<h1> 崖门海战，发生在1279年(元至元十六年，南宋祥兴二年)，宋朝军队与蒙古军队在崖山(今广东江门新会南崖门镇)进行的海战，后世认为是中国最残酷的第四大海战。</h1><h1> 夕阳下，天空中紫色的云层，犹如战士的鲜血，溅起崖海翻腾的波浪，好像哭声，在无垠的大海上回荡……这场战役，关系到南宋的存亡，也是宋元之间的残酷决战。战争的结果是元军以少胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺，投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，场面十分悲壮。</h1><h1> 但是，时至今日，人们心里依然疑惑重重：少帝赵昺，是否已经遇难？是否已经被张世杰救走？如果殉国了，小皇帝的墓地，是在深圳赤湾南山吗？曾经有传说，小皇帝赵昺的墓地在崖山，但却是“无人碑”，如何解释？</h1><h1> 生死两茫茫！可怜的小皇帝，至今，留下了多少故事？多少怀念？多少猜不透的谜，却在穿越时光……</h1> <h1> 景炎三年（公元1278年)端宗死后，朝臣江万载、陆秀夫等人拥赵昺为卫王。赵昺公元1272年出生，公元1278年登基，公元1279年去位。度宗第三子，兵败后，被元兵逼迫，丞相陆秀夫负卫王投海自尽。卫王赵昺时年8岁，是宋朝最后一位帝王。</h1><h1> </h1> <h1> <b>崖门惨烈的海战</b></h1><h1> 2月6日，双方进行最后的决战，元将张弘范分兵四路，在崖门海上设计，准备发动猛攻。宋军，忽听得张弘范所在的指挥船上奏起了音乐，以为是元军将领在举行宴会，战斗力松懈下来。</h1><h1> 不料此乐声，是元军总攻的讯号，张弘范的指挥船直扑而来，箭如暴雨。元军在乱箭掩护下，夺走了宋军的战船七艘。各路元军又一齐猛扑过来，从中午到傍晚，海战进行得异常激烈。忽然，张世杰见到宋船被火烧、士兵被杀，战场上溃势已定。他悲伤至极，知道大势已去，急忙将精兵集中到中军，并派出十多名士兵乘船，去接小皇帝昺，突围出战场。</h1><h1> 小皇帝，这时正由左丞相陆秀夫守护着，待在一艘大船上。小船来接帝昺，陆秀夫不知孰真孰假，担心昺被元军截获，坚决拒绝。</h1><h1> 他知道君臣都难以脱身了，就连忙跨上自己的座船，仗剑驱使自己的妻子和儿子投海自尽。然后，换上朝服，回到大船礼拜帝昺，哭着说：“陛下，国事至今一败涂地，陛下理应为国殉身。德佑皇帝（恭帝）当年被掳北上，已经使国家遭受了极大的耻辱，今日陛下万万不能再重蹈覆辙了！”</h1><h1> 帝昺则给吓得哭作一团。陆秀夫说完，将黄金国玺系在腰间，背起九岁的帝昺奋身跃入大海，以身殉国。顷刻间君臣二人就沉没得无影无踪。其他船上的大臣，宫眷，将士听到这个噩耗，顿时哭声震天，几万人纷纷投海殉国。</h1><h1> 这是历史上流传的说法：小皇帝昺，已经随陆秀夫跳海殉国了！</h1><h1> 张世杰率领水军余部，突围而出，来到海陵山脚下，不久，有人带来了陆秀夫背负帝昺共同殉国的噩耗……</h1> <h1> 1964年秋，田汉同志到访新会时，写下“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”13个行草书，直到1988年新会博物馆与古井文化站才将字刻在近岸的奇石上。