与融合。书法笔势特点：藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。 ​​​创作心里以虚静而作。书法的章法，最能代表一个人书法的综合水平。章法在书法领域又称谋篇布局。清朝刘熙载在他的《书概》中说：“书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙……凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。”

所以，书法的章法既是通篇字与字、行与行、正文与落款及用印之间的关系，也是作品篇幅的谋划和布局，书法的一幅作品，正文的字里行间有呼应、顾盼，横成行，竖成列，既要协调通畅，又要有整体的布白美感。真正的书法，应是习字人的深厚文化素养以书法的形式来呈现到大众的眼前。

人生里有了当兵的历史一辈子光荣，军旅无悔。我是1988年开始从事军事摄影的，十多年的军旅生活，历练了我的摄影之路与书法创作。我将利用我这个老兵的摄影和书法特长，继续为地方双拥工作发挥我的余热，为弘扬中国红色文化做一点自己应做的贡献……

心清自得诗书味，室雅时闻翰墨香。出自《小斋宴坐》清·那逊兰保。青琴一曲日斜阳，庭院沉沉苔径凉。薜荔青摇花似雨，琅玕翠脱粉如霜。心清自得诗书味，室静时闻翰墨香。燕子不来春事尽，鬓丝禅榻两苍茫。

2023年8月18日，珍藏自己定制刻字的一套紫铜实心镇纸压尺《灯火夜深书有味，墨花晨湛字生光》。该对联出自于《多宝塔碑》集字对联，现今保存于西安碑林第二室生成内容仅清·徐扬《小青小影图》中字作楹帖。该对联是集怀仁圣教序中的一部分。意思是：在灯火陪伴下认真读书，当晨曦来临，墨色年华已成过去，此时字体已经熠熠生辉。

《美丽神奇的九寨沟》（2012）

噢…，神奇的九寨，噢…，人间的天堂，你把那温情的灵光，噢，洒遍山岗，

　　你看那天下人哪，啊，深情向往，噢，深情向往，在离我很远的地方，总有一枝花朵在芬芳，她有着生命祈求的梦想，她有着日月轮回的沧桑，你把那童话的世界，噢，铺满高原，噢，深情向往，向往……

不错，正如歌曲中所唱的哪样，神奇的九寨的确太美了，太神奇了，一直是我想去的地方。2011年国庆后，正是金秋时节，景色最美的季节，我随团来到了神奇的九寨,人间的天堂。高原的天气还真给力，在九寨沟的两天里，晴空万里，蓝天白云。镶嵌在高原深处一尘不染，清澈见底，五彩斑斓的湖水，以及金黄色的树叶，在高山白云中与湖水交相辉映，形成了一幅幅美丽的自然图画，令人陶醉，令人感慨!

我一路步行经景区木扎盘道，从上而下，边走边拍，尽情享受着这大自然赋予的美丽色宴。五颜六色的湖水在太阳的照耀下，随微风掀起金灿灿的波纹，让人美不胜收，遐思万千。碧绿的湖水里，静静地躺卧着枯涩了的树干，像温泉中寝浴的少女，含羞而诱惑。洁白的高山瀑布直淌而下，形成了高原中另一幅景象。当经过景区盆景海时，湖水流淌穿过大小不已的树冠，构成了不同形状的自然景观，令人身临其境，心旷神怡。

沿途的景色，一幕接一幕，让人心里不由荡起大自然带来的愉悦与满足。暮色降临时，举目远望，洁白的雪山，映着晚霞，深藏在高原之中，虽然没有巍峨的雪峰，藏剑的体魄，但也让人赞叹不已。

　　书法作为一门艺术，有它的特殊性。不少人认为，把字写好了，就是书法。这种论调过于以偏概全。真正的书法艺术水平，不仅体现在字体的精美之上，还有书法艺术的独特性，就是指他的书法特点。比如历史上的欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟四大家的楷书，以及王羲之父子的行书和苏轼、米芾、孙过庭、黄庭坚等人的书法，他们对书法艺术的造诣都很高，并且已形成自己独特的书体。

书法艺术是作者艺术想象力和审美才能的总和，可以吸引人们欣赏其线条美、体态美、意势美、精神美。 当人们去欣赏一幅书法作品时，先是看看书写的水平如何，如果缺少笔法、墨法、章法等能力时，欣赏活动有可能会中止。二是在技法表现的基础上，往往会把目光和思考联想集中到意境之上，也就是说，这幅作品给人们会带来哪些启迪。因为书法的技法是基础，意境才是最终之美。但是，由于人的认知、阅历、情感的不同，针对"书法"联想时，心理产生的结果也不尽相同。书法的美在草书当中表现到了极致，但是这种美，若想深入领略，就需要专门的学习才行。当你真正深入到了古人的传统经典当中，你才能发现什么是真正的书法之美！我们看到草书中的每一个字都有其固定的草法，要多学习和掌握古人的笔法，草书的章法和布局，字的大小结构与变化，从空间感上给人带来美的亮点。草书并非一味的狂逸，而是在法度当中尽情施展！

如果说笔法是书法中的根基，那么字的结构就是其外表，一个字好不好看，更多地取决于结构的稳定，而一般来说稳定性是一个字好不好看的判断条件之一。启功先生在他的论书绝句中曾说：“ 用笔何如结字难，纵横聚散最相关，” 意思是说，笔法没有结构难，结构中的纵横聚散关系非常重要。

　　苏东坡说：茶墨俱香。上茶妙墨俱香，是其德同也，皆坚，是其操同也，譬如贤人君子黔晰美恶之不同，其德操一也。这是苏东坡曾对茶与画的关系有过精辟的论述。茶与画的结合，虽然形式各异，但其内涵与美感却是相通的。有笔墨，有生活，更有个性化的充分表达。它凝聚了画家真切博大的高韵深情和丰富的人生体验，取材于生活，表达的则是对于生活的深刻反省与思考。茶是一-种生活，也是一种概念,让人无所欲，无所求。画家的笔下，每个季节，都配有那么- -壶茶，有花红，有柳绿。花有花语，茶亦含情,其中滋味，自有体会，你看出来了吗?人淡如菊，心淡如茶。茶是一种生活方式，古往今来谈的事都是那些事，喝的茶也都是这些茶。一壶清茶足矣，三餐淡饭乐哉。

秋季适合饮用的茶品：乌龙茶、老白茶、黑茶和花茶。喝茶是最好的日常清理肠胃和健脾养胃的方法，茶可以消脂解腻，可以帮助肠胃获得维生素和纤维素，帮助肠胃解毒和蠕动，排出肠内堆积毒素。其中，白茶味甘性平，一年四季都可饮用。尤其是老白茶，它茶性比新茶相对温和，茶气足，可以帮助身体以排汗的方式将湿气排出体外，因此饮老白茶时，一定要是热饮。喝茶养生是一种很好很健康的方式，但是提前是建立在喝茶喝对了的基础之上，当然对于茶的种类是要有一定的了解的。

对于人们所说的知足常乐，道德经中老子告诉我们，只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。

出自唐代白居易的《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。

　（该作品2020年参加第三届“琅琊杯”全国诗书画家精英赛获得一等奖，并收录入《全国诗书画精品选集》精装版一书中）。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。出自《周易》。

出自中唐刘禹锡的《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。这是一首用民歌体写的恋歌。大意是：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无 “ 情 ” 还是有 “ 情 ” 呢？

相由心生意指相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。此处“相”指的是物相，世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你失意悲伤时，世界就是灰暗的境由心造。境由心造，意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。境由心造出处：“ 物随心转，境由心造，烦恼皆心生。” “境随心转则悦，心随境转则烦。”

　　2023年6月16日下午，陕西省第四届大学生生态文学创作大赛颁奖典礼在西安音乐歌舞剧院厅隆重举行。颁奖典礼由省生态环境厅、省教育厅、省水利厅、省林业局和团省委主办，省环境保护宣传教育中心、民盟陕西省政府直属机关基层委员会和西安音乐学院承办，陕西省十届人大常委会副主任邓理和省委宣传部原巡视员胡万城出席，西安音乐学院党委副书记李宝杰致欢迎词，并向获奖者表示热烈祝贺。

