<h3> 今天是旅程的第四天,顺序是马岭鼓寨~银子岩~中东免税店~漓江剧院,对,我没写错,就是马岭鼓寨,不是古寨,最初鼓寨的鼓字是“蛊”,因为这里是侗族山寨,是母系山寨,男人说话根本就没有发言权,每家的阿嫂怕男人出去变心,给自己家族带来耻辱,所以都会蛊术,据说被施了蛊术后,就没法变心,就即使想变心也没能力,只能专注于阿嫂一人</h3> <h3> 马岭鼓寨是重女轻男的,而且一直是女娶男嫁,如果谁家要是生个女孩,那可就不得了了,全寨人都会前来热烈祝贺,但是!如果谁家要是生个男孩,就会悄悄关上门,家人就会觉得很丢人,又生了个赔钱货,女孩15岁时由寨中年龄最大的长者给女孩进行成人礼,滚泥浆,要滚上好几个小时,身上附着的泥浆越多,就预示着她将来会更幸福,最后由长者从头到脚为其冲掉身上的泥巴,她就可以婚配了</h3> <h3> 这是吊脚楼,是悬空的,底下放东西,有些老寨子底养的是牲畜或家禽,而政府援建的新寨子底下放电动车,三轮车等。</h3><h3> 咱们接着说上一个话题吧,男人们都会感兴趣的,女孩可以婚配后,如果看上哪家的阿哥或者阿弟,直接就强行抢回家,或者,如果哪个阿哥看上了阿妹,就要主动去阿妹家,然后试婚,试婚合格标准就是要看,在一到三年内是否能使阿妹怀孕,如果怀孕了才能结婚,如果一到三年内阿妹怀不了孕,那么某天吃饭时,就会把阿哥的筷子收了,放两个鸡蛋,表示“你可以滚蛋啦”,这个是听导游和寨子里的阿嫂说的,至于是否属实,无从考证,但是我心里还是有疑问,比如说,阿哥被阿妹抢回家后,如果阿哥看不上阿妹怎么办?</h3> <h3>男孩出嫁后,按照寨子里的习俗,是不用管自己的亲生父母的,如果哪个家里生的全是男孩,等到所有男孩出嫁后,父母会由寨子里的人养老送终</h3> <h3>吊脚楼除了悬空外,最有特点的是在建造过程中不会用一根铁钉,全是用卯连接,大家看到的吊脚楼,是政府援建的,因为真正的老寨子要走山路几十里,而且因为年轻人都出去打工,使得本民族许多传统文化,传统工艺都濒临消失,国家为了使得少数民族的传统工艺和文化得到传承,就鼓励发展旅游业,只有旅游业发展起来了,年轻人就会就下来,这样他们既挣到了钱,民族所固有的东西也能得到传承,据说一座吊脚楼盖好也要花十几万,二十多万的也有</h3> <h3>如果哪家的门前悬挂一个牛头,就表示这家人有年龄很大的长者</h3> <h3> 手工艺作坊以及卖场,但是我感觉作坊好像是摆设,卖场却是真,马岭鼓寨的长者很多,据说现在正在申请长寿村,这里的人很注意养生,在咱们眼里的小事,他们也会认为是大事,刮痧驱寒,滚鸡蛋驱寒,每天都要梳头等等</h3> <h3>银子岩溶洞,里面比较大,一年四季都保持二十几摄氏度,但是和湖南的黄龙洞相比,的确有很大差异,黄龙洞那是庞大,如果在黄龙洞里埋伏上四五万人,你也许连一个都找不到,洞里最宽的地方要几百米,银子岩溶洞就要小得多</h3> <h3>全国各地的山洞游玩,好像进入了一个误区,也就是在山洞游玩的设计理念上的误区,每走几步就会有一个神话故事,一个山洞基本能把中国古代的神话故事中的人物都拉出来,而忽视了山洞本身所固有的科学知识,特别是带小孩出来游玩,本来可以让孩子带着好奇增长一些见识,结果都是神呀、鬼呀的。到桂林游玩肯定要钻洞,桂林的山洞也没能跳出这个怪圈,当然这只是我个人的看法。</h3> <h3>泰国的乳胶制品,导游让我们参观体验,导游说“咱们去那里睡上一个小时,啥都不用买就可以领一个乳胶枕头”,其实就是让我们通过亲身体验,自己感受,再给上一个小时的睡觉体验,能下单最好,可是碰到我这么实心眼的游客,直接睡着了,而且睡了一个多小时,最后是被导游叫醒的😄</h3> <h3>看完演出后去两江四湖照相,其实这里我们自己晚上打的都逛过了,这几张照片后面就是象鼻山,这里看到的象鼻山才是咱们经常看到的那副,可惜我们第三天去的是湖的另一边,没有找到象鼻山的感觉。</h3>