</h1> <h1><b> 小皇帝赵昺生死之谜</b></h1><h1> 许多说法，张世杰听到小皇帝已殉国，也蹈海身亡！</h1><h1> 另外，陈宜中此人，是否身在异国？或者说，他们都是救小皇帝昺的臣子？至今没有定论，不解其惑。</h1><h1> 其中一个说法：陆秀夫背着少帝昺跳海，是迷惑元军的。实际上，他把少帝的黄袍解下，让同龄儿子穿上，并系上玉玺，跳海而亡，迷惑了元军。而少帝昺，已经被张世杰的士兵，安然接走，逃出了崖门，出海，去了异国他乡，隐蔽起来。</h1><h1> 而史上另一说，1279年南宋覆亡后，直至1285年，元世祖忽必烈还在下诏“追捕帝昺及陈宜中”，其实一切皆因元朝政府,并未确定宋帝昺，已亡于崖门海战之故。在这六年间的高压政策下，中国南方一直处于“起义－屠杀－起义”的动荡之中，出现了“十年兵火万人愁，千百中无一二留”的悲惨状况。</h1><h1> 陈宜中是南宋末年的宰相，浙江温州人。在抗元的态度上，陈宜中曾一度畏头缩尾，无所作为，到他开始积极抗元的时候，临安城却已危在旦夕了。正在宋廷上下乱成一团之时，陈宜中曾与谢太后等人相约逃出临安。然而，仓皇间不知哪里出了差错，先行一步的陈宜中，最后没能与谢太后一行会合，他也因此落了个“出逃宰相”的骂名。</h1><h1> 在后来的南宋小朝廷中，陈宜中又因这骂名多次与张世杰、陆秀夫、文天祥等人交恶，最后终被排挤出南宋朝廷，流亡海外(越南、泰国一带)。在元朝大军压境之际，宋军招讨使黎德，正好要派义军首领之一的马南宝(香山人)，率兵前往占城（越南）押运粮草，并迎接宋朝散兵回来参加义军。</h1><h1> 马南宝见眼前形势并不乐观，于是向黎德建议说：“不如趁此次派军前往占城，顺便将晦儿也一并送过去，那边有陈宜中接应，可以万无一失。”黎德深知眼前局势凶险万分，于是同意了马南宝的建议，将儿子黎晦随军送到了越南。 </h1><h1> 马南宝在临行前曾留有家书，并将此事记录其上，由于这家书不久后就成了绝笔，因而被其家人保留了下来－－这或许就是黎晦身世的最初来源。</h1> <h1> 张世杰、陆秀夫面对孩子般的小皇帝，心情很凄凉，或许在他们心中，也希望保护小皇帝一生一世！</h1> <h1> <b> 被追杀的黎晦也是谜</b></h1><h1> 鉴于梁起梓曾密告说“黎德将一十来岁少年托付给陈宜中”，敏感的元朝政府马上联想到这少年,可能就是未落网的“宋帝昺”，于是才有了1285年“追捕帝昺及陈宜中”的诏书(如果未亡的话，那时的宋帝昺正好14岁左右)。在元朝穷追不舍的逼迫之下，陈宜中即便远在占城，也无以安身了，只好一路辗转秘密到了暹罗，这才躲过了元朝的追捕。</h1><h1> 以陈宜中宰相的身份，为什么愿意收养招讨使黎德的儿子？应该说，“黎晦”的身份，值得后世的宋史专家重新思考，他是否是幼帝昺呢？</h1><h1> 在捕杀了400南宋臣民后，忽必烈见南方再也翻不起什么惊涛来了，另一方面又迫于东南亚诸国的强烈抗议，陈宜中等人这才得以在暹罗安平立身。</h1><h1> 由于黎晦始终不是陈宜中的家人，长大成年后，他就离开了暹罗，漂泊于南洋各地，并最终在占城清化省一带定居了下来。