陕西省委宣传部原巡视员胡万城代表主办方发表讲话表示：弘扬了绿水青山就是金山银山理念，充分展示我省生态文明建设方面取得的成就，带动在校大学生关注、参与生态环境保护，提高生态文明素养，增强生态环境意识。据了解，大赛作品研讨评审会由各主办单位相关领导、著名作家、诗人以及学者和高校教授组成，陕西省作家协会副主席、陕西省写作学会会长朱鸿先生担任本届评审委员会主席。省文联原副巡视员、省作家协会顾问、著名作家和谷，省作家协会原秘书长、联合国世界丝路论坛国际诗歌委员会主席、丝绸之路国际诗人联合会主席、著名诗人王芳闻，省电影家协会主席、西北大学中国西部影视研究院院长张阿利，省柳青文学研究会副会长、省散文学会副会长、陕西白鹿书院常务副院长邢小利，咸阳市文联主席、省作家协会长篇小说委员会副主任、著名作家高鸿，省作家协会办公室主任、网络文学委员会副主任赵刚，省戏剧家协会顾问、省评论家协会副主席、省艺术研究院原院长丁科民，市文联原副巡视员、省诗词学会常务副会长商子秦，陕西学前师范学院文学院院长、博士牛文明，《生态文学》杂志主编韩智平等作为评委参加了研讨评审会。

陕西各普通高等学校文学院（中文系）、陕西省写作学会参与协办本届大赛。陕西双拥书画院办公室副主任，西安军旅书法家协会副秘书长孙利先生，作为特邀颁奖嘉宾也参加了这次颁奖典礼 。

成语谨言慎行：谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。出自：西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”近义词有：谨小慎微、小心谨慎，反义词有：胡作非为、为非作歹，谨言慎行是中性成语，联合式成语；可作谓语、定语、状语；指人言行小心谨慎。

这句诗出自（北宋）著名诗人林逋 的《烹北苑茶有怀》。石碾轻飞瑟瑟尘，乳花烹出建溪春。世间绝品人难识，閒对茶经忆古人。《烹北苑茶有怀》诗中的前两句，实写碾茶和煎茶的情景：碾茶时茶末轻飞，煎茶时茶瓯中飘动着白色的茶沫。后两句是谈看到这些情景的感受，意思是：茶中极品在俗世间没有多少人能见到，只能对着《茶经》里的记载来想像古人品茗时的情境了。诗人在这受诗中盛赞绝品难求、难识，并在闲来品茶中诵读《茶经》，追忆古人。诗中所说的 “ 茶经 ” 就是唐代茶圣陆羽写的世界上第一部茶学专著《茶经》。

人要活到老学到老，学无止境。学无止境指学习是没有尽头的，激励人们奋进。它的出处是清—刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”。关于学无止境的故事古今中外数不胜数，一个个故事不断地激励和鞭策着我们奋进。新兴的学无止境教学平台是一个面向计算机初级、中级学习者，为其自主学习提供多款教程的综合性网络。不断学习将伴随人的整个生活历程，并影响人的一生发展。古人说：“ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。” 没有止境地学习，是每一个向上者必要的。人要想不断的进步，就得活到老，学到老。从自身来讲，学习也是对精神的充实，在学的过程中，我们会思考，在思考的过程中，人性会得到升华。在我们短暂的一生中，需要突显自己的价值。年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充，补充空洞的心灵老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。一个人就是一 辈子学习，能够掌握的知识也是少得可怜，何况多数还是陈旧的知识。如今社会，要求我们与时俱进。那么，就必须活到老学到老。

人要学会自寻快乐，如果一个人长期沉浸在低气压的情绪中，忧思忧虑，真的会侵袭到人的身心健康。负面情绪虽然不能直接变成疾病，却能为疾病的产生创造有利条件。医学专家认为：长期的负面情绪会抑制我们自身的免疫系统。随着年龄的增长，免疫功能会逐渐下降。所以说健康身体与健康情绪有着密切关系 。拥有一份好心情，看淡世间一切，才是身体健康最为关键的一点，也是人生最高境界。

【绝句】唐代诗人贾岛 海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。海底的明月，比天上的日轮还要圆。能得到它的一寸光华，就可以得到无际的春天。贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

茶可以使我沉醉入迷，既然这样就不需要酒了；书的味道使我闻到墨香，那么还需要花香做什么呢？坐着索要表达的是是作者喜欢品茶读书胜过饮酒赏花。本句子是出自：[清]醉月山人 的《狐狸缘全传》茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。吟成白雪心如素，最到梅花香也清。昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

“语言”和“文字”，是人类智慧的结晶，几千年来与人类共同进化，是人与人心灵之间唯一勾通的桥梁，我们每天看的书也都是文字，所以看大量的书，其实就是大量的跟文字打交道，是让自己强大的唯一路径。看历史相关的书可以学习前人的智慧，总结前人的经验才能提升自己，更好的管理社会。学习哲学伦理之类的书可以更多好认识自己，领悟人生。学习经济、社会、自然、科学相关的书，可以更了解当今社会，从而更好的活在当下，更好融入到文明社会中，跟上时代的步伐。学习艺术、文学相关的书可以提自己的情调，让生活变得更加精彩，活着要有意义。总之，书才是知识，正所谓踩在前人的肩膀上前行才能走得更好更远，更不容易走弯路，走得更安全，社会进步得才更高效。

学习越多的书才可以分享到更多人的知识，只有一个人的脑子里有了更多有价值的东西，这个人才能更好的表达，更能发挥语言的力量，展现自己。

“ 观史古今思进退，读书养志识春秋 ” 是古今贤文读句，往往用于对联，并不是某一个特定的人的诗句。这句话的意思是：观察古往今来的历史发展，就知道今天遇事时应如何考虑取舍进退之度。多读好书，培养积极的志向就懂得历史的规律与变幻应由。

　我的家乡：在有着十三朝古都的西安城里（古称：长安城）。九十年代中期，我成家从部队转业落脚到这座四方城里，开始了解城墙里的人和事。这座名城有着它深厚的文化底蕴和历史故事。特别是和钟鼓楼相连的回民街，让中外游人停步留恋往返。每逢周末，我都喜欢背着相机走街串巷回民行，记录着城里发生的故事……　

生活在西安这个四方城里，有这样一个地方，每逢周四、周日，这里虫鸣鸟叫，热闹非凡，花鸟鱼虫，地摊古玩，应有尽有。这里，就是西安有名的西仓鸟市。有人说，不知道“西仓”，不算地道的西安人。　　

西仓位于西安市莲湖区，城内西北角庙后街中段路北。这里是西安市有名的花鸟鱼虫市场，形成于清朝末年，直到今天还保持着每逢星期四和星期日开市的传统，称之为“鸟市”。历史上这里也是国家仓库，现成为军区仓库。上世纪五六十年代，只要人们提起“鸟市”，地道的西安人都知道是远近有名的西仓。目前这里以仓库和居民区为中心，已经分化西仓东巷、西仓南巷、西仓西巷、西仓北巷。　

　从蓝田来的高文义说，他玩鸟已经20多年了，每到有集，都会到这里以鸟会友，和他一样，很多全省各地的“鸟友”都会到这里来逗鸟，交易，一呆就是一天。回忆起以前的盛况，高文义说：“那时，每个周四、周日天还没亮，这里的集市就热闹起来，熙熙攘攘、摩肩接踵的人群拥满了道路，花鸟虫鱼，琳琅满目，让人应接不暇。”　　

据了解，上个世纪90年代的时候，西仓“鸟市”占有2个巷子，只要开市，卖鸟的、卖兔子的、卖鸽子的、卖狗的、卖鱼的都会聚集过来。夏天，一边有人卖蛐蛐，一边则有人斗蛐蛐，围观的人很多，十分热闹。而在仓口的树枝上，还挂满了各式各样的鸟笼。随着时间的推移，每逢集市，许多小商贩们也过来“凑热闹”。由于没有任何收费，这里渐渐成为许多做小买卖的商人心中最好的交易地。如今，西仓鸟市已成为辐射2公里的热闹大集市。由于喜欢古玩，所以每逢周四和周日我都要抽时间去溜达一圈，看一看有无淘的东西。

近年来，随着人们生活水平的不断提高，收藏爱好者也越来越多，人们的收藏意识也随之增强，广大收藏爱好者游弋于博大精深的历史、人文、民族文化的海洋之中，开阔了文化视野，增长了鉴赏知识，提高了学养。陕西历史源远流长，民族文化闻名遐迩。古城西安作为十三朝古都，也是著名的历史文化名城，八百里秦川，风景秀美，优越的旅游环境景观，引来众多中外旅游观光者。

