<h3>无我相，无人相，无众生相，无寿者相</h3> <h3>凡所有相，皆是虚妄 若见诸相非相，即见如来</h3> <h3>有求皆苦，无求及乐也</h3> <h3>《众妙兴其怀》</h3><h3>天下何为“汤”呼？不离人品人喜人议其左右耳。</h3><h3> 从那拉氏的“珍珠翡翠白玉汤”，到京爷儿骆驼祥子的“盐粒葱花柳叶汤”，再至威风八方的“中原胡辣汤”皆为汤情灌肠惬意之举。</h3><h3> 然，“茶汤”不因“茶”热而因 “水”烫，称其为“茶汤”，抒情不因身温只因心热故其为“心灵鸡汤”，至此，笔者自有高视：万般品 “汤”也，“热”为“汤”＿才是。</h3><h3> 静观拙议乃世人之所好，在此也不免为其俗…</h3><h3> 浅析丁正“相”集，大有“高汤醇美”朴面绕梁之感叹，一招一势，既有“白玉汤”之富贵，亦然“柳叶汤”之雅淡，一谋一略中更浸润着“胡辣汤”滳口感与棚爆。</h3><h3> 风格是自我技艺的生命线，正如白石老人名句“学我者死”。</h3><h3> 我们看到：《相》集风格为＿丁氏。</h3><h3> 贴近是纪实手法的“当家花旦”，正如罗伯特.卡帕名句“如果你拍的不够好 那是你离的不够近”。</h3><h3> 我们看到：《相》集手法为 ＿ 肉搏。</h3><h3>“决定性瞬间”是卡蒂埃-布勒松之利器，</h3><h3>我们看到：《相》集语境中＿ 充满“决定”。 </h3><h3>对此，我们依然看到：《相》集布局为＿精练。</h3><h3>克己而不复礼，才会使自我感知力与审美获得辉映。</h3><h3>绝处逢生之勇，才会使自我爆发力获得情中有趣。</h3><h3>“高汤”高在味道，“道”又在 “热”中得到之验证…</h3><h3>“周文王访姜尚周室大振”通过求贤若渴，纳粹取经，每位影人也都会“大振”，但绝不仅存于“车振”，＿我想。 （汲运）</h3><h3> “有调理而不单调，有变化而不紊乱”也是笔者之所倡。</h3><h3> </h3>