梅里雪山的声音

蓝鸟在飞/诗人摄影家

梅里雪山，是我心中久仰的圣山。从上世纪九十年代到现在巳近三十年啦，然而我却时常想起梅里雪山上穿过山顶纷纷扬扬的白雪。

听说梅里雪山今天下雪了，飘飘洒洒，茫茫无际，小草和参天大树隐藏在梅里厚厚的积雪里。即使冬虫夏草也不愿意睁开久闭的眼睛。只有梅里女人穿着单薄的花裙子在雪路上轻盈得像一只雪蝴蝶一样偏轻飘过。红红的梅里女人的脸庞在白雪的映称下，娇柔而可爱，还有梅里女人要上挂着的红腰带，轻轻的拖在雪里，摇摇摆摆，远远看去，就像燃烧的一团野火，温暖了大地。

这就是人们欲望已久的梅里女人。

梅里女人在终年积雪的洗礼下，雪白的不仅是它们的身体，还有那一颗雪白而纯洁的心。很多拜山的男人都冲着梅里女人去了，并且愿意在矮小的梅里女人的草屋里生活一辈子，就是因为，梅里女人柔润雪白的身体和潮湿纯洁的心。

路过的游客只能卷缩在梅里草堂里仰望高耸入云的雪山，游客厚厚的羽绒服阻挡不了温柔的梅里雪山的寒意。

多年以前的一天，一个年轻的南方游客在梅里雪山脚下等了十天，始终没有看见一个雪白的梅里女人，姗姗走来。也许是他的诚意不能感动上天，也许是他的心不够虔，也许是他的身上沾满了太多的铜臭味，也许是他脚下的路太坦途，也许......总之，他再也不能看见梅里女人了。在他最后奄奄一息的时候，他对着飘飞的雪花说，他愿意在梅里雪山上的一根小草，愿意做梅里雪山上飘飞的雪，愿意做梅里雪山上的一片土。 他愿意死在梅里雪山上。第十一天，他死了，死在能够看见梅里女人草屋的土堆上，那个梅里的草屋里，住着一个终生未嫁 的四十岁梅里女人。梅里女人哭了，她的声音和身体被呼啸的梅里风雪卷走。

后来，在当地人们都在传说这个故事，并有知道这内情的人们，便在雪山上修建了一个草屋，门前树一石碑，上刻“雪情里”。现在，我就坐在这个草屋里，倾听梅里的雪声。

我在梅里雪山中的山谷中飘逸，就犹如这天空中落下的雪花一样，追逐着梅里女人的春梦而去.......

　　滇藏边界上的梅里雪山，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。在藏民心中是一座圣山。这神奇而令人向往的吉祥圣地，每年有成百上千藏民口念佛经，绕山焚香朝拜圣山。

雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世。主峰卡瓦格博峰，海拔6740米，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。是藏民崇拜的八大神山之一。与周围的平均海拔在6000米以上的13座山峰，并称为“太子十三峰”。

雪峰直指蓝天，碧水深切峡谷。四周浓郁的原始森林，高山湖泊，冰川连绵。林外绿茵上的羊群如白云点缀。雪峰峭俊挺拔，云蒸霞蔚，云雾缭绕，象含羞而罩的面纱。难得让人见到它的真容面貌。绚丽多姿的自然景色，神秘壮观的雪域奇观，一直深深地吸引着我。

出 发

在云南丽江旅游时， 认结识了许多热爱旅游的驴友。在路上相遇一说到朝圣“梅里雪山”时，大家的心里都有一种向往，一拍即合的感觉，于是四人拼车，成行了这次朝圣梅里雪山之旅。司机兼导游，是家住迪庆藏族自治州德钦县的康巴汉子，我们这次的行程就要经过他家。他的名子叫“扎西”。朴实的外表，豪爽的性格，言语虽不多，但车技属于一流的水平。

隐秘在早晨之中的松赞林寺。

从雨崩村看梅里雪山

　　

从雨崩村看梅里雪山

藏历的羊年，是梅里主峰卡瓦格博的本命年。在松赞干布时期，相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此受居士戒，改邪归正，皈依佛门，做了千佛之子格萨尔麾下一员剽悍的神将，也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，是青海、甘肃、西藏及川滇藏区众生信徒们绕匝朝拜的传经圣地。

　　卡瓦格博雄居八大神山之首，统领另七大神山，225中神山以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。藏族认为，每一座高山的山神统领 一方自然，而卡瓦格博则统领整个自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能谈论一切细微之处的美丽，因为对任何出自自然的微瑕之美的言语称赞都仅仅赞美了卡瓦格博山神统领的整个自然界的极其微小的一部分，而这些都是对卡瓦格博山神的不敬，也是对广博而和谐的自然的不敬。当驴子们在卡瓦格博，藏族同胞的这一禁忌最好还是要予以尊敬的。

1987年，日本向中国国家体育运动委员会提交了攀登卡瓦格博的申请。当年8月，中日联合登山队进入神山脚下。登山队的活动在当地引起巨大争议——由于卡瓦格博在习俗上和宗教上的神圣地位，当地居民激烈反对任何攀登行动。中日双方作出多方努力后，仍未能平息争议，当地居民由欢迎登山队到来转为敌视和阻挠登山行动。几经协商，在一片争议中，中国国务院批准了登山计划。