你若来到西安，建议你一定要去西仓看一看，感受一下这老西安城保留至今的“古市”人文风情 ，也许在这里能找到你所需要的物品。

出自近现代毛泽东的《七律·登庐山》一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

语出 鲁迅《自嘲》【原诗】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的意思是对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。

　　学习紫砂壶的鉴别方法：如何分辨真紫砂和化工料？大家应该在网上看过各种杂七杂八的介绍了，但是很多时候都说的摩棱两可，让人摸不到头脑，其实辨别是否真紫砂很简单，只需要抓住三个根本性的原则就一目了然了。一、有星光、有熔点，砂色不单一；二、透气吸水；三、可以养出光滑的包浆。何为有熔点有晶光，砂色不单一？第一步就是看壶上面有没有熔点和星光，还有砂色是否有不同，如果这几点都具备，第一关就过了（星光只有在新壶上才能看到，包浆后就看不到了，小的熔点也会看不到了）。实际上，无论是黑色的铁离子斑点，还是闪亮的云母斑点，正是紫砂泥的质量标志，没有这些斑点，泥料反倒值得怀疑。需要另外注意的一点是，朱泥（包括大红袍）是一种比较特殊的泥料，因为原矿的砂性低，泥性高，只能做100目以上的细料，砂感极少，也看不到星光，部分能看到熔点。所以朱泥类用这个方法不是特别合适，辨别朱泥简易方法是听声音，敲击后清脆接近玻璃金属的声音是真的，声音偏闷接近陶瓷的声音是假的。透气和吸水：在紫砂壶内倒些热水暖一下壶，在外面浇淋开水，能看到壶表有挂水并且吸收现象的，就是说明具有紫砂壶的性质，是真紫砂料，反之则是假货。（但是需要注意：一般紫砂的吸水率在2%-5%左右，不会表现的很离谱，不然那就不叫吸水而是漏水了，此外朱泥类由于先天密度高，透气吸水性没有其他泥类好，一般更适合泡高香型茶类，比如铁观音等）。 紫砂壶除了泡茶好喝，艺术价值高以外，还有一个非常重要的乐趣，就是养壶。养壶是在使用的过程中，茶叶内的油性成分被紫砂壶吸收，慢慢颜色变深，并在壶表面形成一层玉一般的包浆，会让人爱不释手。这层包浆也是和紫砂具有透气性、吸附性相关的。所以一把真正的紫砂是一定可以养出包浆的，而且越好的料，养的越快，如果一把紫泥的壶，用了几个月壶表都没变化，颜色没有加深，没有变润，那就可以断定是假货（一般紫泥类包浆3个月左右，朱泥类半年左右，段泥类一年左右）。这些时间是指包浆比较明显，时间也是指一般情况，具体快慢也要看泡的茶叶和频率决定，快慢另外还要看泥料的档次。

　　此句出自李白的《望庐山瀑布二首》其一，原文如下：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。这是一首写景的语句，出自唐代李白的《望庐山瀑布》第一句：诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢?因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。第二句：接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句，也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。

　　　（拍摄于2005年）

《漫游湘西凤凰城》终于让我可以放下手中一切工作，有机会轻松一回了。2005年11月，我随驴友经过重庆、宜昌游览完长江三峡后，最后乘坐火车到张家界又经过近4个多小时的汽车，来到了湖南湘西群山环抱的凤凰古城，当汽车还未进入古城，我就迫不及待的拿出已准备好的相机，似乎在这里要大战一回。据说，相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。凤凰古城古称镇竿，位于湖南湘西州的西南边，由于名称多次的变迁，直至1957年凤凰古城才最后定为湘西土家族苗族自治州至今。

凤凰古城自然资源丰富，山、水、洞风光无限。古镇总面积1700多平方公里，森林覆盖面积达到98%以上，人口37万，是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。凤凰城在春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清设厅、镇、道、府、成为湘西军事政治中心。这里地处南华山国家森林公园，生态环境优美，珍奇动、植物品种100多种，到处郁郁葱葱，鸟语花香。奇梁洞被誉为华夏第二奇洞，集幽、奇、秀、峻的特点于12公里长的洞中，奇诡莫测，引人入胜。风光旖旎的屯粮山风景区，山形千姿百态，流瀑万丈垂纱。风景名胜装点凤凰奇幻无穷的大地，给凤凰城增添了无穷的魅力。

凤凰古城依偎在沱江两旁，群山环抱，关隘雄奇。古老、朴实、碧绿的沱江水，静静地从古老的城墙下蜿蜒而过，翠绿的南华山麓倒映在江心中间。江中渔舟游船和山间暮鼓晨钟歌声相互兼鸣，河畔上具有百年历史的吊脚楼轻烟袅袅，可谓天人合一。当走进城内，映入眼帘的古宅城楼、明清古院更是令人风采依然。古城楼上的葫芦丝大王戴恩豆老人一曲悠扬婉转的《月光下的凤尾竹》，加上老人又吹又跳的即兴表演，让游人留恋往返。

凤凰古城不仅山川秀丽，风景眯人，历史悠久，而且名胜古迹甚多，且人杰地灵，名贤辈出。据不完全统计，凤凰古城现有文物古建筑68处，古遗址116 处，明清两代特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是中国保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的中国南方长城——“湘西边墙”，如今成为了国际国内关注的焦点之一。

凤凰古城的名人更是层出不穷，据历史记载，从清道光二十年（1840年）至清光绪元年（1875年）短短的36年间，这里就涌现出提督20人，总兵21人，副将43人，参将31人，游击73人等三品以上军官。民国时，凤凰出中将7人、少将27人。当代以来，凤凰人才辈出，涌现出一批将军、高级领导干部、作家、书画家、工艺美术家。特别是随着民国第一任民选内阁总理、政治家、慈善家、教育家熊希龄，著名作家、历史学家沈从文，著名画家黄永玉的出现，凤凰城不仅闻名全国，而且蜚声世界。

如今，凤凰古城已被列为国家历史文化名城，也曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的湘西小城。游完了凤凰古城里原汁原味的楚巫文化、韵味独特的凤凰土话、别具一格的苗族服饰、苦辣咸酸的饮食习惯，还有原始戏剧活化石傩堂戏、地方风味十足的阳戏、散发着泥土清香的文茶灯，以及玻璃吹画、蜡染、纸扎、苗族银饰等格调清新高古的民间工艺，这里的一切都构成了凤凰古城独具湘西民族民俗风情特点、且神奇的古镇院落。短短的10天结束了，虽然时间仓促，但是古城里的山山水水、一景一物，每一幅画面都被我如愿收入镜头，当我收起相机坐上已启动了的汽车，透过车窗的玻璃远远回望着古城离去的影子时，使我想起了我的家乡——古都西安长安城。

孔子很好的一段话：“人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量； 人不助我，是我无为；我不助人，是我无善！

凡事，不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，你会多一份平和，少一份纠结，坚持内心的平和，不急不躁不骄，多一份雅量，一切随缘！感恩生命中遇到的所有人。

　　重庆，位于长江、嘉陵江交汇处，是中国西南地区的工商业重镇，也是中国西部唯一的中央直辖市。

重庆，作为世界上最大的内陆山水之城，可以说是一座有山有水，灵气十足的山水之城。有人说，不看重庆夜景，就不算你到过重庆。重庆有大江八条，其中最有名的是长江和嘉陵江。沿江的夜景之美，尽可驰骋你的想象。最美的夜景在江岸，每当入夜，我们眼前的都市是一片层层叠叠，错落有致的五彩之光，是一片璀璨的灯的海洋。 朝天门码头横跨长江与嘉陵江两岸的索道缆车，夜色里缓缓驶向江岸的另一边，在山城的灯光相映下，显得更加迷人和悠闲……

