<h1>（一）<br /> 生活永远在别处。<br /><br /></h1><h1><h1> "逃离北上广"以及相关的泛话题，似乎已经成为了每年必然要刷爆一次朋友圈的老梗。其实，所有这类文章的特点都是：动机可疑，指向可笑，逻辑可悲。</h1><h1><br /></h1><h1> 他们无非是再一次换个角度，提及北京的庞大、冰冷和过于残酷，提及北上广没有生活只有竞争，没有人情只有冷漠。</h1>他们无非是再一次巧妙地迎合北漂群体内心深处的脆弱，并且高明地戳痛了原生土著对于故乡和旧时光的怀念。<br /><br /></h1><h1><h1> 我总觉得，对于北京等一线城市的残酷生活报以矫情的态度，是一件十分值得鄙夷的事情。</h1><h1><br /></h1><h1> 这个世界的道理从来都没有变过，优秀的资源永远都是稀缺的。</h1><h1><br /></h1><h1> <b> 你不会去抱怨一位倾城美人身边有太多的追求者，你不会去苛责自己在每一次的竞争中张牙舞爪，你也不会意外为什么李泽楷和王思聪的前女友一个比一个漂亮，而后来者还像潮涌一般伺机而动。</b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b> 我们都应该承认，竞争本身就是一种筛选机制，这钢筋水泥林立之处，又何尝不是处处喋血的丛林战场呢？</b></h1><h1><br /></h1> <b style="color: rgb(255, 138, 0);">你既然选择了踏入这片战场，就应该接受它默默运行的所有逻辑。</b><br /><br /></h1><h1><h1> 你又怎么好意思抱怨这一切过于残酷呢？你又怎么好意思讥笑那2000万人，是在"假装"生活呢？</h1><h1><br /></h1><h1> <b style="color: rgb(255, 138, 0);">你的问题在于过于矫情而担当不足，你的问题还在于一味地诋毁和抱怨，却从来都不知道自我审视和面对现实。</b></h1><h1><br /></h1><h1> 这就像一对热恋中的情侣，女人不能总是问：为什么你不能对我更好一些？为什么你不能给我豪车别墅，为什么你不能24小时都陪在我身边？</h1><h1><br /></h1><h1> <b>这是一种"掠夺式"的感情，你不能单方面地索取，还抱怨别人给你给的不够。</b></h1><h1><br /></h1><h1> （二）</h1><h1><br /></h1><h1> 面对生活，谁不是筋疲力尽地在死磕呢？</h1>真正用力生活的人，那里还有剩余的精力去讥讽、去可怜、去瞧不起别人的生活呢？<br /><br /></h1><h1><h1> 你要岁月静好，旭日朝阳，你可以去云南，面对洱海，春暖花开。</h1><br /></h1><h1><h1> 你选择了这种生活，当然是基于你的考量和夙愿。有时，我们会羡慕你，有时，我们也会觉得，那样的生活虽好，但却不是我想要的，或者说，却不是我目前想要的。</h1><h1><br /></h1><h1> <b> 我有我的朝九晚九，酒吧痛哭，凌晨撸稿，九九八十一次修改和末班地铁的筋疲力尽。</b></h1><h1><b><br /></b></h1><h1><b> 这是我选择的生活，在你看来卑微、仓惶、假装的生活。但是让我们都放下彼此的偏见，你又如何能够证明，你追求的坦然安逸充满人情味，就一定比我要的功名利禄和年少轻狂，更优越，更高级，更接近生活的本质呢？</b></h1><h1><br /></h1><h1> 你觉得你的选择是正确的，人生本应是惬意的。你炫耀着风轻云淡，但不能就此指责他人的挣扎狼狈就是错误的。你又怎知我面对的，是何种的境地与辛酸呢？</h1><h1><br /></h1><h1> 那你凭什么又说：你这样生活是不对的，你活的太累了！这个城市太残酷，不适合人类生存，你该换个真正有生活的城市。</h1><h1><br /></h1><h1> 可是，你又怎知"生活"二字在我眼中真正的分量呢？</h1><h1><br /></h1><h1> 你又怎知，有多少人来到北上广，就是为了逃避小城镇中，无处不在的关系网和人情味呢？</h1><h1><br /></h1><h1> 你又怎知，有多少没有背景缺乏资源的年轻人，早就受够了在小城镇办点芝麻小事也托人求情的无奈呢？</h1><h1><br /></h1><h1> 你又怎知，我来北京，本身要的就是"毫无人情味"呢？</h1><h1><br /></h1><h1> 有多少年轻人正在享受北上广的残酷和冷漠呢？