驭术

陈氏

驭术

古有驭术与驭人者。驭术者，持节有道，贻命唯正，诸司有方，分而不乱。虽位不达尊，行不达贤，亦不恶于旁者。驭人者，则依己之谋，思己之利，善断上言，善御口给。及其下民，矫然若有严阴之色，愠然似有流溢之怒。于人则视之马鹿奴首，驱驰鞭挞，整肃若栗。菌蠢虫蜨之微，亦可列达于下者，悲哉！

驭术者，亲狎得时，憎嫌究事。上不正听，则痛然自省，抚胸扪膺，不能食之下咽。及于杂事，必躬身亲行，俋俋乎若耦耕之长者，劳劳然似燃体之灯烛。光明彰彰，以率其民。至若交颈投分，施以诚心，上进才德，下抚疲劣，不以私情而弃捐经济之士，不以小隙而折乱重熙之政。

驭人者，爵金贵重，冠缨唯顺。下未居安，亦刮掠充私，鞭杖合意，劫制偏乱歝伦。至于政体，则谄媚交乱，囊银私爵，考考乎若泛驾之野马，蝇蝇然似嗡乱之沙虫。毒螯延延，以死其身。至若以鱼驱蝇，美言惑心，上愚国首，下挤贤良。以重利而进狼豺之贼，以懿亲而重鹰鹯之蠹。

嗟乎！驭术者几有，合于道者亦寡也，驭人者繁乱，天下人人可是也。固知阴阳之有数，光暗之相互，不以纯阳而触其体，莫于阴黑而致于行。违于其理不得，究于其美不能。两相观之，必共存而互有。然修身以驭术者，虽未得其时，真近道矣。坎坎而行，吾欣然以求之。