重庆有人称它为立体山城，因为这座城市坐落在群山环绕之中，依山而建的空中楼房和吊脚楼，成为了一道靓丽风景，它不仅衔接着各种各样的天桥，也承载着空中楼阁过往的轻轨单车，有时候会路过居民楼顶，有时候也会钻进大楼腹中，在这座山城里让列车上天入地实属无奈，因为它们只有共生于居民楼之间。8楼以上住居民，8楼以下是乘车出入口，平均3分钟有一趟列车出入，住在居民楼里的人们也从不介意来回穿梭的列车，列车为了尽量不打扰居民楼里的人们，也在列车上安装上了充气橡胶轮胎，降低了许多噪音。列车穿过大山，才看得见城市建设中还隐藏着车与人们相互间的包容……

提起重庆的火锅又是一大特色，重庆人爱吃辣已成为了人们生活的习惯，吃辣的等级也随之不断拔高。火大油多是火锅的亮点，江湖菜融合了五湖四海的口味，洋溢着重庆人热烈直率的性格。有人说在重庆的地图上，随手扎一颗大头针，就能扎出十几家火锅店，重庆人把对火锅的爱纳入了百姓人的生活日常。来自天南地北的食材，被重庆人一口锅一把火融合，无论数九寒天还是三伏酷夏，烫一顿火锅，总能让人们大呼巴适，大街小巷里休闲的人们，一炉炉沸腾的火锅和人们的欢笑声，早已交织在一起，热情早已冲出了天际。这种自带凝聚力的美食，让人们在滚烫之中交流感受，加深感情。在重庆人们吃的不止是火锅的味道，更是一种氛围和热闹。

不为人知的棒棒，也是这个山城里特有的亮点。也就是专帮人挑东四的——挑夫。因为山城之特点，这里满城只有等候在街边的棒棒大军，看不见一个自行车和摩托车。吃完了山城的火锅，感受了重庆人的真诚与热情，当要离开山城时，我仍然意犹未尽，如果时间允许，我还会再住上几天，再感受重庆更多的火辣味……

（此作品：参加2017年西安市浐灞自然界书法大赛获得二等奖）

心境，是心灵居住的环境，是感知一切的氛围。拥有纯净平和的心境是仁者，能保持坦然宁静的心态是智者。人活着，不仅仅是满足于对物质的占有和索取。更多的是精神方面的需求、感悟、感知、感动。人生感悟而认识，因感知而聪明，因感动而生情。心境决定人们生活的方式和目标，是否拥有一个良好的心境，就奠定了一个人生活质量的好坏。无论是优秀的或是平凡的人，都属于自己生活的方式，区别在于有什么样的心境。所以应把心态调整好，拥有一个良好的心境，内心才真正感到快乐。因为，每个人的心灵环境只能靠自己来营造。

中国古代的思想家荀子说过：“心者，形之君也，而神明之主也。”佛家则说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”其实一个人的幸福和烦恼，都是由他自己的心态所决定的。人世间一切的痛苦，都源自于心灵的不满足。于是才出现一些富有的人整天愁眉苦脸唉声叹气，而以苦为乐的人却能在贫穷中自享其乐。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭成员伦理道德和家庭美德的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。古人云：道德传家，十代以上，富贵传家，不过三代。古往今来，能长久发展的家庭，最重要的从不是金钱，而是家风！

　　该首诗 出自《浪淘沙九首》，是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。创作背景：永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感，具体创作时间不详。

　　说到成都，是我一直想去的地方，因为成都是一个能让人解压、休闲、完全释放自己的都市。特别是宽窄巷子里面，深藏着浓郁的老四川文化气息，休闲的风味美食与市井文化，融为一起，让人留恋回味。

宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，它由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

走进宽窄巷子，仿古街区的市井文化景观首先抢夺了我的视野，这里汇集保存着成都大规模的青砖瓦房和清朝古街道。古色古香的老街，展现出了老四川的味道。街上各种休闲小吃和美食比比皆是，令人目不暇接，悠闲的环境氛围无不让人慢下脚步，好好享受一下成都人的这种慢生活。街区里文化行为艺术者的各种造型扮相，引来游人挣相合影。对摄影人来说，想拍一幅无人的景观，有时要等上很长时间。在等待的时间里，无不先去体验一下老四川人的挖耳朵传统项目，享受一下挖耳朵的快感！老茶馆里喝上一杯浓浓的老茶头，舒缓一下旅行的疲倦。在宽窄巷子里，随处可以寻找到老四川的传统文化艺术足迹，这里也许就是四川人对外开放的名片。在宽窄巷子里，四处可见拍婚纱的情侣们，也是你来我往，络绎不绝。当我背着相机走出街头，已是华灯初照时分，也是我该启程回家的时候了。但这里浓郁的文化人文气息让我还有些意犹未尽，真多想再去转一圈，多看上几眼老四川人的这种感觉和味道……

出处：盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》原文：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。赏析：这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

诠释书画作品：没有规矩不成方圆，每个人在社会活动中做任何事情，都要遵纪守法，守规中矩。中国古代传统孝道文化要求，社会要有道德规范，人要有道德行为，关爱老人，尊敬长辈，孝敬父母，每个家庭要以家为中心，和睦相处，孝老扶幼，构建和谐幸福之家，实现家和万事兴之梦想，力争做到百善孝为先，诸事和为贵。

　　赫恩曼尼说过：尽情享受没有答案的人生，未尝不是一项优雅而高贵的事业。其实，人生像一杯茶，茶热茶凉，炽烈平淡都是一种真实的况味。尝尽人间酸甜苦辣，踏遍世间千山万水。人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此，要必须学会珍惜人生和珍惜感情。人生五味杂陈，唯一个淡字在五味之外，把浓烈调淡，使得入口的味道绵软。淡是一种温馨美好的情愫，淡是一种内心清幽素雅的姿态，淡更是人生的一种超越。唯淡可以长久，唯淡可以心安。

　　（1992年在部队期间创作的书法手迹原稿）著名作家莫言说的好：上天给你关闭一扇门，总会给你开一扇窗，不会把人逼到绝路的，即便是绝境，也会绝处逢生。生命里，总会有一朵祥云为你缭绕。

　　饮水思源：每当我们喝水的时候要想起水是从哪儿来的。古人：做人不能忘本。【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”这个成语的典故是：当时南北朝时期有名的文学家庾信。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可没多久，梁朝被西魏灭掉。西魏王非常赏识庾信，就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意，可是又走不了。他在长安一直住了近30年，心里非常思念故土。 他曾在《徵调曲》中写道：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”表达了他对故土的思念之情。这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。生而为人，如果连颗感恩之心都没有，活着又有何意义。中国传统文化传承许久，天地君亲师。适宜的地球环境，诞生了人类，才得以让我们生存下来，繁衍后代，衍生出了我们今天看到的文化。感恩天地，让渺小的我可以自由安全的生活在这个大地上。 人常说：受人滴水之恩，必将涌泉相报。懂得感恩的人必将迎来更多的朋友。记得我们小学课本里学过的《吃水不忘挖井人 》一文，讲述了毛主席在江西领导革命的时候，在沙洲坝时带领人们深挖水井的故事，表达对先人的感谢与敬佩。“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”这是一句多么熟悉、多么亲切，又是多么让人油然而生敬意的话。多少年来，当我们沐浴着太阳的光辉，当我们放声歌唱幸福的时候，就会想起毛主席这位杰出的领袖，就会想起他披肝沥胆、呕心沥血、金戈铁马、驰骋疆场的不朽功勋。他一生为中国人民的解放，为祖国的繁荣富强而奋斗，他是中国人民深深热爱的伟大领袖，中国人民将永远怀念他。今天，让未曾目睹炮火硝烟，未曾品尝贫穷落后的新时代儿童学习这篇课文，就是让他们了解这位为人民翻身得解放，为人民谋幸福的毛主席；就是让他们感悟毛主席为人民着想、为人民服务的好思想，好品质，感悟乡亲们饮水思源的好行为，从而增进他们的民族自尊心、自信心和自豪感，懂得珍惜今天的幸福生活。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观和健康的心态。我们生活在大自然里，大自然给与我们太多的恩赐。我们要学会感恩，每个人都应怀抱一颗感恩之心，感恩美好的幸福人生，特别是要感恩赋予自己生命和养育自己的父母，感恩身边曾帮助过自己的所有人。

　　书存金石气，是中国传统书法中一种苍茫、浑厚、朴拙的表现样式，金，为刀具，石，为石碑。碑就是具有了这种金石气特性。“书存金石气”，意即：书法作品中蕴涵古代金石文字的雄浑古朴气象。室有惠兰香：居室环境十分雅洁，赵之谦，书画皆佳，善金石考据，画以花鸟画佳，笔调涵有金石气，即枯湿浓干白，以书法线条为行笔方式。

