北京之行第七站――泰安（7月23日）

燕儿

上午参观三孔（孔庙、孔府、孔林），孔庙始建于公元前478年，以其故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。整个庙宇气势恢宏，布局严谨。

孔府是孔子嫡系后代生活居所。

孔林是孔子及其后裔墓葬之地，有3000多亩，是规模最大，持续年代最长，保护最完整的氏族墓葬群。封建社会等级很严重，皇家墓葬称为陵，高等贵族墓葬称为冢，一般贵族墓葬成为墓，普通百姓墓葬称为蚊。孔子家族在各个朝代中受到皇帝的推崇，庇护，享受荣华富贵，千年不倒，地位甚高，孔子墓称之为林，与陵谐音。笔者认为林则一意为古木参天，树木繁多，品种各样，犹如森林。二则坟墓众多，据说有十万之众，稍有名气者可立碑，无名者是一个馒头似的坟包。碑或高或低，或大或小，耸立在野草树木之中，成为碑林。规格最大者为孔子墓，高六米，孔子儿子孔鲤先下葬，孔子后葬于孔鲤左边，与其孙子子思形成品字形，是孔林核心部分，每天都有游客祭拜。

孔子之所以被如此推崇，是因为他的道有利于封建统治。孔子提出”仁义礼智信“，丰富了“修身、齐家、治国、平天下”的理论，通过孟子和荀子的不断求索，使儒家思想形成了完善的体系，成为中国传统文化的主流思想，支撑着中华民族的发展。这些传统文化凝聚着祖先们灿烂的智慧。

鲁迅，一个思想十分深刻的智者，为何对中国的传统文化进行如此犀利的批判？两千多年来，政局合合分分，分分合合，江山多次易主，但中国统治以儒家思想为显性，法家思想为隐性的统治模式一直没有变。社会不断发展，思维也要与时俱进，其实每一种学说都不会完美，总有时代的局限性，如果崇尚一种学说，并且把这种学说推崇极致，物极必反，必会阻碍社会的变革和发展。当清朝政府腐败无能，列强瓜分中国，中国到了生死存亡的危急时刻，智者思考的是要拯救中国，首先必须把国民从礼教的思想中解放出来，《狂人日记》犹如当头棒喝，把传统文化碾碎，在废墟中重新建立新文化，新思想，新秩序。那么新思想新文化究竟是什么呢？鲁迅没有完成他的思考。五四时期，西方各种思潮涌入中国，中国对于西方文化，要么全盘西化，要么全部排斥。五四运动是一场思想改造很不彻底的运动。文革中，开展“破四旧"和"批孔"运动，中国一方面彻底埋葬了旧思想，丢弃了我国传统文化中的精华，一方面由于缺乏一批大师级的思想家和文学家，没有成功建构起真正具有中国特色的新文化和新思想。于是国民失去了立脚的根，失去了归属感，灵魂浮躁，陷入茫然，路在何方？

中国传统文化是我们的根，蕴含的智慧是华夏民族的自豪，中国强大的文化曾经同化着其他文化，如今虽然社会不断发展，很多的思想已经不适应时代的发展，但仍然有很多的智慧值得学习，对现实有着正确的指导意义。

立足于传统文化，吸取其精华，结合时代，加以创新，形成适合时代变化的新思想、新文化，引领国人的灵魂，这是当代有文化有思想有良知的学者共同研究的课题。

没有先进文化的民族是可悲的，不会思考的民族是毫无希望的。

八点开城仪式表演。演员演示孔子所教的六艺即礼乐射书御数。

表演乐

万仞宫墙，乾隆御笔书写。万仞宫墙语出《论语子张篇第十九》：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？”意思是叔孙武叔在朝廷中对众官员说：“子贡要比他的老师孔子强。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡（端木赐）说：“拿围墙做比喻吧，我家的围墙也就肩膀那么高，一个人可以随便看见里面的东西。但是，我老师的围墙有好几仞高，如果不从正门进去，根本看不见里面富丽堂皇的房舍。能够找到我老师的大门的人，是不多的，所以叔孙武叔才会有这样的观点。子贡是称赞孔子的道德学问，如万仞宫墙，一般人根本无法企及。乾隆题这四个字表达了对孔子的敬仰。

弘道门――乾隆御笔，意为弘扬孔子之道

两棵千年古树，一颗1800多年，一棵2100多年。

古木参天随处可见，少则五六百年，多则上千年，树龄最高为2100年

赑屃(bìxì)驮御碑，传说赑屃上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。它龙头龟背蛇尾，据说是龙的第五个儿子，是避邪之物。此碑文化大革命时遭到破坏，后修补连接而成。

康熙帝题字碑

朱元璋题字碑

此碑在文化大革命中完好保存，是因为一位姓党的人刻字留念。

奎文阁是藏书之地

勾心

斗角。勾心斗角是一种建筑风格，后演变为贬义词。

孔子在此处植树，后死亡，其后人在此处续植一棵，约两百多年。

焚香炉

杏坛，传说是孔子讲学之处。

杏坛赞――乾隆御笔

传说乾隆靠在此树休息一下，后此树长成龙形。

大成殿。无事不登三宝殿，你知道哪三殿？是孔府的大成殿、故宫的太和殿、泰山的天贶殿。

康熙御笔――万世师表。

光绪御笔――斯文在兹。

孔庙前的雕龙石柱。在大成殿四周廊下环立着28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0．81米，立于石雕重层宝装覆莲花柱础上。在大成殿前檐的10根龙柱为深浮雕二龙戏珠。每柱两龙对翔，盘绕升腾，四绕云焰，衬以波涛。10根龙柱两相对，各具变化，无一雷同，造型优美，雕刻玲珑透剔，龙姿栩栩如生。

殿两侧及后檐的18根为八棱水磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻龙1296条的总数。雕刻石柱充分展示了中国劳动人民的智慧。这是世界上独有的石雕艺术瑰宝。

与前檐深浮雕共28根，有象征意义吗？代表28个新宿？笔者胡乱猜想的，不必当真。

孔子夫人牌位

传说中间位置是孔子三间草房之地

唐朝槐树

宋朝银杏树

进入孔府

据说是严嵩坐过的冷板凳。

无锡太湖石。其特点孔、漏、寿。

孔府规矩遵从礼仪，女子不露面，丫鬟从此槽中取水。

孔家子弟犯错罚跪之地

戒贪图介绍

戒贪图

慈禧亲笔手书“寿”赐予孔府

孔府后花园唱戏之处

出孔林道

下午去泰安路上大汶口遗址

山东大西瓜

山东煎饼卷大葱

野菜炒木耳

煎饼卷河虾

今天是北京之行第七天，上午我们参观了孔庙、孔府和孔林，下午骑行75公里，到达第七站-泰安，明天登泰山，在泰安停留一天。

我们8人团队分工明确，配合默契，水木年华负责导航、记帐和风景摄影，好在12000多块的自行车能为骑友们领航和破风，晴空万里和春哥负责车辆维修，年年有鱼负责现金支付和护航，老羊负责两个孩子的安全。一路上欢歌笑语，吃喝玩乐，一边骑行一边看风景，辛苦而并快乐着。50后的老羊老当益壮，不减当年，60后的朱、黄、邢三位老师象年轻人一样，勇往直前，70后的我与90后的儿子互相鼓励、互相照顾，70后的春哥带着不到13周岁的女儿一起骑行，他的辛苦可想而知，小女孩在大人们的鼓励下，不拖后腿，坚持到底。到北京还有550多公里的行程，胜利就在前头，努力吧骑友们。

明天登泰山，精彩继续，美篇继续。