你的魅力是伏击我的奇兵-安岳石刻造像集萃(上)

陈大葱

<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">相对国内其他地区,巴蜀佛教造像有些特别。很早就想做一个《佛传巴蜀》的帖子。收集了许多资料,至今仍在梳理。<br>巴蜀地界的佛像遗存,东汉就不少。但它们基本出自墓葬(崖墓门楣或摇钱树上),混迹于西王母为代表的神仙当中。其传入路径也难以确证。<br>历史太粗糙。关于佛入汉地始于巴蜀的话题,且按下不表。做考证远比单纯的审美辛苦。<br>容我避重就轻。本贴单说安岳、大足一脉中的安岳石刻造像。<br><br>去过好多次安岳,去一次被震慑一次。索性,就借希腊女诗人萨福的句子做了标题。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">安岳紧挨着大足,名气不及大足响亮,却是中国现存古代佛教造像遗址最集中的县(目前已发现历代石窟造像近200处,造像10万余尊)。<br />安岳的佛造像,凿刻时间整体比大足略早,凿刻精美且地域特色浓郁。<br /></font></h3> <h3><span style="color: rgb(22, 126, 251);">上篇:</span></h3><h3><span style="color: rgb(22, 126, 251);">千佛寨、圆觉洞、孔雀洞、大般若洞、华严洞。</span></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">千佛寨这窟晚唐《药师经变相》,极珍罕的密宗题材。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">药师佛端坐于束腰莲座之上,头顶有华盖(两边是男相飞天),身侧种菩提,左右分列八大菩萨并刻有“九横死”(病死、受王法死、被虎豹蛇咬死等)和“十二大愿”场景。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">这样生动俏皮的表情,别处很难见到。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">除了时序有先后,安岳石刻与大足石刻,不能简单地做优劣对比。2013年元旦带一帮艺术家去礼佛,我曾打过一个比方:相对集中的大足石刻堪比宫廷大餐(难消化);零星散布的安岳石刻宛若私家雅厨(可细品)。<br><br>但是安岳很郁闷,毗邻的大足将风头抢尽——资源集中,便于旅游开发,还成功申了遗。其实,安岳的郁闷怨不着大足,两处原本可以联合申遗的。这格局多少与四川、重庆的分治有关。有点扯。<br><br>说安岳“上承云岗”有点牵强,而“下启大足”却是不争的事实。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">每次去安岳看石刻,造像点几乎都没有旁人,空山寂寂,你可以静静地发呆。<br />安岳县城边圆觉洞外,凿造于五代时期的西方三圣高逾9米,要看清细节只能仰观到脖子发酸。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">阿弥陀佛</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大势至菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">观世音菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">安岳之行,首选石羊镇。拥有4处全国重点文物保护单位的小镇,实在难得。(该镇还是东汉时期朝鲜半岛普州太后的故里)<br><br>石羊镇的华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞,每一处的造像都堪称北宋典范。<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">展开介绍前,先看看位于孔雀洞后山的唐代经目塔:高近15米,刻经目144个(部分后世未见著录)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">塔身三级平台的周边,都凿刻有圆龛佛像(或为供养人像)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">24根六方柱,每一面都刻有经卷名称。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">这些唐人书写,不知文管部门是否做了拓片存档。若能集辑成册出版,当大受欢迎。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">经目塔周边,随处可见半埋于土中的建筑构件。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">经目塔所在的山脚,就是孔雀洞。当地老乡说,该处别的佛龛都被开山采石破坏了。<br>珍稀的北宋孔雀明王造像得以幸存,全因为村民老周土改时拿它作了灶房。现在成了国家级文物保护点,老周就做了看护人(政府为他养了一条狼狗)。每有游客至,老周都会用功臣般的语气大话掌故。<br><br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">孔雀明王的烟熏妆,自然也是老周家留下的。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">这劫后余生的一窟,当仁不让地评上了全国重点保护文物。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">穷乡僻壤里的国保,也就围墙一砌了事。风化日渐。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">此尊据说是从土里刨出后上彩重装的,气韵尚在。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">残破的菠萝头,目测直径当在50厘米左右。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">我最喜欢的华严洞,石羊镇四处国保中的华章。