在书法的创作中，无论是中国画还是书法，都十分重视对墨的驾驭，从古今书论中对墨的规定和各种传世墨迹来看，墨的使用与技巧问题一直是创作者乃至欣赏家、理论家关注的重要问题之一。通过对古代书论中关于用墨内容的考察与欣赏、实践中对墨法的看法体会有以下几点：浓墨：书法创作，一般以浓墨为主，因为浓墨与纸的对比度大，且在书家眼里，浓墨最见精神，特别是正体书的创作。如篆书、隶书、楷书、似乎只有用浓墨才能表现出其力度和精神，从书法作品来看，的确有绝大多数的作品是用浓墨书写的，如宋人苏东坡，清人刘庸，就是用浓墨的高手，一般来讲，浓墨不仅在审美效果富神采精神，就是在实际的操作中，也最好把握。淡墨：淡墨的概念与浓墨相对，并非是中国画创作中普遍使的淡墨的概念。从审美趣尚上来讲，对浓墨与淡墨选择完全取决于书家的个人追求，从审美效果上讲，浓墨显得沉着庄重。而淡墨则更适合表现清淡幽远的意境，明代董其昌喜用淡墨，他以淡墨追求清雅娴静的艺术风格。近人林散先生最擅长用淡墨，林老的笔墨之作，可以说达到了出神入化的境地，再加上他得益于黄宾虹先生用水用墨，又喜用长锋羊毫在生宣上挥写，故墨色层次丰富，“干裂秋风，润含春雨”极具鲜明的艺术特色，不仅不缺乏神采，反而增加了一种深远朦胧的境界。焦墨：焦墨是指点画中的墨不仅浓重，而且极少水分，像干皴之笔，一般在书法作品中不大量使用，这是一种特殊的方法，用得好，有时有画龙点睛之妙，如有浓淡变化，则效果更好！明代徐谓、清人虚谷擅用此法。干墨：是指点画中含水较少，但比焦黑要湿，尤其在行草书中，能时时出现飞白，增强书法墨色层次，富有表现力，如宋人米芾《虹县诗》、《蜀素帖》，黄庭坚草书，均有十分到位的干墨之法，相传东汉蔡邕擅长飞白书，果真如此，似亦以干墨之法为之也。湿墨：与干墨相对，一般指点画中水分较多，用湿墨书法，点画可以有浑厚滋润而丰腴的“筋书”效果，但此法难于把握，尤其在生宣纸上，用不好就会见墨不见笔，肥厚臃肿成墨猪之病，故要慎用。

当然，在书法创作的过程中，我们不可孤立的看待每种用墨方法，相反，一件优秀的书法艺术作品应该同时运用几种不同的用墨方法。

“雨过琴声润，风来翰墨香”的意思是：雨过之后，轻曼抚琴，琴声更加悦耳；微风吹来，刚刚写好的书法作品在微风中散发出沁人心肺的芳香。此句是庐山白鹿洞书院西厢房廊柱上的一副对联。

出自唐代杜牧的《长安秋望》楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。楼阁高耸于经霜的树林之上，登高望远，天空如明镜无纤云一毫。南山在澄明的秋天竟是那样高峻，莫不是要与秋色试比气势的大小？

　　出自杜牧《山行》全文为：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。意思：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 一个人一辈子不能没有爱好，只要自己喜欢，就去坚持做自己喜欢做的事情。人生路漫漫，岁月不复返，带着阳光的心态，愉悦的心情，简单的生活，去欣赏人生沿途路过的一道道美丽风景……

孔夫子说：＂别人用一分努力能做到的，我用一百分努力去做。别人用十分努力做到的，我用一千分努力去做。如果真能够做到这样，虽然柔弱也一定可以强大起来。有道是：＂遵道而行但到半途须努力，会心不远欲登绝顶莫辞劳，＂

【拍摄于2010年7月青海湖游船上】旅行，是一种生活方式，同时享受这份放松和惬意，也是在找寻身心能量，从中认识和发现自我的过程。旅行是一种心态的调整，每个人在旅行中都有不同的见解，但是它的本质就是，去开拓自己的视野，放松身心，探索不一样的世界，可以去见识到多彩的世界，让自己的人生变得更加丰富多彩。其实人这一生，就是一场漫长的旅行。这是胡歌在《大好时光》中，对旅游最好的诠释。

　　《青海湖之旅》2010年的7月，盛夏时节，正是女儿菲菲暑假的时间，难得我也有几天的假期。我决定带女儿去青海湖看看，让女儿多长长见识。决定走的那天，由于是暑运高峰期，火车票非常难买，我只好打电话托我公安局的战友，看能否买一张卧铺票。下午临开车前一小时，我和女儿还在车站等待车票，此时，我心里可以说急上加急。不一会，火车站广播里传来了去西宁的车开始检票的声音，我一看表，天呢，开车还有15分钟，怎么还没来。就在我左顾右盼时，一小伙子气喘吁吁将车票送来，我边向小伙子道谢，边拉着女儿快步走进了车站。我们刚走进卧铺车厢放下行李，火车就缓缓启动了，这时，我终于松了一口气。

晚上9时左右，由于出发前就在下雨，宝鸡前一站铁路有一地段在雨中出现了险情，铁路工人正在抢修排险，火车临时停车近2小时，火车才缓缓通过险情地段。我的车票是上铺，我和女儿爬上床铺躺在一个铺位上，女儿由于第一次坐卧铺车，兴奋不已，翻来覆去不睡觉，非让我给她讲故事。不一会，她带着我的故事终于进入了睡梦中。此时，我也慢慢闭上眼睛想象着青海湖的美景……

第二天早上8点多，火车早早进入了西宁火车站。我和女儿刚走出火车站便马不停蹄又坐上了开往青海湖的旅游大巴车。一路上，我们有说有笑，抬头望着窗外远处的牛羊，绿油油的草原，翠绿的芳草，过往的牧人和摩托车，草原上藏族儿童欢快的舞蹈，这一幕幕画面，正如一幅幅美丽的草原油画。车厢里的人们惊叹不已，欢呼在一片笑声之中。车子大约行驶了2个多小时，在大家强烈要求下，司机师傅才将车停在了路边一片黄灿灿的油菜花地前，大家被眼前金灿灿的花海惊呆了，个个感慨万分，争相拍照。我和女儿更是激动万分，此时，我丝毫忘记了一切，脑子里尽闪现着取景、构图四个字，只听见我“咔嚓、咔嚓……”按动快门的声音。等女儿说要和藏族儿童合影时，我似乎才想起身边的女儿菲菲。

车子又继续前行，约2小时后，举目远望，一条蓝色的水面隐隐约约，茫茫无际，犹如刚刚出浴的美少女，含羞身藏在草原之中。在蓝天白云和油菜花的映衬下，形成了山水相连，交相辉映，绚丽多彩的一幅亮丽景色。“哇，这就是我国最大的咸水湖——青海湖吗！大自然的景色，令人陶醉，沁人心脾啊！”我情不自禁地感叹道。

车子刚进景区停车场，女儿就蹦蹦跳跳要下车。刚下车我们就急匆匆买了门票，迫不及待奔向景区内。在景区游船上，女儿菲菲跑来跑去，心里可高兴了。我也被这眼前的美景所诱惑，手里不停的按动着相机快门，空旷的高原，群群牛羊，信步的游人，歇息的牧人，飞快的游艇，碧绿清澈的湖水，风中摇曳的油菜花，刹那间组成了一张张美丽画卷，一一被我定格在相机里。

下午太阳快落山了，由于时间的关系，一个个旅游大巴渐渐离开了景区。此时，整个霞光映照着青海湖面，显得湖水更加美丽动人，可惜的是，我也只有通过车窗来欣赏这暮色中的美景。望着窗外逐渐消失的景色，青海湖景区渐渐离我们越来越远，不一会就消失在夜幕中……

【备注】青海湖既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。它长105公里，宽63公里，周长360公里，面积达4583平方公里，比中国最大的淡水湖鄱阳湖，要大近459.76平方公里。最深处达38米，湖泊的集水面积约29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。湖中有5个小岛，以海心山最大。鸟岛位于湖的西部，面积0.11平方公里，是斑头雁、鱼鸥、棕头鸥、鸬鹚等10多种候鸟繁殖生息场所，数量多达100,000只以上。