1990年12月28日上午11时30分，突击队5名队员接近主峰背后的山脊，到达6,200米的高度。当突击队到达6,470米的高度时，山顶天气突变，暴风雪令冲顶行动受阻。下午4点，井上队长命令放弃行动，但因风雪过大，突击队无法撤回三号营地。晚上10点15分，暴风雪停止，11点13分，突击队顺利撤回三号营地。根据第一次冲顶的经验和实地观测，登山队判断再次冲顶已经没有大的困难，登山队全体17名队员（中国6名，日本11名）在C3待机。

当地居民听说登山队的行动后，有人表示如果登山队登顶成功，将放弃对卡瓦格博的敬仰。

很多老人家一晚都在念经，希望神山显灵。1月3日晚10点30分，大本营与三号营地之间进行了最后一次通话，之后就失去了联系，1月4日，暴风雪停止，搜救行动开始。1月21日，指挥部宣告中日联合登山队17名队员失踪，

1998年7月18日，当地居民于海拔3,800米的夏季牧场放牧时，在明永冰川中发现了大量散落的登山遗弃物，经调查证实为中日联合登山队队员的遗骸和遗物。1999年，明永冰川中再次发现登山队遗物。遗物的发现证实了登山队遭遇雪崩而遇难的判断。

2001年，当地人民代表大会正式立法，不再允许在卡瓦格博进行登山活动。

“雨崩”，位于云南德钦县云岭乡境内，因目前无公路可通，进入雨崩，需徒步或骑马18公里，翻越3700米垭口，加之，雨崩村位于梅里雪山的念慈母峰下五子峰下，是康巴地区藏人转经必去之地。

“雨崩村”的自然景色优美，其景观密度很高，一路上步步皆景，令人恍若世外桃园。雪山、深峡、飞溪、古树、巨石、宗教……

“雨崩”在藏文中是“经书”之意。传说，莲花生大师在梅里地区藏下四大法宝，其中，有一就是一本经书，藏在雨崩村的一块巨石中，此巨石就在村子里一座寺庙旁，传说会在将来的某一天经书会重现人世。每到雨崩，就会见到这个隐在村民房屋间不起眼的寺庙周围的走道上有不少藏人叩长头，五体投地，以额触地。

在雨崩，自然之神毫无保留的发挥着他的想象力，鬼斧神工之下，雨崩村最终成为神奇的香格里拉的缩影，成为世人所向往的桃源仙境的模版。

那里，是一片绝尘净域，美丽得让你一听倾心，一见钟情！那里，是一方旷古秘境，神奇得让你入梦入幻，如痴如醉！那里，是一座七色乐土，丰灿得让你五体投地，八拜顶礼！

进雨崩有两条路线，一条是尼农村，一条是西当村，而大部分人都会选择西当进西当出，或者西当进尼农出，因为西当可以骑马，道路均匀，安全18公里，其中12公里上坡翻越3700米垭口以后6公里下坡，比较容易，适合新手。我们从尼农进去，一路上悬崖峭壁，澜沧江就在左脚下，道路较长，翻越两个急升坡进入进雨崩的主线。

一步一风景，房屋，树木，石墙，溪水。也许是道路漫长忘了欣赏，也许是远方的雪山召唤，我们一路说笑，拍照，走走停停，不知不觉就到了下雨崩村了。

以下是我们徒步雨崩的数据:

尼农村——雨崩下村 23公里

雨崩下村——雨崩上村 1公里

雨崩上村——大本营 12公里

大本营——冰湖 3公里

雨崩上村—— 那宗拉垭口 6公里

那宗拉垭口——西当温泉 12公里

另附:

雨崩上村——神瀑 7公里

雨崩骑马费用：

西单温泉——桠口 255

西单温泉———马场 350

雨崩的马费都是明码标价，无需还价，(背包) 要另收费，小背包：30，大背包：50

到达雨崩下村后，我们被眼前的景象所惊叹，壮丽的雪山下的村庄，如此宁静，如此祥和，马儿遍地吃草，黑猪相互追逐，当然少不了藏民的白塔，和用彩色经文围起来的玛尼堆。

接着赶路，雨崩这块与世隔绝的土地似乎充满灵性，一路上有自己回家的马，满地打滚的猪，还有忙着制作弓箭的藏民，我们将住宿在雨崩上村，看上去很近，实际要穿过一个沟壑，沟壑很深，一上一下的急行坡把所有疲倦都释放，来到上雨崩村后，没有人再想回下雨崩，即是晚上有表演。在藏民家吃完饭后，住宿在一个简陋的客栈，厕所有点堵，没有热水洗澡，但可以烧，唯一的最大好处就是打开窗就能看到雪山和安静躺在雪山脚下的下雨崩村，这一点足以令所有人都忽略客栈的住宿条件简陋，不过好在有电热毯，这个夜晚不会太冷。