</h1><h1> 也许出于祖上的“造反血统”，黎晦在越南清化的一家三代(黎晦－黎汀－黎旷)均为凶勇睿智之人，公元1385年，黎利就降生在这样的豪强之家。1428年，黎利成功逼退了越南境内的明朝军队,并宣告越南独立，这就是越南历史上的“后黎朝”。</h1><h1> 有关黎晦的身世，即便在越南本土的历史上也鲜有考证，只传闻他是来自“暹罗的一个温州家族”。结合越南的地方传闻及“马南宝家书”后，这一看法即便作为“稽考”，也应该论证或考究真相。</h1><h1> 传说中，“宋帝昺”未亡的故事，其实来自于此，因而也有“黎晦就是宋帝昺化名”的说法。有人曾列举“黎德儿子之谜、400南宋臣民舍命保护、陈宜中不惜代价流亡暹罗”等，以此论证“黎晦就是宋帝昺”，这说法曾得到一些史学家的支持，并认为陆秀夫投海所背的小皇帝其实只是“替身（他的儿子）”。</h1><h1> 迄今为止，我们尚未能考证出“黎晦就是黎德的亲生儿子”，也未能证实陆秀夫投海所背的就是“小皇帝”，至于宋少帝陵里的骸,就更无法证实其真实性(仅凭所穿衣服，不足以证明那人就是宋帝昺)了。</h1><h1> 如果某天能证实“黎晦就是宋帝昺”，那么“越南后黎朝”将会被如何重新定义呢？</h1><h1> 注：1285年元世祖诏书“追捕帝昺及陈宜中”及相关起义等记述来自《元史》及《新会志》。</h1> <h1> 宋末三杰一一</h1><h1> 文天祥、陆秀夫、张世杰。</h1> <h1><br></h1><h1><b> 张世杰和小皇帝的迷局</b></h1><h1> 宰相陆秀夫，眼看要被元军俘虏，就背起9岁的小皇帝赵昺跳海自尽，张世杰得知消息，恸哭。率残军砍断维绳，指挥战船趁着朦胧夜色，保护着杨后突围，撤退到海陵山。张世杰还想奉杨太后求立赵氏之后，但杨太后听说帝昺遇难，也恸哭赴海死。</h1><h1> 张世杰收太后尸，葬于海滨。</h1><h1> 四天后，海上刮起飓风，将士劝他登岸避风，张世杰叹息道：“无以为也。”他相信上天有灵，便登上舵楼祈祷说：“我为赵氏矣，亦已至矣。一君亡，复立一君，今又亡。我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶！”风浪越来越大，大船倾覆，张世杰这位抗元名将，最终未能实现他收复失地的夙愿，饮恨葬身于平章山下大海之中。</h1><h1> 传说，张世杰墓位，在珠海斗门县黄杨山东麓，面积176平方米。墓碑原为端州石，高1.33米、宽0.61米，镌刻正楷空心字碑文：“宋太傅枢密副使越国张公讳世杰之墓”。但其墓，没有张世杰的真身，只是后人筑的衣冠墓。</h1><h1> 究竟怎么回事？后世猜测，张世杰并没有被海水吞没，而是带着小皇帝赵昺，和少数亲兵，迂回，远走他乡，去了占城。而和陆秀夫一起殉国的，是他让儿子隐身，穿着小皇帝的龙袍，挂上玉玺，跳海身亡。元军，寻到尸身，已经面部皆非，其他的宋军战士，终是承认此少年，就是小皇帝赵昺。</h1><h1> 元军元帅张弘范，虽然心存犹疑，但找不到小皇帝真身，只好报上，说是小皇帝赵昺，于是，南宋灭亡，就成了定局。即便后人再有猜测，元朝朝廷也就“模棱两可”了。在他们心中，认为小皇帝不可能再翻身了。</h1><h1> 而小皇帝赵昺和张世杰，在海外隐藏起来，成为南宋王朝最后的一个迷局。