书法的审美标准，一般地说，就是看书法的点、画、线条的力量感、节奏感和立体感，书法的点画线条具有无限的表现力和其神韵。作为艺术的任何东西，都要有其神韵。书法的特殊性就在于它是象形的汉文字的书写艺术。它具有内容与形式完美的统一艺术性质。书法在当代，有它的艺术风格，就是说，书法在当代已经不是以前那样单纯地用文字、结构、章法等来表现它的风格与精神了。书法的艺术性，在当代主要是指书法在继承的基础上，用强烈的形式感实现其艺术性。

　　  我一直喜欢伟人毛泽东的诗词，毛泽东不仅是伟大的革命家、政治家，也是独树一帜的大诗人。两种身份相互重叠、两种气质相互渗透，使他的诗作具有一种前无古人、独步峰巅的大美意象。广为流传的诗词不过几十首，但思想深刻、意境高远、博大精深。毛泽东诗词不仅高度浓缩了毛泽东的人生追求和情感的抒发……

 红军不怕远征难出自毛泽东的《七律·长征》。原文：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

        译文： 毛泽东诗词《七律～长征》[抱拳]红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。

　　人生路上，不是每个人的生命都能灿烂。如果只是朴实无华的生命，不要自卑和放弃，依然要顽强放出生命的光彩。走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。人生在世，注定要受许多委屈。人越是成功，所受委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，让我们在宽容中壮大。人生命唯一的尺度，是你能否按照自己的内心去生活。真正的健康，应该是"适合的就是最好的。"即：大道无道，大养无养。顺其自然，情绪稳定，才是真正的养生之道。

　中国网新闻发布：　2023年6月20日上午，端午节前夕，西安市莲湖区枣园街办莱茵小城社区党总支组织社区居民举办画“情谊”写“祝福”送“扇凉”情系端午系列活动，同时欢迎退伍军人服务站老兵回家一起过端午，增进了军民鱼水之情，促进了军地双拥工作的开展。

端午节除了赛龙舟、包粽子、挂荷包，自古还有赠送扇子的习俗，有“团善”美意，表达了圆满的美好祝愿。现场，莱茵小城社区“最美志愿者”孙利挥毫泼墨，用书法一笔一画将美好祝福书于古色古香的团扇上，别具一番韵味。

据了解，受邀参加此次活动的孙利是一名转业退役军人，现为中国书法家协会会员，陕西双拥书画院办公室副主任，军地书法家协会副秘书长。多年来，他退伍不褪色，不忘初心，利用在部队所学的摄影和书法，坚持走进学校社区参与社会文化下乡活动，积极开展军地文化艺术交流，弘扬中国传统文化，为军地双拥工作发挥余热。2021年被中国诗书画家网和北京华夏博学国际文化交流中心授予全国文艺先锋人物。

　　2023年7月26日，八一前夕，陕西双拥书画院院长何华龙，副院长杨利民、孙艾虎、李跃美、郭振辉、办公室副主任，西安军旅书法家协会副秘书长孙利，陕西双拥书画院理事阴江波，西安军旅美术家协会副主席申锐丽，驻西安火箭军工程大学宣传处处长、西安军旅书法家高伟涛，西安军旅书法家刘志轩等书画老师，走进西安市公安局西咸公安分局，同警营里书法爱好者，共坐一起进行庆“八一”双拥主题书画交流活动。艺术家们现场挥毫泼墨、笔笔生辉，一幅幅书画作品沉稳有力、丹青溢彩，笔墨中饱含着对公安民警立警为公、执法为民的赞美之情，传递着军警民鱼水的墨香情谊。

参观作品的民警们在此感受到了传统文化的魅力和熏陶，大家一致认为，这次军地警书画交流活动，是一次文化传承的精神盛宴，陶冶了公安民警的文化情操，以书画交流滋润了警心，强化了公安队伍凝聚力和向心力，促进了双拥工作的进一步开展，加深了军地警之间一家亲的互动友谊。

中朝边境（拍摄于2016）。延边朝鲜族自治州是中国吉林省下辖的一个少数民族自治州，通常简称延边州或延边。延边是满族及其祖先肃慎人的发祥地，延边位于吉林省东部的中朝边境，延边地处吉林省东部，中、俄、朝三国交界面临日本海，首府为延吉市，辖区面积43474平方公里，人口约217万人（2010年）。延边自古就是中国的神圣领土，延边地名源于延吉，是中国最大的朝鲜族聚集地。到延边旅游一定要去珲春的防川风景区，上龙虎阁看一眼望三国，前有日本海 左有俄罗斯，右有朝鲜，还能了解中国历史，这里是爱国主义教育基地。

　　《六六空难记事》 那是一个黑色的日子，是一个令人难忘的日子，是一个残酷令人痛心的日子，是一个让许多人撕心裂肺的日子......

1994年6月6日早上8时30分左右，我们当时正在航管楼开会，指挥中心突然传来信息称：一架图154飞机失去通讯联系，当时只听到机组人员在断断絮絮说：“飞机拉不起来了......需要迫降......飞机拉不起来了......”就在没有声音了。根据雷达坐标位置显示确定，飞机可能在西安市长安区产河附近迫降，但信息不太确切。由于职业的警觉和对新闻的一种敏锐度，我们迅速拿起新闻报道工具，坐上北京212吉普车直奔长安浐河方向......

这一天，天下着蒙蒙细雨，当车子行驶到长安附近时，路上的军车、救护车、警车等各种车辆夹杂着各种警笛声，混为一体，一个接一个从我们车子身边风驰而过，但都驶向同一个方向......

当车子接近浐河时，由于路上车子太多，堵塞了交通，无奈之下，只有抗着摄象机和照相机步行前进。这时，一群天真无邪的村童从我们身边向前跑去，嘴里还不停地喊着：“快去看啊，飞机爆炸了......”。村童们的喊声促使我们加快了前进的步子，不多时，就远远望见飞机发动机机头载在麦田里的影子，机翼大约也在1公里处的浐河里。

当我们走近出事现场，从未见过的场面出现在我们眼前，我不感相信眼前的事实会是真的，整个浐河方圆1公里，麦地里、稻田里、鱼塘里、河边上，到处是洒落的飞机残骸碎片和各式各样一具具令人不堪入目的尸体，年老的、年少的、男的、女的、少胳膊断腿的、几乎没有一具全尸，这种场面也许你只是在电影上和中越战场里见过。稻田边，正在田间插秧的老农告诉我们说：“简直可怕极了，早上一架飞机刚从村上空飞过，不大功夫就听见天上一声巨响，我抬头隐约张望，怎么有许多东西正从天上往下掉，当东西落地一看，才知道是飞机爆炸了，吓的我仍下稻子直往村里跑......”

据国家有关部门统计，这天早上从咸阳国际机场飞往广州的航班，机上共有161名乘客和机务人员，飞机出事后，没有一个生还的，全部落难。

后经国家安全部门追究鉴定，这起空难事件原因是由于飞机起飞前，地勤人员在检查飞机时，疏忽大意，接错了一根线，使发动机起火，最终导致了空难事件的发生。

空难事件至今已过去12年了，留给人们的是沉痛的教训，留给落难家属的是家庭的破损和终身的痛心，人们把这起空难称为66空难，“黑色空难”。

中国女试飞员张玉梅（拍摄于1994）已故

　　中国试飞英雄邹延龄（1994）。九十年代军营里，我所拍摄的这些照片，在其背后都有各自的新闻故事。戈壁滩上长途拉练的战士，长空蓝天中的空军战鹰，炮兵场上的快速出击，民兵训练间隙的促膝谈心。这一张张难忘的瞬间，都被我收入镜头，定格在军队历史的记忆里。有获了奖的，有发表在报刊杂志上的，每当翻起这些照片，我心里总是愉悦的。

1994年我由陆军刚调到空军部队，就带领陕西新闻采访团赶赴汉中试飞大队，采访大队长邹延龄的英雄事迹。记得当时上了邹延龄的运八飞机，还是第一次坐飞机，心里总有些揪心，特别是邹大队长的空中试飞课目——空中停车。随着一阵警报声响起，让飞机上的所有媒体记者们一阵恍然和不安……