早上睁开眼睛就看到明亮的雪山，这几天天气都很好没有太多乌云，蓝天和雪山交织搭配加上俯瞰下雨崩村，画面美得没法形容，在藏民家简单吃过早餐(有粥和鸡蛋面)后，我们直奔冰湖。刚走出上雨崩村，就被眼前景象所吸引。

在云南，早晨的阳光是非常柔和的，尤其是雨崩，明媚的阳光洒在大地上，村庄里面缓缓升起袅袅轻烟，村庄外是一大片空旷的草原，草原上牛群马群正在安静的吃草。一阵清风吹过，只听见牛马脖子上铃铛清脆的回响，一时间世界似乎如此安静，没有一丝杂音，我喜欢这样的感觉，仿佛置身于世外桃源，仿佛所有的事情都已忘记，只想悄悄地从这里经过，生怕打破这一份祥和的宁静。

在我们正前方的雪山原始森林，树木奇形怪状，流水清澈见底，还有高山没有融化的积雪，以及藏民们拉起的经文彩旗和各种大大小小的玛尼堆。我们一路上跋山涉水一路上坡，不经意间来到了向往已久的神圣雪域。我们激动得忘却了疲倦，冲进雪地躺着想象，各种姿势各种造型，玩雪滑冰，花样层穷，似乎满天冰雪的寒冷也无法冻住我们激动的心情！

接下去的路开始难走，尤其是在冰雪覆盖的道路，上坡容易下坡难。大家谁都没有见过这么深的雪，兴奋之中差点忘记危险。登过雪山的朋友都知道，如果不小心踩空后果不可设想。

在雪地里行走最怕滑，即使你平衡能力很牛也不可避免。在一个斜斗坡上，我漂泊打算直接滑下去，漂泊先行，由于无法刹车，便用登山杖深深的插进雪地里来减速，结果登山杖都弯曲了，好在停住了。我随后滑下去，我也试图用登山杖减速，但似乎不受控制，好在有领队的导游在下面接住，从此我便意识到这是有多么危险的事，深深的佩服那些封顶珠峰的登山者。

当然，接下去的路还很长，我们小心行走，遇到下坡，靠里行走，大家相互帮助彼此前进。不过多时，终于来到了传说中的BC大本营，眼前一片空旷和壮丽，一大片被冰雪覆盖的草原，雪山上流淌下来的河流，已经壮阔神圣的卡瓦格博，在阳光和蓝天的映衬下显得更加神圣巍峨，大气庞博，统领四方。所有人都被眼前的景象所震撼，无不惊讶于大自然的鬼斧神工！

现在终于理解藏民为什么把卡瓦格博奉为八大神山之首，统领众界。相信每一个见过这种景象的人都对卡瓦格博肃然起敬，即使你是无神论者！你愿意屈服他，愿意膜拜他，没有任何理由，这就是卡瓦格博的魅力！

作者简介:蓝鸟，网络名:蓝鸟在飞,原名李晓群。

蓝鸟在飞，这一生似乎都在飞翔，一眨眼睛就飞过了半个世纪。这一生，似乎什么都干过，也什么都经历过。跨越了战火的考验，也走过了从学生、知青、军人、诗人作家、摄影记者的人生传奇经历。

1980年初期，涉足于现代派诗歌创作。1986年受邀赴陕北参加陕西作协诗歌委员会的第一届黄土地诗会，由当时活跃在陕西诗坛的青年诗人商子秦，渭水，高建群，杜爱民，蓝鸟，张晓梅等参加研诗会。1983年，蓝鸟在西安创作完成长诗"太阳下的世界",1988年编辑出版«中国青年新诗潮大选»,出版个人诗集«追太阳的人»。1986年其长诗"中国太阳"在陕西日报文艺副刊发表后，荣获1986年度西安文学奖。其诗散于在"诗刋","星星"，"长安","延河"，"文学家"，"长城"等全国各大报刊杂志。

九十年代，又进入文坛从亊报告文学创作，其作品有"中国，你怎么啦？","梦瑩八水绕长安",中国反骗税备忘录","舰队司令"等报告文学作品散见于巜中国企业家改革大潮丛书》，巜城市博览》杂志，《税收与社会》杂志等。

其长诗巜六月雪》，巜写信的年代》，巜怀念大师》，巜太阳的旋律》等百余首被电视台，广播电台的艺术家配音朗诵并播出。

蓝鸟在摄影创作中作品丰富。其摄影作品"西安大爆炸"在科技日报，北京青年报，南方周末等报刊发表，并获当年的全国新闻抢拍大奖。2000年春与胡武功，苏智，秦岭，安永灿等七人在西安举办"千禧年联展"。2014年在尼泊尔首都加徳满都国家议会大厦举办"喜马拉雅的风"个人摄影展。其作品"世界屋脊"获第十五届陕西艺术年展优秀作品奖。其作品"黄土地的葬礼"陕西摄影家协会举办的大展二等奖。

2016年3月，加入彩视，涉足微电影创作，其作品《我的父亲母亲》在彩视"全家福"原创摄影大赛》中荣获第一名，并获奖杯。彩视微电影作品 巜唐陵古镇袁家村》在彩视举办的"美丽乡村随手拍"大赛中荣获第五名。