评宝玉神游幻境（三）

罗文

贾元春

宝玉

省亲

大观园

贾府

匾额

曹公

原文

甄家

对联

贾元春篇

　　上回讲到宝玉做了个神游太虚幻境的美梦，他在幻境里看到了金陵十二钗的正册。笔者根据判词给大家解析了"钗黛合一"，一个是德、一个是才，宝钗和黛玉的结合是一个完美的女性形象，此回讲贾家大小姐"贾元春"，贾元春在金陵十二钗中位列第二，她在《红楼梦》中有太多不解之谜，笔者今天先讲她在八十回中的故事在解析判词。在书中前八十回涉及贾元春的描述总共约九次，但正式出场仅一次，其中在第二回由冷子兴口中首次旁出贾元春，请看原文：

　　从冷子兴和雨村的对话不难看出，贾元春是贾政的嫡长女，正月初一生故名为元春，她以"贤孝才德"被选进宫里做了女史，她的弟妹都随了其名。看似平常的对话，却是暗藏玄机，首先指出元春被选入宫做女史了，这为后文成为皇贵妃留下伏笔，但此书中最大的伏笔却是来自雨村口中旁出江南的甄家，有人说这江南的甄家才是红楼梦书中后半部的隐线，百年来红学界争论不断，从曹公用笔来看约1000余字，实非多余之笔，请看原文：

　　曹公借雨村口旁出这金陵除了赫赫有名的四大家族外，还有一处江南甄家，是个富而好礼之家，与贾府既是老亲，又系世交，两家到底沾何亲带何故，曹公前八十回没明说。不仅如此，江南甄家也有位与宝玉极其相似的甄宝玉，让雨村头疼不已的顽劣小爷。笔者认为这江南甄家与贾家，恰是一明一暗，一正一反，对比暗喻，甄即真，贾即假，假作真时真亦假。书中的江南甄家人前八十回还有多次暗出，甄家在第二次旁出正好与贾元春第二次旁出在一个回目，这一回回目是"贾元春才选凤藻宫,秦鲸卿夭逝黄泉路",此回讲的是时逢贾政生辰，贾府上下正在庆贺，却闻宫中有旨，众人惶惶不安，却原来是贾元春被封为贤德妃，贾府一片欢腾。贾府准备为元春修建省亲别墅，秦钟却于此时病逝的故事。从这回目名称来看，上半句"大喜"，下半句"大悲"，这大喜大悲的故事写在一个章节里，可见曹公用笔之妙，用意不言而喻，请看此回原文：

　　正当贾府上下众人惶惶不定时，管家赖大禀等人回报，贾元春"才选凤藻宫"，晋升凤藻宫尚书，加封"贤德妃"。那么这"贤德妃"在宫中是属于什么地位呢？我们不得而知，但从封建皇朝例制来看，皇帝除皇后以外，还设皇贵妃一名，妃二名，嫔妃四名，贵人六名、常在、答应，人数不定。元春在后宫中的处境不言而喻。曹公书中写到这里，突然转写水月庵的智能私逃进城的故事，实则是一种写作手法，渐入高潮时候，戛然而止，大喜转写大悲之事。此回曹公多处伏笔贾府的不利处境，回前就写了凤姐利用权势让一双美满夫妻自缢而亡（张家的金哥和守备之子），接着写水月庵尼姑智能私逃进城见秦钟，却被秦业发现并被气死，秦钟见将父亲气死后，郁郁寡欢卧床不起，临终前嘱咐宝玉"并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是"。这句秦钟临终的劝言正好与第十三回秦可卿向凤姐托梦形成对比："眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。"虽在写将有大喜之事，却实际暗喻贾府今后的没落。虽说贾府成为"皇亲国戚"，但是这样的铺张浪费还能持续多久！紧接着曹公借琏二爷乳娘赵嬷嬷之口再次旁出甄家，且看赵乳娘如何说的！"还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的 能接驾还四次的"，这句对话非同小可啊！可想而知这甄府与皇室关系真正非比寻常了。说到接驾四次，历史上还真有其事，康熙帝南巡时，曹寅家曾办过四次以上的接驾的差，也有人说是原型是明末清初的郑氏家族，他们认为凤姐说出生前"二三十年"发生的"太祖皇帝仿舜巡"故事，显然也不是康熙南巡的故事，这个"太祖皇帝"只能是暗指南明小朝廷的创始人弘光皇帝即福王朱由崧明朝宗室南逃，建立过四个南明小朝廷，恰恰都是从中原逃到江南"仿舜巡"的皇帝。在本回末曹公借贾蔷口又再次旁出江南甄家：赖爷爷说：竟不用从京里带银子去。江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万两，剩二万存着，等置办彩灯花烛并各色帘帐的使用。 这句话就直接说了江南甄家与贾府关系，这贾府还借有五万两银子在甄府，贾蔷带领赖大等人赴下姑苏请聘教习，采买女孩子，置办乐器行头等事本应带足银两却不需要带银子，只需带银票。看看，这没头没脑的突然就来一句，你若不仔细了，也就过了，你当说了就说了？就错了！草蛇灰线，伏延千里，笔者认为曹公笔下甄府才是写他家的真实故事，借书中贾府故事情节，隐说甄府的真实事情不用质疑。采用托己为彼，以己为神，而彼作影，相互传照的写作方法确实是后人文学创作需要学习的，只是可惜后半部原稿遗失了，这江南甄家的故事主场我确信在后八十回。