中国空军试飞员是一个特殊的群体，他们被称为是“和平年代离死亡最近的人”，每一次升空就是一次探险，一次和死神的较量，在他们中，有一位被称为试飞英雄“空中探险家”的人，他叫邹延龄。张子影的长篇报告文学《试飞英雄》就记录了这位英雄的传奇故事。邹延龄，湖南人，1947年出生。运8飞机首席试飞员。他头脑灵活，想法独特，又善于钻研，战友都称他“鬼子”，属于专家型的试飞员。邹延龄是我国的杰出试飞员，先后7次正确处理空中重大险情，创造了国产运八飞机试飞史上的16个第一，为国产运八飞机飞向世界做出了重要贡献。

我坐在邹大队长旁边，为这位试飞英雄拍下了空中驾驶飞机最珍贵的镜头。

中国试飞英雄黄炳新（1994）黄炳新，1948年出生，河南南阳人。1964年招飞入伍，1985年，黄炳新升为试飞团团长。担任团长期间，黄炳新不仅先后承担了我国全部型号新型飞机的试验、鉴定飞行任务，还成功组织和参加了重大型号的试验飞行。他在飞机试飞中判断准确，胆大心细，多次化险为夷，没有发生过一起飞行事故，创造了中国乃至国外航空史上的奇迹。先后荣立二等功两次，三等功八次。1988年4月27日被中央军委授予“试飞英雄”荣誉称号，获“一级英模勋章”，1991年成为我国首批“功勋飞行员”。现任中国飞行试验研究院高级顾问。

　　《怀念战友芦军》1994年4月5日，这一天是中国试飞学院成立的日子，是他任职试飞学院副院长的日子，是他准备离开中国到俄罗斯留学的日子，同时也是他走完人生之路的最后一天......

在学院成立典礼飞行表演会上，娴熟的飞行技术不应该出现的技术失误，他却出现了，在超低空表演时，造成了机毁人亡事故，他再也不能向从前那样，飞行完毕走下飞机，向我们招手致意......

记得在每次试飞课目中，他都能认真去做，去飞。如飞行失速螺旋课目，就是飞机在空中失去速度，沿螺旋形加速往下坠落。飞机一旦进入这种状况，就很难改出。因此，这一特殊风险课目在我国从未有人尝试过，在国际飞行史上也是一个难以驾驶的课题。

在他的眼力就不知什么是困难，别人不感飞的课目，他总是抢在第一。1993年，芦军赶赴江西地基，开始在国产K-8型高空高速战斗教练机上攻克这个“堡垒”他驾驶战鹰在1.1万米高空，成功地飞正螺旋和倒螺旋78次，成功为我军率先在国产飞机上成功飞出此课目的第一位试飞员。

他离开我们走了，但他为中国航空事业做出的伟大成绩却永远书写在航空史册上。

他的离去，是中国航空事业的损失，更是我军试飞员的损失，因为培养一个飞行员容易，但要培养一个试飞员，要花多少代价，要花多少心血。对他的死，国家航天部领导在他的追悼会上这样评价：“他的死，是用黄金换不来的”。

　 2023年七一前夕，陕西双拥书画院院长何华龙、支部书记杨利民、副院长孙艾虎、王国法、刘凤英，双拥书画院常务理事阴江波，办公室副主任西安军旅书法家协会副秘书长孙利，西安军旅书法家协会副主席韩智平，西安军旅书法家协会副秘书长郭玉山，西安军旅美术家协会副主席申锐丽、杨芳，双拥书画院办公室副主任李漫，以及画家贾黎明等，同西安军旅美术家协会和军旅书法家协会等多位艺术家们，走进西安市长安区太乙宫太乙村，开展“传承双拥文化，振兴乡村经济”，文化下乡活动，促进了军地双拥工作。

多年来，双拥书画院始终坚持以增强军民凝聚力，加强军民双方互相支持、互办实事为目标，本着"军地所需、群众所盼、军地所能、共建共享"的原则，进一步增进军地之间的鱼水情。传承拥军优属、拥政爱民，是中国共产党领导下我国亿万军民的优良传统。巩固和加强军政军民团结，维护军民根本利益是我们义不容辞的责任和使命。

　 我们来到中国最南端的三亚，站在海角的顶端，放眼望去，海水就在脚下，云雾缭绕，仿佛人间仙境。面对深蓝的大海，我伸开双臂闭上眼睛，当海风吹过脸颊，在一波波海涛声中，我感到了宁静和思索，更加明白了人生的无限可能。

坐上游船来到蜈支洲岛上，极具特色的各类度假别墅、木屋及酒吧、网球场、海鲜餐厅等配套设施，让你休闲而轻松。潜水、半潜观光、海钓、滑水、帆船、帆板、摩托艇、香蕉船、独木舟、拖曳伞、蹦跳船、沙滩摩托车、水上降落伞、沙滩排球、沙滩足球等30余项海上和沙滩娱乐项目，带给你原始、静谧、浪漫和动感时尚的休闲体验。

南山大小洞天旅游区，是海南岛历史最悠久的风景名胜区，因其奇特秀丽的海景、山景、石景和洞景，在宋代即被开辟为旅游景点，至今已有800多年的历史，可谓“琼崖第一山水名胜”。

三亚当地的居民以汉、黎、苗、回等民族聚居地，其中，黎族占41.12%，苗族占0.7%，回族占1.33%。主要以黎族居民为主，当地的特色民俗也多与黎族有关。三亚的黎族居民对于自然和神的崇拜有着较为明显的迷信思想。三亚碧蓝的海水，翠绿的森林，清新的空气，让三亚成为了得天独厚的大自然氧吧。

人常说：无论你走到天涯海角，我也要追到你，当你站在海角石上，一览无余茫茫的大海，你会感觉真是走到了海的尽头。这里的“天涯”石、“海角”石、“南天一柱”等自然景观。都是由大型海滩岩、下马岭、天涯湾以及沙滩和海水组成的。景区背负马岭山，面向茫茫大海，依山傍海，碧海、青山、白沙、巨磊、礁盘浑然一体，宛若七彩交融的丹青画屏，椰林、波涛、渔舟、鸥燕、云霞辉映点衬，形成了南国独特的椰风海韵。天涯海角游览区于1994年，被国家列为重点风景名胜区，2001年成为国家AAAA级风景区。

风景秀丽的天涯海角，也是情侣们婚纱摄影的爱情驿站。一对对情侣“执子之手”，漫步在椰梦长廊中，欣赏着三亚湾最美的夕阳，就如歌中所唱“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”。几世同堂的大家庭一起来到南山，面对108米海上观音圣像虔诚祈祷，求得一家人健康平安，家和万事兴。

观赏了无边无际的大海，游览了风光秀丽的海滩，我们再去享受三亚的美食。文昌鸡、和乐蟹、东山羊、加积鸭、抱罗粉、椰子饭等，都是三亚当地的特色。三亚的海鲜物产：龙虾、海参、海胆等，更让你让回味无穷。同时热带水果，如：椰子、菠萝蜜、山竹、鸡蛋芒、榴莲等，以饱你新鲜的口福。三亚的特色美食、新鲜的海鲜和水果，留给你难忘的记忆。在无边无际的大海边，漫步在暖阳下的海滩上，你会是什么感受？

有人会说：“三亚，是一个让你来了就不想走的城市。的确，三亚是个好地方，为了你的初衷与灵性，你一定要到天涯海角走一走，因为那里有一个人在等着你……

　 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满满是对老师的敬意。老师，就像一支蜡烛燃烧自己，却有无私的付出照亮了学生前进的道路。每当看到这张合影照片的时候，我就会想起我的班主任老师王斌洲。他高大的个子，年轻帅气，慈眉善目的眼睛和那一张装满慈祥的笑脸，始终让我难以忘怀。

记得在我上初三的那个时候，王老师主要给我们代政治课，每次上政治课，我都很认真地听他讲完每一次政治课，也许就是在这个时候，我和文科结下了渊源。在王老师当班主任的时间里，王老师不但给我们代政治课，他还会教学我们唱歌，记得当时给我们教学的歌名是王洁实和谢莉斯演唱的《何日才相会》。虽然只有初三毕业班短短的一年时间，可是他的一切在我的心里落下了很深的印记。

