<h3> 福建省尤溪县第二实验小学 作者 苏树兴</h3> <h3> 落红本非无情,化泥护花 。草木尚知恩泽 ,人却无义 ,初生伊始便知索取、贪欲,继而衍生自私、恶念,小需循循善诱,大则刑法以律、设狱以制。当今世界劣取豪夺,兵戈扰攘。谓人之初,性本恶不为过也。适逢好友筑园,撰联赠之,美名曰:世外蓝园。敬请高人韵士不吝垂阅,雅正。</h3> <p class="ql-block"> 上联:</p><p class="ql-block"> 荡荡乾坤,方圆几许?斗转星移,烽台泯没,宫阙荒芜。驻足考亭,忆:秦皇汉武、唐宗宋祖,拓境封疆,缔造鸿猷伟业。但兴、废平民苦,再活五百年怎样?试问:谁知天下悲欢?更休提白舍蓬扉,朱门轩榭,沉鱼落雁,李杜苏孙。极目古今,数风流人物, 俱捷败得失,亲仇爱恨,皆化作欹松寂柏, 野苇鲜苔。终是黄泥一捧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 下联:</p><p class="ql-block"> 欣欣蓝圃,横纵三顷。夕挥月染,趁蝶相翩,流莺并语。躬身云谷,观:夏槿冬梅、秋菊春兰,争妍竞艳,呵成锦簇芳园。唯谢、开彼岸凄,轮回十万载依然,直教:尔惜世间情愫。且漫品良田阡陌,细柳塘池,石径竹篱,烟霞雾雨。放怀思绪,随浩瀚宇辰, 将彷徨忧闷 , 感慨沧桑, 全融于绿叶红花, 青山碧水。尽酣浊酒千壶。</p> <h3> 此联(236字)以乾坤内外叙事,上楹,乾坤混浊,叹滚滚英雄谁在,历代纷争,几多兴废,唯有国泰方能民安。也谨以人生短暂,需砥砺前行,更需知足常乐。下联,乾坤外小小蓝园,艳溢香融,借景抒怀,告之世人多珍惜人间真情,万般皆心态,少计得失,坦荡开怀,足以笑傲乾坤。</h3> <h3> 注释:</h3><h3> 1.荡荡:浩大,空旷。</h3><h3> 2.烽台泯没:烽台,即烽火台,宋苏舜元 《瓦亭联句》:“烽台屹屹百丈起,但报平安摇桔橰。” 泯没,消失。</h3><h3> 3.驻足考亭:驻足,停留,立足。考亭,蓝园中的亭台,景观。因此园在尤溪境内。故以朱熹字号命名。朱熹(1130~1200)字元晦,号晦庵、考亭先生、云谷老人、别号紫阳。出生福建尤溪。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物。 </h3><h3> 4.鸿猷:深远的谋划、大业。</h3><h3> 5.兴、废平民苦:张养浩·《山坡羊·潼关怀古》兴,百姓苦;亡,百姓苦。王朝之“兴”必大兴土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。如秦王朝兴起时,筑长城,开驰道,造官室,劳役繁重,百姓受尽了苦。亡则兵祸连结,国破家亡,流离失所,析骨而炊。不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。 </h3><h3> 6.再活五百年:《康熙王朝》影视《向天再借五百年》曲词。</h3><h3> 7.白舍蓬扉:简陋房屋,茅草房,泛指贫穷人家。</h3><h3> 8.沉鱼落雁,李杜苏孙:泛指所有美人,及所有有才华的文人墨客。西施,王昭君,李白,杜甫。苏:北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼(东坡)、苏辙。孙:孙髯翁(1685-1774),博学多识,乾隆年间,曾为昆明滇池大观楼题180字楹一幅,辞采灿烂,文气贯注,意气驰骋,沉郁顿挫,一扫俗唱。号称天下第一长联、海内长联第一佳作,被后人尊称为联圣。模仿者古今不下百人。</h3><h3> 9.数风流人物:出自毛泽东《沁园春.雪》。毛泽东曾予以横扫欧亚的成吉思汗喻为只识弯弓射雕,风流人物还看今朝,傲视古今,豪情万丈,何等气势磅礴。这里指历代有所作为的人,也泛指所有人。</h3><h3> 10.欹松:欹(qī ),倾斜,歪向一边的松树。</h3><h3> 11.趁蝶:趁,追逐,追随的蝴蝶。</h3><h3> 12.流莺:流莺亦作“ 流鸎 ”。即莺。流,谓其鸣声婉转。出自南朝梁国沈约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,襍流莺。”</h3><h3> 13.躬身云谷:躬身,亲自,亲身 。云谷,蓝园内以朱熹字号命名的云谷长廊,云谷廊。(朱熹,字号考亭先生,云谷老人。见前3注解。)</h3><h3> 14.彼岸:即彼岸花,石蒜科,所有花卉故事中最凄美。花开叶枯,叶生花败。虽花叶同根,但花叶永不相见。(后附彼岸花传说)</h3><h3> 15.良田阡陌:陶渊明《桃花源记》,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 阡陌指南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。