　　贾元春的第三次出场是在第十七回，此回回目是"大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾"，庚辰本回目是"大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵"，讲的是大观园建好，贾政带领众人参观大观园时带上宝玉，命他为大观园各处景观拟匾。在贾珍的引领下，贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园，并为园中题匾额和对联。论礼应请元妃亲自题匾额，但念其无法看实景题匾额，故众人商议先行题匾额，待元妃省亲当日在做更改，因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉，便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中，贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责，但心中比较满意。此回中匾额和对联均有不同寓意，请看原文：

曲径通幽

　　入了大观园正门，经过一小山，在小山的羊肠小径上露有第一个题白石，众清客都做了些俗套敷衍，宝玉确做有"曲径通幽"四字，字面意思是弯曲的小路通到幽深僻静的地方。实际出自唐朝诗人常建作的《题破山寺后禅院》："竹径通幽处，禅房花木深。"虽然写禅房僧境但道出一个曲折前进的哲理。禅房坐落在深山花木丛中，通往禅房僧院的道路是起伏不平、曲曲折折，经过艰苦跋涉才能到达。这里隐指贾元春能够成为皇贵妃实属不易，但皇宫生活如履薄冰，道路曲折，人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路。我们接着往下看。

沁芳

绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香

　　走过小山，穿过石洞，经过一小桥，桥上有一小亭，亭上留有两字题白和七言对联，众人有意试宝玉，宝玉不负众望很快对出此联。这是进入大观园的第一座桥，它在大观园中轴线上，白石为栏，环抱池沿，石桥三拱，兽面衔吐，波光倩影，宛若琼阁。桥上建有一个亭，称为"沁芳亭"。"沁芳"二字是宝玉所取，这沁字有在水中之意，水中的桥上有一个亭子，芳字有美好和芳香之意，再看沁芳亭三字，是不是很形象啊！亭上还有一副对联："绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香"。大意是：绕着河堤而栽的柳树，因为河水既深又绿，而互相映衬的更加翠绿；对面河岸上种满了鲜花，散发出香气，随风飘散，弥漫在空中。我们接着看下文。

有凤来仪

宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉

　　走过沁芳桥，来到元妃第一处休息之所，留有四子题白和一副对联，宝玉题了有凤来仪四字，出自《尚书·益稷》"箫韶九成，凤凰来仪。比喻当演奏箫乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。所以此题有歌颂元妃省亲之意。宝玉题的这幅对联意思也很好理解了，是指宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致；这凉意，也是因浓荫生凉之故。这对联也是应了此处雅致之景，虽说有些哀怨之意，但却犹如身临其境之感，妙也。无话，继续下看。

稻香村

新绿涨添浣葛处 好云香护采芹人

　　在大观园中，有一处景致与它处大为不同，那便是"稻香村"。贾政很喜欢这个地方，宝玉却不怎么喜欢。他说："此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。"因为有红的"如喷火蒸霞一般"的红色杏花盛开，于是众人为它取名"杏花村"。可宝玉却不满意，他却题为"稻香村"，皆有这句对联意思是指：新长出来的新鲜植物出现在幽静的溪边。令人舒爽的云雾传来清新的气息，护送着上山挖药的隐士。无话，看下文。

蓼汀花溆

　　贾政带着人从稻香村走出来，转过山坡，一路盘旋曲折而行，走到一个码头处，有一四字题白，宝玉题了"蓼汀花溆"四字，这蓼汀是指水面生长了许多蓼科植物，花溆也是指这一片空旷的水面，生长了许多鲜花。这四字在一起是形容码头边岸上和水上的景色别致，岸上植物和水中花朵相互承托的美景。接着看书。

蘅芷清芬

吟成豆蔻诗犹艳 睡足荼蘼梦亦香

　　众人在贾珍带领下走到一处有许多奇珍异草的处所，植物发出的清香让人心旷神怡，有认识的，也有不认识的植物，红红绿绿比之前更为清雅不同，宝玉题了蘅芷清芬四字，正是应了蘼芜发出的清香芬芳。接着这对联很明显说的薛宝钗，上联赞宝钗诗才。下联述其性情镇定、淡然。无话,继续往下看。

红香绿玉

　　这里又与之前的建筑有所不同，这里不详述。因种植有芭蕉和海棠花两种植物，故取名红香绿玉，我倒是覺得相比之前几处确实是俗套了一些。

这宝玉题匾额的故事不容小视，值得研究！现在来看，只有通过前几回描写宁荣二府对省亲的重视，才能体现元妃省亲的隆重，真是烈火烹油。请看，大观园竣工后贾政等人亲自验收，担心题白石空着影响美观让大家先题匾额做成灯笼挂着，想的多周到啊。这四大家族权利可到了最鼎盛时期，所谓水满则溢，月圆则亏，却是不祥之兆。曹公用笔不言而喻。到了第十八回是贾元春正式出场的一回，有了前面大量的铺垫，请看曹公笔下的省亲盛景。

　　贾元春前八十回第四次出场在第十八回，这也是贾元春唯一的一次正式出场，曹公笔下用了较大篇幅写元妃省亲，重要性可想而知。我们研究红学，此回不容小视。有些古本回目为"皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻"，笔者觉得更加贴切。本回明确交代正月十五元妃省亲。接下来曹公通过太监之口说了元妃在宫中的生活，也是唯一的一次。非同小可！请看原文：

