文人剑客 ——读军旅作家唐雪元《兵心如虹》有感

凝

这本书是作者赠予我的亲笔签名书。从7月初收到书之后我便爱不释手的认真拜读。直到刚才，我读完了最后一页的最后一句话。轻轻的合上书本，静静的回味九个故事的余韵。在回味的过程中，脑海中不停的闪现着一个词信仰。九个不同时期的感人故事，九种不同的写作手法，奏响了九曲荡气回肠的英雄赞歌。

　　九曲同音，神州回响。对英雄的赞扬也就是对信仰的呐喊。信仰是什么？信仰是指人对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。信仰是一种精神纽带，是一个组织或阶层、一个社会或国家成员团结奋进的的精神基础和精神动力。信仰就像我们头顶的太阳，时时刻刻的照耀着我们，给我们光芒和力量。国家有了信仰，必定会繁荣富强；民族有了信仰，必定会文化灿烂；社会有了信仰，必定会众志成城；个人有了信仰，必定会斗志昂扬。相反，无论是国家、民族、社会、个人，只要丢失了信仰，就必定会走向灭亡。

　　1894年7月25日中日甲午战争爆发。当时，北洋水师无论从军舰数量上还是吨位、火力上都要比日本海军略胜一筹，但是，丰岛惨败、黄海惨败、旅顺惨败、威海惨败，战无一胜、一败再败。最终，水师提督丁汝昌在残兵败将的逼迫下写完降表后，吞食鸦片自杀。战争以北洋水师的投降而告终。甲午惨败是千百年来中华民族之最大耻辱。至今，镇远舰的一个铁锚仍被留存于日本国内。失败的原因有很多，一百多年来，不同的专家学者从不同的角度分析了甲午惨败的原因。但是，所有的原因归根结底还是北洋官兵信仰缺失，士气低落、缺乏斗志，没有破釜沉舟的胆气和宁玉碎、不瓦全的勇气。当官的贪污受贿、克扣军饷，当兵的吃喝嫖赌、打架斗殴。战争爆发后，临阵脱逃者有之、不听指挥者有之、相互掣肘者有之、畏战不前者有之。这样一支没有信仰、不思战备的军队，又怎能不屡战屡败、一败再败呢？

　　1953年7月27日《朝鲜停战协定》在朝鲜板门店签订，标志着中华民族抗美援朝战争的伟大胜利。是什么原因，让中国军队在不到一个甲子的时间里，从一败再败到战无不胜，战胜了以世界头号军事强国美国为首的联合国军？答案就是信仰的力量！"人民的利益高于一切"是这支军队所坚守的信仰。身后的亿万人民是这支军队的精神支柱，它支撑着这支军队从无到有、从弱到强，它支撑着这支军队从江西南昌到巍巍井冈、从红色延安到首都北京，它支撑着这支军队走完了万里长征、赶走了日本侵略者、打败了国民党反动派、战胜了美帝国主义。这就是一支军队拥有信仰的结果，它无坚不摧，它攻无不克。

　　本书的九个主人公展现了九种不同的坚守，唐爱军对军队的坚守、继红对空坟的坚守、刘国强对北山的坚守、唐卫国对爱情的坚守、老唐对革命友情的坚守、马福朝对原则的坚守、杨司令对军人荣誉的坚守、田学明对"人民"的坚守、唐海翔对孤城的坚守。九种坚守可以一言概之，就是对信仰的坚守。正因为主人公们对信仰的坚守，才使唐爱军在妻子背叛、母亲去世的情况下依然坚守部队、才使刘国强在所有人都放弃无谓的挣扎之后依然固执的对北山坚守，才使唐卫国明知红玉有白血病的情况下依然坚守着爱情，才使田家明在明知会"惹火上身"和"来日不多"的情况下依然"为民请命，至死方休"。对他们来说，军队就是唐爱军的信仰、北山就是刘国强的信仰、为人民服务就是田家明的信仰、阵地就是唐海翔的信仰。正因为它们执着的坚守着信仰高地，信仰的力量才使他们赢得了读者的共鸣和尊敬，才使读者的心灵震撼、灵魂得以洗涤，给读者以振聋发聩之感。

　　当今社会正处于信仰重塑阶段，时下的""打虎灭蝇"正是给信仰缺失者的一个有力警示。作者写这本书的目的就是对信仰重塑的有力呼吁，符合当今的世情、国情。作者唐雪元本是军人出身，因此他对信仰有着更加深刻的认知和理解；且一直从事记者职业，书中的九个故事均是作者采访到的真实故事，只是稍作加工而已，所以故事贴近群众、贴近生活，真实感人。在阅读过程中，个人的情绪也会随着故事情节的波动而波动，在不知不觉中已置身于曲折的故事情节中了。

　　读书亦读"人"，从《兵心如虹》这本书中，我读到了"信仰"二字。读到了作者对"信仰"的大声疾呼。虽未曾与作者谋面，但从文字的字里行间已透露出作者的信仰担当。书中的九个主人公，正是作者的人格缩影。"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"正是是形容作者这样的"文人剑客"。同时，也是作者的精神"信仰"。