我要去西藏

红

西藏

拉萨

波齐

珠峰

玛旁雍错

措勤

到达

信徒

海拔

我们

如果没去过阿里，不要说去过西藏；

如果没去过西藏，不要扯什么诗和远方

西藏是中国的最后一处秘境

阿里是自驾的终极目标

2017年夏，我们同学一行四人入藏，自驾阿里南北小环线，历尽艰辛，终偿夙愿。

6月23日长沙飞拉萨，7月8日拉萨飞长沙，共计16天。

路线如下：长沙-拉萨-日喀则-珠峰大本营-定日-吉隆沟-萨嘎-帕羊-霍尔乡-㙮钦-象泉河-札达县-狮泉河-日土-狮泉河-革吉-盐湖-改则-措勤-22道班-拉孜-日喀则-拉萨-纳木错-拉萨-长沙

623飞临西藏上空，大片雪山映入眼帘。

布达拉宫

布达拉宫为达赖冬宫，也是历代达赖灵塔之地。是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

624八角街

到处是磕长头的信徒。为了精确磕长头的等身长度，信徒手里还会拿一串佛珠或矿泉水等作标记。

大昭寺

大昭寺在藏人心目中的地位甚至高于布达拉宫，因其供奉有文成公主入藏时带来的一尊释迦牟尼12岁等身像。此塑像为释迦牟尼亲允塑造并开光加持。

大昭寺正门中间的空坪挤满了磕长头的信徒。左右两边各隔出一条一人宽的通道。左列人头攒动，为本地免票的信徒；右列更狭窄，空空荡荡的有个铁门锁着，专供外地购票进入的游客。

625拉萨到日喀则限速非常厉害，不少地段30km/h。还有区间限速"XX公里限时XX分钟"，得换算半天才能计算出时速。学渣们在西藏请谨慎驾驶。

哈日萨村

藏獒。在藏獒主人再三鼓励下，强笑着摸着藏獒的狮子头拍了张照。

羊卓雍错意为"碧玉湖"，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖。

虽然云层厚重，但湖面如镜，湖色如玉，湖光山色给人以油画般的质感。

626扎什伦布寺，1447年创建，历代班禅行宫。四世班禅主寺60年不断重修扩建，使其成为格鲁派在后藏最大的寺院，取得与拉萨三大寺同等地位。故在该寺四世班禅最受敬仰。十世班禅长期住北京，但是在该寺圆寂。文革中毁了五尊班禅真身灵塔，当地人用牦牛毛和草将四世班禅灵塔伪装成粮仓，并写上"伟大领袖M主席"等字样方逃过一劫。至今殿外墙上"伟大领袖M主席"几个字虽被清洗但仍依稀可辨。

转经的羊。不少信徒都向这只虔诚的羊行礼。

驶向珠峰

通往珠峰大本营的108弯：19:22驶入珠峰大门，21:22到达大本营。

宿10号帐篷，三粒安眠药未能助眠入睡。索性牛皮哄哄地发了个朋友圈：当年有才调无伦的贾生让汉文帝夜半虚前席，今有姐以这些年读过的书、这些年走过的路，在5000米海拔的帐篷里……坐而论道，或者聊聊TMD人生。

最大的遗憾，天气原因，未能拍到珠峰的星空。

627珠峰大本营

珠峰

寄给自己的明信片

离开珠峰大本营，再次绕了108弯

途经海拔5198m的加吾拉山口

通往吉隆沟的路破烂不堪，尤其被压在这部超载的大卡车后更加提心掉胆。几次眼看货车都要翻了，居然又摇摇晃晃开了过去。

628吉隆沟海拔仅2800m，植被茂密，氧气充沛。因地势低洼空气中湿度较大，这里大部分时间云遮雾罩宛如仙境。云雾依着山峦起伏蜿蜒迤逦，村庄、牛羊、小路若隐若现，真不愧是"西藏最后一处密境"。