一个太监骑着匹马来了，贾政接着，问其消息。太监道：「早多着呢！未初用晚膳，未正还到宝灵宫拜佛，酉初进大明宫领宴看灯方请旨。只怕戌初才起身呢。

这段话的意思就是：还早呢，贵妃下午1：15分用过晚膳，2：30分到宝灵宫拜佛，5：15分到太明宫用宴看灯，然后请旨，估计要到晚上7：00左右才动身往这边来。贾母众人早上四五点钟就开始等了，那时候是冬天，估计天还没亮呢。所以太监报了元春行程之后，贾母她们就先回去休息一会儿。好像说的很平常，不重要啊，请看，这里太监提到的两个地名"宝灵宫"、"大明宫"，这"宝灵"代表着帝王的灵威之意，"宝灵宫"当然是指供奉着帝王灵威的佛堂，笔者试想应是供奉着历任已故帝王灵位的地方。这"大明宫"的来历还有一个奇异的传说，传说古代有人从建宫之地上曾挖掘出过一面古铜宝镜，传说是秦始皇曾经用来清除异己的镇国之宝，叫"秦镜"。传说它能照见人体内的五脏六腑，纤毫可见。更重要的是它还能照出群臣的忠奸、国运的兴衰。大明宫峻工后，秦镜就被悬挂在朝堂上震慑妖邪，以后也就有了"明镜高悬"的说法。有宝镜镇守，自是一派的正大光明，所以称为大明宫。也是指皇帝理朝的地方。这大明宫在中国历史上确有此皇宫，唐朝的大朝正殿称为大明宫，属于皇宫的内宫，这宝灵宫也有，在我国的凌海市有座宝灵宫。红学界一直在研究红楼梦故事的历史背景，但仅仅这两个地名是不能说明曹公书中描写的朝代的，因书中没有明确提及朝代，但是书里很多地方都带有鲜明的时代色彩，比如自鸣钟、玻璃、汪洽烟，这些西洋物品，我们只能从书中提取出这些线索，再综合一起来分析，当然这篇主讲贾元春，笔者这里不在延述。接着看下文吧。

只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平景象，富贵风流。却说贾妃在轿内看了此园内外光景，因点头叹道：「太奢华过费了！」。

贾元春看到这么美的大观园，都暗自深感奢华。试想一下，当今皇贵妃每天居住在皇宫内，应该对奢华二字司空见惯，可她到了自己家人准备的省亲别墅后，看到此情此景，也觉得太奢华了。说明了贾元春的贤德，虽然刚到家还未正式说话，这句暗自感叹，立即将贾元春的整个人物形象烘托出来。笔者感叹用笔秒啊。接着往下看。

只因当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为幼弟，贾妃念母年将迈，始得此弟，是以独爱怜之。且同侍贾母，刻不相离。那宝玉未入学之先，三四岁时，已得元妃口传教授了几本书，识了数千字在腹中。虽为姊弟，有如母子。自入宫后，时时带信出来与父兄说：「千万好生扶养：不严不能成器，过严恐生不虞，且致祖母之忧。」眷念之心，刻刻不忘。

这里有段曹公的旁白，什么意思呢？就是作者特意说明的事情。曹公想要给读者传递什么信息呢？很简单，仔细看书就会明白。是说贾元春自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。而笔者在想曹公为何要刻意在此说明呢？我们这里妄自揣测一下，首先这段旁白加在这里也不影响本回故事结构，其次，前面也没有机会去说明，她与宝玉的情感关系还是要给读者说清楚，以便本回承上启下的人物情感。话说到这里，读者看到此段旁白，立即会对贾元春的人物性格有了更加进一步了解。继续看下文。

且说贾妃看了四字，笑道：「『花溆』二字便好，何必『蓼汀』？」侍坐太监听了，忙下舟登岸，飞传与贾政，贾政即刻换了。彼时舟临内岸，去舟上舆，便见琳宫绰约，桂殿巍峨，石牌坊上写着「天仙宝境」四大字，贾妃命换了「省亲别墅」四字。于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛；说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。真是：

金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。

贾妃乃问：「此殿何无匾额？」随侍太监跪启道：「此系正殿，外臣未敢擅拟。」贾妃点头。

这元妃看到 "蓼汀花溆"四字一定猜到了是弟弟宝玉所题匾额，试想一下，想到自己儿时与弟弟一起玩耍时候的事情，不然为何笑了？这四字去掉蓼汀二字题匾大意是没有变的。这也体现了元妃的"才"，这样一位有偏才的弟弟可是来自元妃亲自教导的。接着将石牌坊上的字换成"省亲别墅"确实是一种低调内敛的表现，如若不然，难不成这"天仙宝境"的行宫里面住着一位仙人？是不是太过张扬！因此元妃是立即命人给撤换了题匾。接着古本红楼梦书中这节末有副对联，这对联意思很好理解，是指这建筑气派的如神仙的居所，房屋华美的宫殿正是贵妃的住所。从这对联可以看出曹公想表达这大观园非常华丽，以至于并非常人所能享用。正所谓物极必反，登高必跌重，即使是常人看来这样也会心升嫉妒之心，何况这样铺张浪费，岂能尽如人意长长久久。继续看下文。

　　茶三献后贾元春至贾母正室与诸位家眷这才正式见面。曹公笔下特意指出众人皆无话，只是相拥哭泣。此刻无声胜有声，正所谓血浓于水，这么多年未见，当然会感动流泪，人之常情。情感表达拿捏十分到位让人敬佩。接着贵妃口中有了这句：「当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不了，一会子我去了，又不知多早晚才能一见！」说到这句，不禁又哽咽起来。贾元春的这句话确实让红学界各种联想。正所谓伴君如伴虎，即使贾元春才华横溢，贤德善良。笔者看来，这样一个极权之所，并非常人能够想象，贾元春的付出和辛劳可想而知。接着对贾政的这句「田舍之家，虀盐布帛，得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。」更是表达了想过普通人的生活意愿。这说明了贾元春在皇宫里生活的并不开心。贾政急忙劝解贵妃切勿以政夫妇残年为念。紧接着写元春见到弟弟宝玉，有了之前的旁白铺垫，请看这里怎样用词啊！携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：「比先长了好些」一语未终，泪如雨下。如果前面还哭的含蓄,这见到宝玉后，姐弟相见可是在情感上控制不住了，"泪如雨下"啊！这里曹公笔下场面极大，但又细微到位，人物感情、表达方式都非常写实，我想在历史上的省亲确实也是这样的一样。接着看下文。