九十年代初，我当兵从河南开封（原济南军区第二十集团军宣传处）有机会调入了临潼驻军（原兰州军区第47集团军宣传处）。我通过同学又打听到了我的老师王斌洲的消息（原任西安市临潼县政府办公室秘书）。当我见到老师王斌洲的时候，虽然好多年时间没见面了，但王老师似乎没有太大变化，看着老师熟悉的面颊，不由得眼前一下子又让我想起学生时期的那个班主任老师的许多情景……

这张和老师的合影照片，是1992年在他家里拍摄的，虽然没穿军装，但依坐在老师身边看报纸的我，当时还是个二十多岁的毛头小伙子。随后我又从临潼驻军调到陕西省军区，虽然西安到临潼没有多远，但由于手头工作和部队纪律的约束，见到老师的机会也就减少了许多。现在每当回想起上中学时期，我第一个浮现出的就是我的班主任老师王斌洲的印象……

时光荏苒，流年似水，远去的尘封往事值得品味，逝去的青春依然值得回忆，走过的路，留下时代的印痕，蕴含着成长的足迹。随着时间的推移，我们的年龄也过去了一大半。社会的发展让快速进步的城市有了交通地铁。2023年我又专程坐地铁到临潼拜访了我的老师王斌洲，同时送给了老师一本我的美篇书《孙利摄影书法》作品赏析一书。从局长岗位退下来的老师，看上去似乎苍老了许多，说明老师多年在位工作的艰辛与付出，但精神状况还蛮好，仍然保持着那张慈祥和平易近人的笑脸。我在心里默默祝福我的老师晚年健康长寿，生活幸福……

——（2023年教师节前夕于西安）

　　2023年3月日，一碗现包酸汤饺子将我引进了陕西关山老镇，一座座青灰色的民居房屋前，一排排挂满果实的柿子树，呈现出了乡村秋色收获的季节。沿着护城河边，遇到了坐在河提边石堆上86岁的潘姓老人，当说起老镇的历史，老人一下打开了话匣子……

据老人讲述和历史记载，关山镇位于西安市阎良区东部，唐代李世民从太原南下至此，接见当地名人房玄龄等。相传,宋赵德芳在此筑关山城，地处荆山东麓，荆原边缘称关。历为临、蒲、富、渭四县军事要地，故名关山。明代驻关山丞署，人称分县衙门，李自成曾坚守关山。至民国设县佐署，为临潼北部政治、交通中心。

1925年于右任领导的国民革命军，在此作为根据地，将领杨虎城率军激战三日，击退军阀的进攻。后来杨虎城曾守关山镇，率国民革命军堵击敌军三月。1927年这里是渭北农民运动中心，“交农运动”中群众聚会罢农，焚烧农具，当场打死前来镇压的分县长徐连科。

听完关山的历史故事，我顺着城河路走完渭北书院旧址（现在的关山小学）一路走来，参观了秦龙乳业和温室大棚基地，一对乡村婚礼场景，将关山小镇带向一个现代化乡村。新农村建设的春风使这个老镇焕然一新，丰富的土地资源和地形风貌，在渭北平原上勾画出了具有田园风光特色的风情小镇。这里不仅有特色乡村小吃，还有最美的田园景色。肥沃的乡土养育了一代又一代淳朴憨厚的关山人，也滋润出了当地有名的特色甜瓜和大枣。目前，关山镇已成为西安市阎良区一张经济发展的名片，农副产品的示范基地。乡村振兴，经济建设将逐渐朝着科学现代化农村不断飞速发展。

杨利民书画之葫芦作品，生动而富有灵性。

　 杨利民，字杨柳、号怡虞主人，西安市人、院师大现当代文学研究生，陕西省书法家协会会员、西安市美术家协会会员，西安市书法家协会草书委员会委员、西安市未央书画家协会理事、中国当代书画研究会陕西分会副会长、陕西双拥书画院常务副院长，陕西外国语学院书画专业学科带头人、教授。

品读葫芦画家杨利民的作品，最大的感觉就是满眼都是金灿灿的葫芦，让你忍俊不住陶醉其中。 “画以养性，画以养神”，好的一幅书画作品可以提高人们的审美情趣和精神情操。

杨利民的葫芦作品更富有特点和灵性，画作气韵生动，体现出葫芦生命的升华，生命感极强。在杨利民的葫芦画作里，有时候让你似乎远远就闻到了藤下挂满的葫芦气息，仿佛走进了庭院深深的绿色家园，让你身临其境。杨利民的画作，运笔沉稳，设色清逸，墨韵浑厚，气运闲远，墨色独具，让观者养眼。

出身书画世家杨利民，也曾有过军旅的生活。他幼承家学，研习书画，书法楷、行、隶见长，国画彩墨葫芦、牡丹等作品大气灵动，笔力道劲，酣畅淋漓，深受各界藏家和书画爱好者喜爱。先后获陕西省第八届人才杯优秀奖，陕西省第三届书法篆刻临作优秀奖，全国“张择端”杯网络书画大赛优秀奖等奖项。其中书画作品曾被“一带一路中国梦”珍藏版邮册收录。

　前不久，在西安市举办的纪念延安双拥八十周年主题书画展上，一幅以《中国双拥》为主题内容的小楷书法作品，获得了入展二等奖，手捧获奖证书的是一位年近27岁的青年书法家，他叫黎文科，1995年出生于甘肃省天水市张家川回族自治县马关镇，毕业于广西北海艺术设计学院，本科艺术学学士学位。

黎文科在大学里由于所学艺术设计专业和书法结上了渊源，先后加入了西安市西咸新区书法协会会员，西安市书法家协会会员。陕西军旅书法家协会常务理事，陕西双拥书画院研究员，陕西双拥书画院硬笔书法艺委会副主任。2017年作品入展北海市高校学生书画展，荣获收藏证书。2018年参加北海市送春联心连心活动，荣获送春联优秀奖。2021年作品入展西咸新区书法家协会举办的庆祝中国共产党建党百年书画活动展。2022年作品入展西安国学书画研究院举办喜迎中国共产党的二十大胜利召开首届巡展。2023年作品入展陕西长安“喜迎二十大，奋进新征程”，2023年作品《刘禹锡 陋室铭》、《毛主席 送瘟神》、《苏轼 水调歌头》捐赠给西安 长安区 慈善协会，荣获作品收藏证书和慈善大会捐赠证书。2023年作品在西安纪念双拥运动80周年书画展中 荣获二等奖。

黎文科在书法的研习中，不忘传承和发扬中华文化艺术，目前担任了西安市多家软硬笔培训机构的主教老师，用自己对教育事业的热爱之心，结合掌握书法研学的经验，致力于青少年书法教育的事业之中。青年是画笔，画出了美好的世界；青年是花朵，绽放着绚烂的光彩！在谈到书法创作时，黎文科始终抱着自己永不放弃的信心，和奋斗的目标，在书法创作的路上和教育事业中，默默的奉献着自己的青春，发挥着老师的光和热。

2023年七一前夕在西安太乙宫太乙村进行文化下乡活动

陕西双拥书画院党支部组织军旅书法家开展文化下乡活动。

2021年年关在阎良家中，年近八十岁的老父亲拉起板胡仍有当年的味道。一辈子酷爱秦腔戏曲艺术的老父亲，逢人只要提起秦腔戏曲，仿佛打开了他的话匣子，说的没完没了。每年和父亲相聚的时间里总是很短暂，虽然西安到阎良区路程不远，但还是居处两地，只有节假日里才能去看看父亲。父亲一见到我就让给他录一段视频（秦腔板胡演奏），一边说着就拉了起来……

（扫码看视频）《童年记忆中的父亲》电视音乐片（2014）

　　作家莫言说：这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。 刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

作家贾平凹说：生活不容易，对活得有趣的人来说，生活是不断破墙而出的过程；对无趣的人来说，生活是在为自己筑起一道一道的围墙。不要让忙碌淹没了生命中的美好，毕竟人活一辈子，不过是“开心”二字，心之所向，无问西东。

人的一生中，没有一蹴而就的成功，也没有信手拈来的幸福。成功需要付出艰辛和耐心去拼搏，幸福需要付出汗水和耐心去追求，在这个需要感动却被感动的时代里，只要我们能多一点付出，多一点奉献，多一点牺牲，那么，即使是辛酸苦辣的生活，也会变得五彩斑斓。