当你抱怨北京不像老家一样找个熟人就能插队的时候，又有多少年轻人，正在"享受"逶迤的长队对所有人的一视同仁呢？</h1>因为，对他们而言，这是公平，不因身份和背景而被忽略、被轻视、被草率对待的公平。<br /><br /></h1><h1><h1> （三）</h1><h1><br /></h1><h1> 其实，"生活"本身就是一个带有哲学色彩的名词。</h1><h1><br /></h1><h1> 对于北漂而言，北京生活的过分残酷在于它不仅有市场经济的流动，还有着行政化的保守和壁垒。而后者的保守和壁垒，即便是最正统的北京土著，不也是深受其苦吗？</h1><h1><br /></h1><h1> 很多北京人惆怅于旧日故乡味道的消散，我倒想分享我朋友圈一位老北京人的评论：</h1>"其实，北京人是幸运的，毕竟，有多少人的故乡早已经消散在崩溃中了，连呐喊的声音都不为人所闻。很多时候，亲身经历自己的故乡越来越好，是一件幸福自豪的事情。你不能一方面享受着发展的福利，一面抱怨着我本不需要这样的繁华。其实你也知道，如果突然抽离掉这些繁华，北京人自己会有多落寞"。<br /><br /></h1><h1><h1> 故乡永远都是回不去的，那是因为在所有的人心中，所谓的"故乡"，所指永远都不仅仅是一个生冷的地理坐标，而是一连串的回忆和庸常生活中所挤出来的幸福感。</h1><h1><br /></h1><h1> 故乡不是扩张的环路，也不是一片又一片拔地而起的玻璃幕墙。故乡是童年父亲带你去北海公园滑冰的那个早晨，故乡是爷爷晨练完拎回家的一袋豆汁儿，故乡是春节庙会上，你百般撒娇换来的那一根糖葫芦</h1><h1><br /></h1><h1> 故乡不是一个地名，而是一连串的回忆。无论你如何挽留，每一个人的故乡，都在离我们远去。它渐渐模糊，渐渐消散，只留下一缕淡淡的童年记忆。</h1><h1><br /></h1><h1> <b>从这个意义上来说，故乡的宿命就是消散，正如生活的本质就是残酷。</b></h1> <br /><br /></h1><h1><h1> （四）</h1><h1><br /></h1><h1> <b>其实，对所有人而言，只有你接受了北上广生活的残酷设定，当你再次打量这座城市的时候，它才会显露出温情、公平和梦幻般的理想色彩。</b></h1><h1><br /></h1><h1> 北上广更包容，更有效率，更体现公平，更能实现你心中的欲望，或者那称为梦想的可能性。</h1><h1><br /></h1><h1> 面对这种经常让我们感到惆怅的"残酷"，也许我们都应该学一学那些底层的劳动者。</h1>他们是真正受益于北上广的人，你要的是"生活"，但他们要的只是"生存"罢了，口中的饭食、孩子的学费、儿女的嫁娶，他们坚毅、沉默，甚至顾不上吐槽。<br /><br /></h1><h1><h1> 但他们中的很多人是发自肺腑地感谢这座城市，因为这座城市给了他们机会，因为立足在北京、在上海、在广州，<b style="color: rgb(255, 138, 0);">他们才能更好地遥望，自己的故乡。</b></h1><h1><br /></h1><h1> 很多时候，你得承认，在北京这样的城市中，很多农民工的幸福感要比中产白领和创业者高的多。</h1><h1><br /></h1><h1> <b>这不仅仅是因为他们没有时间也没有精力矫情，还在于他们从来到这座城市那一天开始，就已经抛弃了对这座城市所有温柔的愿景，从一开始他们就知道这里从来都不属于自己，从一开始他们就知道，自己的生活注定只是一块浮萍，这座城市对于他们，只是过客而已。</b></h1><h1><br /></h1><h1> 所以他们从来不抱怨，也从来不会觉得这座城市亏欠了他们什么，他们卖自己的力气，收获应得的报酬，沉沉地睡去，早早地醒来。</h1><h1><br /></h1><h1> <b>他们不会抱怨北京这座城市没有生活，因为他们从来就知道，这一切，就是生活本身。</b></h1><h1><br /></h1><h1> 诚如米兰·昆德拉在《生活在别处》一书中所写就的那样：</h1><h1><br /></h1><h1> <b style="color: rgb(255, 138, 0);"> "当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。"</b></h1><h1><br /></h1><h1> 生活永远在别处。北京有泪也有梦，正如所有的远方一样，有乐亦有悲。</h1></h1><h3> <br /></h3>