贵妃题词

　　首先贾元春给整个园子提名为"大观园"，正殿匾额云「顾恩思义」，对联云：天地启宏慈，赤子苍生同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。题匾额很容易理解，就是看到名称，就想到它的含义，顾名思义吧，但又稍有不同，也可以理解为：得到恩赐懂得用义。那么这句对联是指：上天开启了仁爱之心，百姓都能够感动拥戴，从古至今树立了典范，普天之下都备受皇恩。很明显这题词是感谢当朝皇帝让贵妃能够省亲的。后又将「有凤来仪」赐名「潇湘馆」后为林黛玉居所，潇湘者，水清深也水多！难怪林黛玉爱哭；「红香绿玉」改作「怡红快绿」，赐名「怡红院」，后为宝玉居所，这三字是指：美人在这里很快乐。「蘅芷清芬」赐名「蘅芜院」后为宝钗居所，这三字是指：各种植物在这里发出香味，蘅芜之香不正是宝钗吃的冷香丸发出的植物香味吗！「杏帘在望」赐名「浣葛山庄」，为李执居所，是指洗衣织布的地方，不正是寡妇李执生活的状态吗！写到这里，大家是否感叹曹公的用笔之妙！虽在写省亲，却又暗写这些主人公的生活状态。接着看下文。

五言律

　　席间贵妃高兴，为了考考各位弟妹，故命各弟妹等亦各题一匾一诗。因此，这一回中有大量的五言律，我们来仔细看看和学习曹公笔下的这几首五言律。

旷性怡情（匾额） 迎春

园成景物特精奇，

奉命羞题额旷怡。

谁信世间有此境，

游来宁不畅神思？

　　诗词大意是：大观园建成后景致齐备精巧奇特，我奉命不好意思的题写了"旷性怡情"。谁能相信人世间竟然会有这样美好的地方，到此一游怎能不叫人神情舒畅，心旷神怡。

文采风流（匾额）李纨

秀水明山抱复回，

风流文采胜蓬莱。

绿裁歌扇迷芳草，

红衬湘裙舞落梅。

珠玉自应传盛世，

神仙何幸下瑶台！

名园一自邀游赏，

未许凡人到此来。

　　诗词大意：风景优美的山水之间道路曲折环绕，这么美丽的风光胜过了蓬莱仙境，女子拿着绿色绸扇掩面跳舞，浅黄色的舞裙底子衬着红花，舞动时如红梅落瓣随风飞动。美好的诗文当然会传为风流盛世，仿佛到了神仙下凡的居所，这园林一经贵人游赏便增价百倍，犹如仙境不许凡人来到。

文章造化（匾额） 惜春

山水横拖千里外，

楼台高起五云中。

园修日月光辉里，

景夺文章造化功。

　　诗词大意：大观园依山傍水而建，建筑十分精巧，山水绵延，亭台楼阁，宛如绘画，给人以尺幅千里的感觉。楼台高耸入云，五彩围绕，一派祥瑞之兆。园内建筑构建精巧，浑然天成，园林之美可与日月交辉。大观园华丽的铺陈，错综的布局，园林之景巧夺天工造化，是大自然神奇的创造化育。

万象争辉（匾额） 探春

名园筑就势巍巍，

奉命多惭学浅微。

精妙一时言不尽，

果然万物有光辉。

　　诗词大意：大观园修建的气势雄伟，我奉命题咏也不怕才学浅微。精微玄妙的景色一时难以说尽，贵妃的临幸果然让人间万物增辉添彩。

凝晖钟瑞（匾额） 薛宝钗

芳园筑向帝城西，

华日祥云笼罩奇。

高柳喜迁莺出谷，

修篁时待凤来仪。

文风已着宸游夕，

孝化应隆归省时。

睿藻仙才瞻仰处，

自惭何敢再为辞？

　　诗词大意：美好的园林建筑，在那帝王之都的西方，在晴和的阳光和吉祥的云彩笼罩下神奇异常。高高的垂柳欢喜地迎接从幽谷中迁徙来的黄莺，修长的翠竹时刻恭候着凤凰飞来栖息。文采风流在贵妃临幸时已经更加昭著，孝悌的美德在贵妃省亲时应该进一步发扬光大。皇妃的聪明才智在生花的妙笔下得以充分体现，我惭愧自己的才疏学浅，哪里还敢再给你作文赋诗。

世外仙源（匾额）林黛玉

宸游增悦豫，

仙境别红尘。

借得山川秀，

添来气象新。

香融金谷酒，

花媚玉堂人。

何幸邀恩宠，

宫车过往频。

　　诗词大意：这名园建在了什么样宝地啊！如此美丽的园子，就像是隔绝人间烟火的仙境一样。这里虽然没有天然的秀色，但我们贾府受到皇恩浩荡，人力穿凿出的山川景物更具一种优雅脱俗。富丽堂皇！香气融进了那金灿灿的美酒，鲜花为皇妃增添了几分妩媚的神韵。我们贾府多么荣幸邀到皇家的恩宠！频繁来往的宫车使我们贾府门楣生辉！