</h3><h3> 16. 细柳塘池:塘池,即池塘。北魏 郦道元 《水经注·耒水》:“川之北有卢塘 ,塘池八顷,其深不测。”</h3><h3> 17.酣:畅饮。</h3> <h3> 全文注释:</h3><h3> (此联诠释,均属原意,其他歧解,皆为强词。)</h3><h3> 上联:浩浩茫茫的乾坤,到底有多大?随着岁月的流逝,狼烟四起的烽火台已经消失,昔日的皇宫城阙也已荒芜。游玩在蓝园的考亭中,想起秦始皇统一六国,汉武帝中兴,唐朝的繁荣,宋朝的昌盛,列土封疆,轰轰烈烈,缔造了多少伟大的功绩。但是一个国家的兴起和灭亡最苦的还是老百姓,战争带来的杀戮,多少家破人亡、妻离子散、析骨而炊。纵然真的还想再活五百年(《康熙王朝》歌词)又能怎么样?敢问谁又能知道、理解天下普通老百姓的冷暖酸甜、悲欢合离。更不用说那些贫穷、富贵人家,及类似李白杜甫那些才华横溢的词人赋客、绝色佳人,他们又能改变什么。看看自古以来,所有有作为的人物(含所有人),功劳也好,过错也罢,得到的、失去的,友情的、仇恨的,喜欢的、怨恶的,都成为坟墓旁倾斜的苍松,寂寞的柏树,一望无际的芦苇和墓碑前刚刚长出的苔藓。最终都是一把黄土(寓意人生短暂,需砥砺前行,更需知足常乐。)。</h3> <h3> 下联:一片苍翠馥郁的小小蓝园,在太阳月亮的挥洒中,相随追逐的蝴蝶翩翩起舞,鸣声婉转的歌莺恰啼。走在云谷长廊欣赏着一年四季都盛开的花园,林林总总,千红万紫,一气呵成世外蓝园。只有那开一千年,落一千年的彼岸花最凄美,虽是同根,但花开不见叶,叶生不见花,尽管如此他们还是生生世世轮回相错相依,永不言弃,真的让你要好好珍惜人世间那温馨的爱情、友情、亲情。且自由自在的品味着纵横交错的田野,池塘边的细柳轻拂,石头小路、竹子篱笆,及烟霞雾雨笼罩呈现出的美丽景色。让你惬意油然、放开心怀,伴随着浩瀚无垠的宇宙星辰,将一切郁闷烦恼,忧伤惆怅,感慨沧桑全化在青山绿水,红花绿叶中。尽管放怀畅饮千壶浊酒,笑傲乾坤。</h3> <h3> 附: </h3><h3> 彼岸花的传说</h3><h3> 彼岸:就是彼岸花,它是所有同类中故事最多、最凄迷的花卉。 传说中冥界唯一的花。也有死亡之花的说法,在日本、朝鲜一般不种于庭前屋后。 在中国说法不一,而据《佛光大辞典》载原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一.佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。 </h3><h3> 佛经说:开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。</h3><h3> 传说有叶妖和花妖违背了神的旨意偷偷私会 ,并且相爱,后来被神所知,大发雷霆。神给他们两个选择:1、喝下忘川河旁孟婆给的孟婆汤,也叫忘情水,抹掉一切记忆,今生来世永不相认。2、将他们变成花和叶 ,花叶同根,但花开叶枯,叶生花败,让他们永世相爱 却永世不能相见 。这两个妖琨玉秋霜(比喻对爱情的坚贞劲烈)、相爱太甚,后者而为。</h3><h3> 这样轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛只一看便看出了其中的奥秘。顿生怜悯之心,但是佛祖无法解除这恶毒的诅咒,佛伸手把这花从地上给拔了出来放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧。”</h3><div> 佛在去彼岸的途中,路过地府里的三途河,不小心被河水打湿了衣服,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变作纯白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,有谁能和你们一样生生世世相惜相错,在一起守候和等待呢?好花,好花呀。佛便将这花种在彼岸,叫它曼陀罗华,又因其在彼岸,也叫彼岸花。</div><div> 也有其他民间传说,彼岸花是自愿投入地狱的花朵,雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡,而白色的彼岸花曼陀罗华盛开于天堂之路,而血红色的彼岸花曼珠沙华则布满在地狱之途。</div><div> 有的时候,你可以看到盛放的彼岸花,那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌,那么虔诚热烈而又绝望的幸福。这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞故事,让人铭感五内,热泪潸然。<br></div>