草堂留后世，诗圣著千秋——文化名片“杜甫草堂”

管晴

　　如果要找一位诗人和一个显著的地标对应的话，那么就应该是成都的杜甫草堂了。

　　人们谈到杜甫，完全可以不提他的生地河南巩县与死所湖南耒阳，却不能不提到成都。

　　成都西北角，浣花溪畔，杜甫草堂静静的处立在那里，与门前车水马龙，人流熙熙攘攘相比，草堂内则是一派幽静，恬然的景象。

　　进入杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂式恢复重建的茅屋敞厅，高朗明亮，气势不凡。杜甫草堂迄今完整保留着清代嘉庆重建时的格局。正门匾额的"草堂"二字，为清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。

　　诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫塑像，并以曾经寓居蜀地的诗人陆游、黄庭坚二贤陪祀。

　　清晰地记得《茅屋为秋风所破歌》——"八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳……"  

那应该是一个秋风怒号、阴云低垂的傍晚，诗圣拖着衰弱的病体斜倚在屋门边，深邃忧郁的目光注视的远方，瑟瑟秋风吹打着他消瘦的面庞，茅屋内妻子的哎叹、婴儿的啼哭不绝于耳，寒冷、饥饿、疾病、失意困扰着诗圣，但尽管如此，他仍发出"安得广厦千万间，大庇天上寒士俱欢颜"的呼喊，千百年来，这声音如金石作响，回荡在历史的天空，撞击着人门的心灵。

　　眼前的茅屋却似乎是另一番景致。茅屋规正而整洁，门前院落不大，柴门洞开、篱杷齐正，一条弯曲的小径通向前面的一个池塘，水面清澈如镜，水中游鱼可见。

　　伫立在草屋前,这里竹篱围护,当年你就栖身于此,有过"床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝"的无奈,但也是在这里,你喊出了那个时代的最强音："安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜".这样超然高洁的心性,怎能不让后来者由衷地折服!

这恐怕就是你杜甫称得上"诗圣"的最大原因吧！而杜甫草堂也就成为了中国文化史上的重要文化坐标，成为了爱国志士的朝圣之地。

　　这，你只需要看看杜工部祠的修缮就可以了然。中国的土木建筑不同于西方的砖石建筑，需要一代一代维护修缮才能保护，杜甫草堂的遗址历经千年始终存在，这就是最好的证明。

　　杜甫广阔的悲天悯人情怀以及一生颠沛流离,但始终抱有的积极入世的热情，深深植根于中华民族的血脉之中，使杜甫草堂成为中华民族的精神家园。这种精神家园，古人已用一个词来概括，叫做"诗圣文化"。

　　"世界上历史悠久的民族很多，但不是每个民族都有中华民族如此幸运——在历史上拥有诗圣。