杏帘在望 林黛玉

杏帘招客饮，

在望有山庄。

菱荇鹅儿水，

桑榆燕子梁。

一畦春韭熟，

十里稻花香。

盛世无饥馁，

何须耕织忙。

经过林黛玉帮助，宝玉用了林黛玉的这首诗，贾元春看过评为最好的一首，我们看看诗词大意：酒幌在空中飘荡好像招呼客人进去饮酒，远远望去是一座别墅。鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间，田园春色如画草木欣欣向荣，深秋里十里稻田内谷子熟了，在这样的太平盛世的社会里，人们没有饥馁百姓也不用耕织辛苦。那么为何这首五言律被贾元春评为最好！首先，要看这首诗的写作大背景，是元春归省。那么，作诗就必须是应制。什么意思？就是必须是歌颂性质的诗。先前几个女孩子做的一匾一咏中，宝钗的诗最符合应制诗的要求，黛玉的诗最有才气。所以元春赞赏。再看此诗最后一句，就是一种歌颂"盛世无饥馁，何须耕织忙。"我看此诗后对黛玉的性格印象是有所改观的，黛玉不是不会说好话，而是不想不愿！需要的时候，说得比普通人漂亮数十倍。

下面元妃省亲有个重要内容就是贾元春点戏。贾元春点戏对贾府的命运和她自己的命运都起到预示作用。下面请大家和笔者一起探究一下贾元春所点的四出戏的含义。

贵妃点戏

　　贾府为了迎接元妃省亲特地成立戏班子，派贾蔷到姑苏采买了十二个妙龄女孩儿，聘请了教习，买了演戏用的行头，这些女孩都安排在梨香院，派贾府原来唱过戏的女人带领和管理。俨然是一个完整的剧团。这个戏班子，仅仅是贾府为迎接元妃省亲摆阔气用的吗？不是，这个戏班子的出现，将要对红楼人物之间的关系起重要作用，贾元春归省点的戏就有非同寻常的作用。曹公通过点戏将预示巧妙布局。那么这四出戏是什么样的戏？它怎么会对贾府命运起到预示作用？请看下面的解析。

　　贾元春点的第一出戏《豪宴》。脂砚斋的评语是："《一捧雪》中，伏贾家之败。"《豪宴》这出戏是清初戏剧家李玉的作品《一捧雪》里的一出。《一捧雪》写的是莫怀古的家里有九世相传的珍贵玉杯"一捧雪"，大奸臣严世蕃想占为己有，向莫怀古索要。莫怀古不敢不给又不舍得给，就用赝品代替。莫怀古的门客汤勤向严世蕃告密说玉杯是假的，严世蕃把莫怀古害得家破人亡。老仆莫成代替莫怀古被处死，莫怀古的侍妾雪艳刺杀汤勤后自杀，这就是至今还在京剧舞台演出的《审头刺汤》。莫怀古藏在戚继光的家里，后来严嵩和严世蕃倒台，莫怀古复职，莫成和雪艳得到皇帝封赠。《一捧雪》里的《豪宴》写莫怀古因为补官到京城，以世交的关系拜谒严世蕃，把自己的门客汤勤推荐给严世蕃。众人在一起饮酒看戏。这里边还有个戏中戏《中山狼》，实际指汤勤是中山狼，得志便疯狂。为什么说这出戏预示贾家之败？因为贾家将要发生一件跟抢夺玉杯"一捧雪"相似的事件。贾赦看上了石呆子的扇子，要买来收藏，石呆子偏偏发了呆劲，说一万两银子也不卖。贾琏去买没办成，贾雨村却办成了。贾雨村如何办成的？他利用手中的权力，说石呆子欠了官府的银子，把他的扇子抄来送给贾赦。贾雨村也是个中山狼式的人物，他在没有得志或者势力还不大时，千方百计巴结贾府，当贾府面临困境时，他再狠狠地踹一脚，就像汤勤一样。后来贾赦因为鸳鸯抗婚不自在，借口贾琏无能撒火，问：为什么雨村能把扇子弄来，你就弄不来？贾琏说了几句不以为然的真心话，贾赦就把贾琏打得起不了床。所以平儿骂贾雨村是"饿不死的野种"。按照曹雪芹的构思，贾赦霸占石呆子的扇子，导致石呆子家破人亡，是贾府被抄的原因之一。所以说《豪宴》"伏贾家之败"。

　　第二出戏《乞巧》。脂砚斋评语说："《长生殿》中，伏元妃之死。"《长生殿》是清初著名戏剧家洪昇的剧作，演唐明皇跟杨贵妃的悲剧。《乞巧》是剧中《密誓》一出。七月七日杨贵妃在长生殿乞巧，希望她和唐明皇情缘长久，这时唐明皇来了，杨贵妃说起牛郎和织女的情缘，伤心流泪。唐明皇对天发誓，愿意跟杨贵妃"生生世世，共为夫妇，永不分离。"后来安史之乱发生，唐明皇携杨贵妃外逃到马嵬坡，六军不发，唐明皇只好下令缢死杨贵妃。故伏元妃之死。

　　第三出戏《仙缘》。《仙缘》是《邯郸梦》的末尾《合仙》一出。脂砚斋评语是"《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。"《邯郸梦》即《邯郸记》，是明代大戏剧家汤显祖的名作。根据唐传奇《枕中记》写成。写的是卢生在梦中得到娇妻，大富大贵，出将入相，又因为官场倾轧，被贬到云南。卢生醒来时才发现，他的大起大落只不过是黄粱一梦。《仙缘》这一出，是写卢生梦醒后看破了人生，被吕洞宾引度上天，接过何仙姑手里的花帚扫花。这又说到了江南甄家这个最大的伏笔，可惜后八十回遗失，前八十回文字只能隐约感到是指甄宝玉送玉，至于为何送玉，真是千古之谜了，现在只能从脂砚斋的批语中找点线索，遗憾！