</h1> <h1> 张世杰，是否救走了小皇帝，至今是个谜！</h1> <h1> 失去了鲜艳的春天，小皇帝走进冰裂、寒冷的冬季，令人伤怀！</h1> <h1><b> 赵昺之谜无法解开</b></h1><h1> 在史上传说中，赵昺已经身亡，但是，他的墓地，究竟在何方？依然没有人能够判断，以下的文字，也只能是扑朔迷离的纪录，有待于解开新会崖山之谜，才能真正寻到小皇帝的生死之谜局。</h1><h1> 一、赤湾南山墓地：</h1><h1> 《赵氏族谱·帝昺玉牒》载：“后遗骸漂至赤湾，有群鸟遮其上，山下古寺老僧往海边巡视，忽见海中有遗骸漂荡，上有群鸟遮居，窃以异之。设法拯上，面色如生，服式不似常人，知是帝骸，乃礼葬于山麓之阳。”</h1><h1> 而民间则传说，当时赤湾海滩漂来一具身着黄袍龙衣的童尸，而赤湾海边天后庙(即今天位于赤湾的天后博物馆)的一根栋梁却突然塌下，庙祝与乡绅父老急忙焚香问卜，得知童尸为少帝遗骸，塌下的栋梁是天后娘娘送少帝做棺材的材料，当地百姓于是礼葬赵昺于天后庙西边的小南山脚下。</h1><h1> 二、漳浦海面才投海殉国：</h1><h1> 《宋史》的疏漏缺错，历代史学界已有严词警正，如清代著名史学家钱大昕、李慈铭都先后一针见血地指出：“南渡诸臣传不备”。</h1><h1> 已故厦门大学叶国庆教授《说〈宋史•陆秀夫传〉“莫得而详”的事件》中提到，陆秀夫不但有子留潮，而且还有子留居福建。据叶教授生前考证推断，有两个史例可证秀夫抱帝昺投海的地点可能不是崖门，而是在漳浦六鳌海面，而其时“秀夫子乘机登陆”生回：</h1><h1> 1、是赵宋亡后，隐居于漳浦县赵家堡的赵匡美第十世孙，这个赴冈州后“朝夕随驾在旁”的闽中郡王赵若和，于“祥兴二年崖山陷……若和侍臣黄材、许达甫夺船十六艘窜港而出。谋往福州，再举图复，不料到浯屿遇飓风折往漳浦西登岸，择地栖身于银塘积美湖，最后安居于漳浦湖西。这段史实《宋史》遗漏了。</h1><h1> 2、是《宋史•张世杰传》云“崖山失陷后，世杰断维以十余舰夺港去，后又回崖山收兵”，上面提到赵王若和也夺船十余艘，窜出崖山港口。如此陆秀夫和帝昺所坐的船，也可能冲出包围圈，到漳浦海面才投海而死。</h1><h1> 龙溪陆秀夫古祠有对联云：“一片丹心扶宋主，六鳌海面抱君王”。据乡里老者云，此联是世世代代传下来的。这是一条非常重要的历史线索:据《宋史•陆秀夫传》，秀夫和其妻同船航行海上，船中有妻在，当应也有子女在，陆秀夫之子可能乘机登陆，寄居于漳浦，其后有一派隐居龙溪。</h1><h1> 也许，此联是陆秀夫的儿子有意用这种形式来，记录父亲为国捐躯的真相。</h1><h1> 而赵昺的生死之谜，依然是“九连环锁”，无法开解！</h1> <h1> 据说，小皇帝赵昺的墓地，在深圳赤湾南山，赵氏家族的族人，常从香港，坐船，来此祭祀，表达对小皇帝的怀念。</h1> <h1><b>宋末三忠异代尊，丰碑十丈耸崖门。</b><b><br></b><b>将军屡败犹能战，丞相临危不幸存。</b><b><br></b><b>铁戟有时埋岸草，血波千古打渔村。</b><b><br></b><b>摩挲奇石斜阳里，应将精神教后昆。</b><b><br></b><b> （田汉《咏奇石》）</b></h1>