原生态的村庄，仍保留着落后的生产与生活方式。

吉隆沟以此沟著名，安全起见，桥边封闭式铁丝网。

从萨嘎镇出来山路弯弯。

藏野驴，所有野生驴中体型最大的一种，平均肩高1.4米，体长可超过2米。体型矫健，故当地人称之为"野马"。一级保护动物。藏野驴好集群生活，擅奔跑，警觉性高。

西藏最美的就是雪山映照下的湖泊，数量众多，色彩斑澜且随季节和阳光而多变。阿里地区道路险峻崎岖难行，因藏语称湖为"错"，故阿里环线经常被戏称为"一错再错"。

黑颈鹤，栖息于2500-5000m的高原沼泽地、湖泊及河滩地带。是世界上唯一生长、繁殖在在高原上的鹤，飞行高度可达10000m，是世界是唯一能飞越珠峰的禽类。一级保护动物。

到达海拔4700m的帕羊镇，被喻为"天路"的219国道黄金分割点正是该镇的中心位置。是途经阿里和后藏各景点的必经之地。

是晚宿帕羊，各种难受。一没水，二公用厕所，三高海拔，四空气极其干燥。

我们入住的私人旅馆就在219国道边，据说是镇上极少具有冲水卫生间的旅馆。因为缺水，每次方便后必得从卫生间外过道上放置的水桶内舀水冲。这些水应该是经过洗脸-洗菜-洗碗多道工序，集合到这个专用桶内时已污浊不堪，舀水的水瓢也沾满污垢。我从卫生间儿狼狈地冲出来（反正也没别人来这儿受罪），根本没勇气去拿水瓢舀水冲WC，急急回到简陋的只有两张床和一个小床头柜的房间里躺下。

为了少上WC，不敢多喝水，然而极其干燥的空气使我半夜渴醒，嗓子象是喑哑的炭火，枯燥着冒烟。我略一抬身天眩地转，只好躺在睡袋里喝了半杯水才又昏沉入睡。

629早晨的帕羊镇霞光四射。早餐面粉，40元/碗。因为缺水，这儿蔬菜都得从外面运送过来，啥都贵。西藏的饭店大都为四川人所开，一碟小菜价格在38-42元左右，是内地的2倍。

遇上一队赤麻鸭过马路。尖叫声中疾驶的车子一个急刹。下了马路的赤麻鸭迅速分为两拨：一拨往车后方向，一只大的带一群小的；另一拨只有一只，往车前方向，但时不时回头走几步，嘴里不停地发出声音，似乎在吸引下车后寻声而拍摄的我们。推测这是一家子，受惊后妈妈带孩子撤离，爸爸负责吸引危险人类的注意力。

冈仁波齐被誉为神山之王，在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神）。同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心，受到世界各地信徒的崇拜。

冈仁波齐峰高6656m，并非此地最高峰，但是它形状独特，辨识度极高：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成了佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。）冈仁波齐峰经常白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。毎会来转山的信徒络绎不绝，据说一个佛教徒一生最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣：转山一圈，可洗一生罪孽。在拉萨我们遇上两个老太太，成都人，多次进藏。其一65岁的老太太刚在冈仁波齐转了两天山回拉萨。"太美了！太壮观了！"老太太情绪非常亢奋。

从长沙出发西藏时，正值电影《冈仁波齐》上演之际。也许我们无法理解藏人对信仰的执着与虔诚，但从藏人对神山圣湖的神化来看，他们对大自然充满了敬畏与眷恋，这正是与天斗与地斗其乐无穷的现代文明人所匮缺的吧？

219国道1314处，小小的石碑上涂满了爱情宣言。背景为冈仁波齐神山。

神湖玛旁雍错，海拔4600m。三大圣湖之一。是我国透明度最大、海拔最高的淡水湖。自古以来就是佛教信徒的朝拜圣地。玛旁雍错藏语意为"不可战胜的碧玉之湖"。其湖水源于冈底斯山的冰雪，藏族人民认为喝了后能洗百世罪孽。唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方即为玛旁雍错。而印度教信徒相信玛旁雍错是湿婆神的住所。

每年的夏季都是转湖的旺季。印度教徒一般来此转湖都会下水洗浴，藏民一般只是步行或磕长头转并不下水。因为印度教徒每年需到神山圣湖来朝圣，2016年7月印度道路和交通部长Nitin Gadkari宣布，莫迪政府“希望明年4月完成的[2017]的公路建设通过北阿坎德邦冈仁波齐Kailash-玛旁雍错Mansarovar为了方便人们参观湿婆神的住所。”