　　第四出戏《离魂》。脂砚斋评语是"《牡丹亭》中，伏黛玉之死"。《牡丹亭》是汤显祖的名作，《离魂》就是《牡丹亭》中《闹殇》一出改成的折子戏。《牡丹亭》写的是，杜甫的后人南安太守杜宝只有一女杜丽娘，美丽聪慧，纯真可爱。她读《诗经》"关关雎鸠，在河之洲"，从鸟儿成双，领悟到"人何以不如鸟乎？"自己年轻美丽何以没有伴侣？跟丫鬟春香一起到后花园。杜丽娘看到满园春色，感慨年华虚度，很伤感，回到闺房，入梦，在梦中跟书生柳梦梅在牡丹亭畔幽会，梦醒之后，杜丽娘到花园中寻梦没寻着，伤心之极，病倒了。杜丽娘从春天病到深秋，在中秋之夕，想看看中秋的明月，结果看到的却是秋雨淅淅沥沥，西风刮着梧桐叶一片一片飘落，杜丽娘心病难医，心事无人可诉，就带着对爱情的渴望，告别了围在身边的双亲，在连宵夜雨中离开了人世。《离魂》写杜丽娘病重而死。脂砚斋认为这出戏预伏了林黛玉之死。也就是说，从《牡丹亭》杜丽娘之死，可以推见林黛玉之死。林黛玉应该是在潇湘馆泪尽而死。她是为贾宝玉而泪尽，并没有什么调包计之类的夸张性、浅表性情节。

苦海慈航

　　贾元春游大观园，忽见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，又题一匾云："苦海慈航"。又额外加恩与一班幽尼女道。笔者在妙玉篇中详细解析了这四字的用意，这里不详述。接下来到了贾元春准备按惯例和贾府家眷赏赐皇宫物品，中国素来是礼仪之邦，讲究礼尚往来。贾元春是宫里的贵妃娘娘，省亲一定会给娘家亲眷一定的赏赐。是些什么东西呢？请看下文。

贵妃赐物

皇家赏赐自然非常讲究，赏什么都要遵循一定的规矩，比如长幼尊卑，还要符合皇家仪制。那么，皇家的赏赐是不是有时候也是一种暗语，其中蕴含着一定的意图呢？贾元春给贾府赏赐很多次，有探春生日和贾母生日的赏赐，正月十五元宵猜灯谜猜对的都有赏赐，还有端午节的赏赐。这次省亲的赏赐确实要丰富许多！请看赏赐如下：贾母的是金、玉如意各一柄，沉香拐拄一根，伽楠念珠一串，"富贵长春"宫缎四匹，"福寿绵长"宫绸四匹，紫金"笔锭如意"锞十锭，"吉庆有鱼"银锞十锭。邢夫人、王夫人二分，只减了如意、拐、珠四样。贾敬、贾赦、贾政等，每分御制新书二部，宝墨二匣，金、银爵各二支，表礼按前。宝钗、黛玉诸姊妹等，每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞二对。宝玉亦同此。这次赏赐主要按照长幼来排序，贾母因为辈分最高，赏赐也就最多最隆重。要注意这句话"宝钗、黛玉诸姊妹等，每人新书一部，宝砚一方，新样格式金银锞二对。宝玉亦同此。"众姊妹和宝玉都和自己同辈份，赏赐也完全一样，并没有因为宝玉是自己的亲弟弟，以及元春和宝玉的不同寻常的深厚感情，而厚此薄彼。也没有因为黛钗在题咏中的优异表现而有例外的赏赐。从下发礼物来看，首先是按族内等级高低依次赐物，赏赐是按例赏赐，方方面面都考虑周全的，并非胡乱赏赐，铺张浪费！

金玉如意

　　旧时中国民间用以搔痒的工具。象征吉祥的陈设品，康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃的玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。元妃所赐的金玉如意就是用鎏金包裹的玉如意。

沉香拐杖

　　拐杖的使用在我国文化中是相当重要的。它除了使用价值以外，更象征着权势和地位。很明显贾母在贾府的地位不用质疑，阴沉木属于珍稀品，一般多为杉木"阴沉"而成，做成的拐杖质坚耐用，但存世寥寥，不易找寻。

伽楠念珠

　　用奇南木雕刻的礼佛念珠。 沉香中最为珍贵的称为伽楠香,树脂含量较沉香高。伽楠香量少而质优,世称至贵。奇楠香。

富贵长春 宫缎

　　这种绸缎应是牡丹、月季所组合的吉祥图案，寓意牡丹花盛开，寓意永远富贵，长春不老。

福寿绵长 宫绸

　　绸缎图案是蝙蝠与寿字用盘长连接，寓意福气常伴随，健康又长寿。主要对老人的祝福。

紫金「笔锭如意」锞

　　金银铸成如意形状的一种小锞子。供赏玩或装饰用。与"必定如意"谐音﹐象征吉祥﹐故名。

「吉庆有馀」银锞

　　吉庆有余是中国传统吉祥纹样之一。寓意祥瑞。纹饰以一儿童执戟，上挂有鱼，后改为童子抱鱼或如意与鱼，或者手举荷花。银铸成图案形状的一种小锞子。

　　贾元春赏赐的物品还有御制新书、宝墨、金银盏、表礼、宝砚等等这里不在列举了。很多人对于贾元春的赏赐表示出很敏感，好像要探究什么，认为其中暗指些什么？其实省亲用现代语言来说就是"回娘家"，旧时候女人回娘家是需要丈夫同意的，给娘家人带礼物这是一种人之常情，也是为人处事的常态。此回贵妃赐物是按惯例，以贾元春的性格来说不可能逾越皇朝制度的约束，因此也就是论功行赏罢了。也无须过分解读！此回省亲结束，贾元春再也没有离开皇宫，但她的故事还没有完，后几次都是暗出和旁出，接着看下文吧。