<br><br>华严洞开凿于北宋,造像题材以《华严十二圆觉了义经》为内容(对佛教造像题材的新开拓)。<br>窟的后壁正中刻有三尊全高5.2米的“华严三圣”(毗卢遮那居中,文殊居左,普贤居右)。左右两边排开“十大菩萨”坐像。窟的两壁上方布满“经变”故事画图。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><br>华严洞旁,还有个体量稍小的大磐若洞(开凿于南宋),儒释道同窟(释迦牟尼居中,孔子、老子分列左右)。<br><br>由于安岳石刻散布乡野,安保是个大问题。<br>造像点多半由附近村民照看,文管部门虽然为他们配备了狼狗,但每月只补贴50元的喂养费。一些游客稀少的点,长期处于饥饿状态的大狼狗见了生人竟然只会摇尾乞食!<br>1997年,大磐若洞内十八罗汉的头被一夜盗割。<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大磐若洞</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">重点说堪称中国洞窟造像的典范之作的华严洞。<br><br>华严三圣和十大菩萨造型运用了精雕细刻与大刀阔斧相结合的手法,头饰和五官不厌其精细,颈胸以下体躯和服饰,则注重大块面的整洁和线条的流畅。每一尊造像都精妙绝伦。<br><br>先看华严三圣(请注意毗卢遮那佛宝冠上的小像,是川密教主柳本尊。以柳本尊为佛之应身,似有僭越嫌疑。这个,介绍毗卢洞时再做细说)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">毗卢遮那佛(大日如来)</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">文殊菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">普贤菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">华严洞造像的精妙,尤其体现在左右壁均高4.1米的“十大菩萨”坐像。<br><br>这些造像比例匀称,穿戴华丽,姿态优美,个性鲜明,十分符合中国传统的审美情趣。<br>古代造像大师们通过对面部的细腻刻画,充分表现出了众菩萨外表的美丽和内心的慈悲;具有中国民族特色的镂空化佛宝冠,粒粒可数的珠串璎珞,行云流水似的帔巾、衣褶,无一不透出柔静秀雅。<br><br><br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">左侧分别是:普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">右侧分别是:金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">普眼菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">弥勒菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">威德自在菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">净业障菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">圆觉菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">金刚藏菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">清净慧菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">辨音菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">普觉菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">贤善首菩萨</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">这十大菩萨,每一尊菩萨都是独立的,但菩萨与菩萨间又有交互。<br>这样的交互形成了强烈的视觉“场”,观者的虔诚油然而起,惟有顶礼膜拜!</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">其中,我最爱辨音菩萨。<br>这样的面目,沉静而毫不造作,犹入万物无碍于心的禅定境界。真是美到心颤!</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">某次悄悄爬上台基拍的~可惜用的傻瓜相机</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">每次看华严洞,都不忍离去。<br>如此美妙的一窟造像,地处偏僻才得以逃过时间之劫,大幸也!但保护措施落后,大气污染对它们的侵蚀正日益加剧。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大约三十年前的华严洞造像</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大约十年前的华严洞造像</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">华严洞旁山崖上的石室。看守人说是僧人闭关之所。我看像遍布巴蜀的汉代崖墓(或许后来曾用作修炼之穴)。建筑台基下,有一只石刻残兽。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">岁月逝水东流,惟留下这些文明的结晶,让我们一感先民向善向美的情愫。<br><br>未完待续(茗山寺和毗卢洞有别样的信息,敬请期待)</font></h3> <h3><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b>下篇:</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b>毗卢洞和茗山寺</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><b><br /></b></span></h3>