鬼湖拉昂错。拉昂错在藏语中意为"有毒的黑湖"。与神湖一丘之隔，颜色与神湖迥异。据说神湖与鬼湖，一个象征光明，一个意味着黑暗。

据说以前神湖与鬼湖相通，后来发展成内流湖。神湖边草木茂盛而鬼湖边牲畜不近寸草不生。真实原因应该是因其为咸水湖不宜饮用。

在二湖边拍摄时狂风大作。须得用手拢住头发方能拍照。

与神湖和鬼湖相邻的雪山是纳木那尼峰，海拔7700m。传说纳木那尼是冈仁波齐的妻子，因丈夫冈仁波齐移情玛旁雍错而离家出走化成雪峰，隔着玛旁雍错与冈仁波齐遥遥相望。故藏人也称纳木那尼峰为“神女峰”或“圣母之山”。

从神鬼二湖中间穿过便到了普兰县。中印尼三国交界处。海拔3900m。是阿里从古至今通往尼泊尔、印度进行经济、文化、宗教交流的重镇，也是中国13个3国交界的边境县之一。

这里最有名的边贸市场据说延续了好几个世纪了。不管是街上还是市场里，深目高鼻的印度人和尼泊尔人随处可见。

630早从塔钦经巴尔兵站上山，正式进入阿里地区。一路风景美得令人窒息。

藏羚羊。藏羚羊因其羊绒号称"软黄金"而一度沦落为濒危物种。1999年，中印英等七国关于藏羚羊保护及贸易控制的《西宁宣言》正式发布。听说盗杀一只藏羚羊罚25万，另加入刑。可这仍然震慑不住盗猎者贪婪的心。

变幻莫测的光影下，藏野驴点缀其中。

上帝打翻了调色板。

午时到达札达县。孤单的一部车在土林大峡谷中穿行，仿佛电影大片场景。

古格王朝遗址是一座由下到上的山型建筑群。即使风化几百年之久，当年的洞窟、房间仍格局分明。据说百姓住下层，寺庙在中层，最上面是王宫。

古格遗址一共有四殿：红殿、白殿、金刚殿及度母殿。每个殿中均有壁画及佛像。由于游客不多，也许是保护起见，各殿平时均上锁，游客来时方由管理员带领并逐一打开各殿参观。

各殿的壁画损坏严重，修补痕迹明显。红殿白殿还残存几尊较为完整的佛像，其他毎尊佛像只余座下一堆碎片残渣。但在围栏上，毎座佛像的残迹前均挂一幅1935年拍摄的该佛像照片。

金刚殿和度母殿破坏最严重，无一尊佛像幸存。尤其金刚殿，迎面正中是释迦牟尼极其精美的头颅堆在一堆废墟上，旁边歪着一个略小的只留了大半张脸的佛像面部。看上去仿佛杀戮现场触目惊心。整个殿内只有一尊新修的佛像。藏族管理员用含混不清的汉语告诉我们：文革中古格王朝遭受了巨大的破坏。

古格王朝约建立于9世纪，到17世纪结束，前后世袭了16个国王，其统治范围遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。300多年前一夜之间消失至今是谜。后被列为国家第一批重点文物保护单位。从今天的地理位置看，古格王朝遗址极其偏远，当年的红卫兵及造反派在交通极不便利的60年代找到这儿并摧毁了大部分的文物，还真是不简单。

札达县另一处土林。札达雨水极为稀少。偶尔下几滴，在土林中不过扑扑溅起一片灰尘，高度正好可以沾到裤脚。但这几滴雨却带来了双彩虹。

札达县黄昏

701早上离开札达县。札达藏语中意为"下游有草的地方"。难得看见植物，灌木丛，开满了条状的花，上面密密麻麻全是小虫。应为羽叶丁香，中国特有种，国家三级保护濒危种。经701县道加一段搓衣板路，12:30进入219国道，13:30到达狮泉河镇。