　　贾元春第五次旁出在第二十二回，此回回目是"听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语"，此回讲的是贾元春送出灯迷让猜，贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾政看了众从姊妹所出不祥之谜伤悲感慨。到了晚上，元纪派太监来颁赐奖品，独迎春、贾环没有。元妃还批评贾环这首谜语不通，根本没猜，贾环十分难堪。我们看看谜面：

大哥有角只八个，二哥有角只两根。

大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

据贾环说，他这首谜语的谜底，一个是枕头，一个是房脊上的兽头。贾环是宝玉的同父异母弟弟，赵姨娘的亲生子。因为是庶出，在家中地位不高；加上他形象猥琐，心术不正，行为顽劣，一向被人鄙视。这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。它首先是语言粗鄙，什么大哥、二哥之类，完全是市井无赖的口吻，毫无读书人的文雅气；二是生拉硬扯，床上的枕头和房上的兽头硬把它们排成兄弟，毫无道理，三是语言不伦不类，有角八个，够多了，他却说只八个，果然不通得很。贾环是个小丑式的人物，作者，通过这首谜语又让他出了一次丑。接着我们看看贾元春出的谜面：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人心恐，回首相看已化灰。

谜底：爆竹

一响而散的爆竹恰好是贾元春富贵荣华瞬息即逝的命运的写照，当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候；谁不惧怕他家，特别是元春当了娘娘，贾家成了"皇亲国戚"。秦氏出丧、元纪省亲之类的盛大举动正是一声震得人方恐之时，上自王公贵族，下迄市井小民，然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。此回贾府小姐们也都出了灯谜，我们回顾一下，因本篇专写与贾元春有关的，故这里不详述，笔者提供链接大家可以看看。

贾母谜语

猴子身轻站树梢。

打一果名（荔枝）

贾政谜语

身自端方，体自坚硬。

虽不能言，有言必应。

打一用物 （砚台）

迎春谜语

天运人功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。

打一用物（算盘）

探春谜语

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

打一玩物 （风筝）

惜春谜语

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

打一玩物（佛前海灯）

宝钗谜语

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

打一用物 （更香）

宝玉谜语

南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

打一用物 （镜子）

　　贾元春第六次旁出在第二十三回，贾元春回宫以后，把那天省亲时的题咏编录成册《大观园题咏》，同时要贾政等在园中磨石镌刻。贾元春因怕大观园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。 实际上贾元春也是好意，她担心这么好的园林荒废了，因此让贾府姐哥们住进去，但她忽略了一个问题，就是这样做是否符合当朝制度，严格来说大观园属于皇家林园，用于贵妃省亲，闲杂人等是不可入内的，更何况住进去，而且这样明目张胆让自己亲属住进去，实非明智之选，不仅如此为了给贾府小姐腾位置，让和尚、道士纷纷搬出大观园，又是一笔不小开销。八十回后的故事我想这也是贾府又一罪状了。我们接着往下看。

　　贾元春第七次旁出在第二十八回，此回回目是"蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串"，讲的是：元春命清虚观打醮赐物，独宝玉和宝钗两人所赐物品相同，因此黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。可当宝玉看到宝钗取下红麝串子的时候，见到宝钗天生丽质，不觉得看痴了。

"只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗两端，芙蓉簟一领。"宝玉见了，问别人的也都是这个？袭人道：老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了"宝玉听了，笑道："这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样？"

这次的端午节礼物在红学界真可是非同小可！因为林黛玉获得的东西和三春一样，但是给宝玉和宝钗的礼物品种多，其中还有一样特别的"芙蓉簟"，这是一种用细竹编成的上有芙蓉花图案的席子，前面三样都是成双，只芙蓉簟是一领，为什么？因为是双人用的。元春的用意不言自明，带有指婚意向，好像是她主张宝钗嫁给宝玉。她单独把宝玉和宝钗的礼物赐成一样，引起了贾府内的当事人和相关人的极大震动,可宝玉却不领情，同时在红学界喜欢黛玉的人往往会解析第三十六回宝玉梦中的一句喊骂，即"和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘"，以此说宝玉对宝钗无爱情，但曹公在本回末却留有伏笔，说宝玉看到宝钗的肌肤发呆。我确信曹公不会随便用笔，相信在八十回之后宝玉与宝钗将有所不同。金玉姻缘的典故出处笔者今后在宝钗判词中详述，在此回曹公借端午节元春赐物，引出宝玉、黛玉、宝钗三人爱情与婚姻的对立面，实则为今后人物故事发展作出铺垫，相信八十回后有更加精彩的故事，可惜啊！

　　贾元春第八次旁出在第七十回，曹公此回旁出贾元春是因为贾探春的生日，元春打发了两太监送寿礼。此回曹公笔下仅仅几笔旁出贾元春，但确将探春生日告诉我们是三月初三。何以见得？请看书中第七十回写得很清楚："大家议定，明日乃三月初二日，就起社，便改"海棠社"为"桃花社"，黛玉为社主。"这句就说了时间是三月初二，"次日乃是探春的寿日"。不正是三月初三是探春生日吗！正好是寒食清明节，我们再看看探春判词："才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。"是不是这么巧合啊？更巧合的是东晋书圣王羲之于农历三月三日，邀约谢安、孙绰等人在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。很明显曹公创作人物时已经都考虑的很清楚，这个人物什么时候出生、什么时候去世，都有伏笔。当然此篇写贾元春，这里不详述，想看探春判词解析，请关注我的探春篇。