日土岩画。日土县为中国岩画发源地，有"中国岩画之乡"美誉。岩画涵盖远古游牧民族的放牧、狩猎、宗教祭礼、农耕等生产生活场景，还有日月山及动物人物等，对研究史前历史有很大参考价值。

19:15，由狮泉河到达革吉。

革吉县的星空。小县城强烈的灯光影响星空的拍摄。

702早出发途径盐湖前往改则。安检站警察蜀黍告诉我们不限速，但路上有流动警车测速。下午四点左右到一个边检站时，发现草原上无限多针眼大的小蚊子，成堆堆在脸上及祼露处，狂扇不走，甚至跟人进车。大约因为此地野生动物多的缘故。

藏原羚脚下这种伏地开放的紫花芳香扑鼻。

藏原羚是典型的高山寒漠动物，青藏高原特有种，有"西藏黄羊"之称。二级保护动物。

路边美丽的无名错。

离改则27km处，突然变天，路面上满是比米粒还大的雪籽。盐湖上空，乌云压顶。然而车子驶出不到一公里，就是两重天。感觉诡异。

703早上8:00，从改则出发前往措勤。之前多方打听，沿途咨询了很多当地来往于措勤的生意人，都说只有一段泥路难走，270km的路一般四五个小时足够。这些信息决定了我们不走回头路，而是改变原有计划，走北线回拉萨。没有想到，这一决定让我们一行四人，遭遇了多年自驾游以来最严重的一次危难。

改则到措勤段在修路，修路的工人大部分听不懂汉语，只能在互相的比划理解中沿着前车辙找路。沿途全是雪山冰川。

15:30左右到达雄乡。一辆大车横于路面，须得20:00后才放行。

等待过程中出现了雨后彩虹。百无聊赖的人们欢呼雀跃忙着拍照。

路障提前半小时移开，终于可以上路了。在向当地人打听之后路况时，这部藏F的车正在整理准备也去措勤，让我们跟车走。此时已是20:30，我们必须在天黑前赶到措勤县。

然而接下来发生意想不到的事。从相片上看到，几部推土车封闭了道路，我们须得从护坡下到草地上。几经上下公路后，我们的车在草地上压着一块石头爆胎了。

藏F发现我们爆胎后，下车帮我们想办法。历时一个多小时，他们三四个男人终于在寒风凛冽中帮我们换好了备胎。而我们四人，怵于此地5000m的海拔，基本上是袖手旁观。

之后的62km，电闪雷鸣狂风暴雨中，我们开着换上小备胎的车在坑坑洼洼的路上走了3.5h，于凌晨到达措勤县。

因为担心我们车子备胎小承重有限，他们在带着女人和孩子一共七人的情况下，坚持搭载我们车上两人（他们有两人蹲在后备箱里）先行到达县城，一直等我们后车安全到达。

感谢淳朴善良的藏族人民，扎西徳勒！

704惊魂一夜后，在措勤忙于报损换胎，13:00才出发。因此错过有名的扎日南木错。

经过海拔5248m的育拉勒垭口。

16:00到达22道班检查站。

在西藏沒有身份证边防证寸步难行。一路上就是刷刷刷，插翅难飞。

藏区路边高处多摆设这种警示性的警车。

20:30左右到达拉孜县。

705早上9:00出发前往拉萨。一路上多是这种脑筋难转弯的限速牌。

担心区间限速，路边用餐消耗时间。

18:25到达拉萨。

因为爆胎在措勤推车，双手前臂血管胀痛欲裂两天。到拉萨后胀痛消失，手臂活动如常。

706青藏线上的纪念碑

纳木错，意为"天湖"，为西藏三大圣湖之一。海拔4700m。许是名气过大，又在青藏线上，离拉萨只200多公里，开发过度，为我等西藏游之最喧哗最脏乱差景区。

纳木错水禽众多。

707罗布林卡寺。罗布林卡寺又称（达赖）夏宫，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主，为历代达赖喇嘛消夏避暑之处，奇花异草甚多。

罗布林卡宫中的唐卡

金色颇章

708:拉萨直飞长沙。结束16天的西藏之行。