　　贾元春第九次旁出在第七十一回，也是八十回最后一次旁出，此回曹公笔下旁出元春是因贾母八十大寿，皇上钦赐金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两。元春又命太监送出金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只。

贺寿送礼是中华民族尊老、养老的古老传统美德，向长辈祝贺生辰时，来宾一般都会向寿星馈赠生日礼物，这也是人之常情。但贾元春此次又有所不同，钦赐礼物后又私自命太监送出其它礼物，而且曹公刻意写的很清楚，送的礼物都写清楚了，这也给我们留下疑问！为何要这样写？不仅如此贾母八十岁也有疑问？大家回忆下在刘姥姥第二次进大观园的时候，贾母就问起来刘姥姥的年龄：贾母道："老亲家，你今年多大年纪了？"刘姥姥忙立身答道："我今年七十五了。"贾母向众人道："这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。从这里我们知道，贾母比刘姥姥小好几岁，刘姥姥是75岁，那贾母顶多是70岁出头，甚至不满70岁。但在第七十一回时突然说"贾母八旬之庆"。这就让很多人很困惑了。前面才说到贾母比刘姥姥小好几岁呢，怎么没多久突然说她80岁了？ 贾母真的是八十岁了吗？由于红楼梦整部小说都是手抄传阅，因此现存的手稿有一些错误地方，甚至是后人补的，我只能说前八十回部分是曹雪芹原文，小部分是后人添加的，现只能从文本叙述手法上来研究，感觉并非出自曹公之手笔，值得注意的是现存的古本中有些回无脂砚斋批语，但有少量蒙回批。我想这说明此回并非原本的脂砚斋重评石头记里的古本，也可能是后人根据回忆补写的。本回值得一提的事，曹公借贾母八十大寿，再次旁出江南甄家："贾母因问道："前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？"凤姐儿道："共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝满床笏，一面是泥金百寿图的，是头等的。请看这里江南甄家出手多阔气。这贾母八十大寿是个转折点，贾府的假事说完，剩下就是甄家的真事了。八十回后由高鹗续笔，高鹗后续的贾元春万不该如此结局，笔者不详述。

　　曹公笔下的贾元春故事讲完，但按照其文学创作构思和所伏之事来推算，八十回后贾元春还有正出机会，虽然高鹗揣摩到曹公笔下贾元春最终结局，但这中间的故事并非草草几笔就将十二钗中的重要人物写病死，万不会如此，也脱离了作者原意。由于八十回后的文本遗失，我们只能从贾元春的判词推算其结局，百年以来红学界各位专家和文学界各位作家对太虚幻境中金陵十二钗正册的解读歧义很多，但最说不清道不明的便是这四句元妃判词，对贾元春判词的解析，红学家争议非常大，称为红楼梦四大未解之谜，至今没有一个能够令人信服的解释。这句判词究竟意味着什么？笔者下面展开给大家解析。接下来看判词原文：

"画着一张弓，弓上挂着香橼"。也有一首歌词云："二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归"。

目前比较通俗对判词理解为"弓"字谐"宫"字，表明和宫廷有关；橼，一种植物，音:"yuan"，谐"元"字音，整幅画的意思是"元春入宫"，因此理解原文是写贾元春。言词部分中"二十年来辨是非"，理解为贾元春到二十岁时就已经很通达人情事故；"榴花开处照宫闱"，理解为盛开的火红的石榴花在后宫光芒四射；"三春争及初春景"，理解为贾元春入宫之后头一年深得宠幸，而剩下的两年则不比初年；"虎兕相逢大梦归"，理解为就是在虎兕相逢的恶斗当中，贾元春死掉了。

那么"只见画着一张弓，弓上挂着香橼"原文隐喻"元春入宫"吗？"弓"是什么啊？古代的人打猎或者自卫的工具，用于战争和杀人的武器，香橼呢？一种长树上的黄色果子，圆圆的！怎么能挂到弓上？用络子！古人会用络子把香橼编结其中，然后挂在室内或帐中。吃不得的果子，摆那么多在屋里作什么？闻香！古人爱香，"枕头边放着薰笼，床面前一架几十个香橼结成一个流苏"。真是闻香入梦啊！那么香橼和弓放一起什么画面啊？大家可以想象一下！曹公是什么隐喻呢？笔者说一下自己的理解，大家都记得曹公用了整回篇幅写"元妃省亲"贾府流金淌银之盛，然而元春却称自己居住的皇宫是一个不得见人的去处，可见她在帝皇之家既受极权的管辖，也无人身自由的难以言状的辛酸，也引证了后宫佳丽嫔妃之间的明争暗斗，而贾元春作为皇上的妃子最为重要的事情是什么？是不是皇上的子嗣啊？子嗣是不是在贾元春政治生涯中最为重要的事情？很显然，贾元春直到去世都没有怀上龙嗣。传说在古时候有一种香料可以使女性长期闻而不孕，而香橼作为闻香的一种植物，很容易成为这种香料的载体，特别是在皇宫中佳丽嫔妃争风吃醋过程中，明争暗斗使用的一种手段，因此香橼和弓放一起的画面，可以理解为被香料这种物件谋害而亡。

　　接着看判词，"二十年来辩是非"，通俗理解为元春在二十岁时候就很懂事，但笔者有不同见解。首先我们不能忽视贾元春是十六岁进宫，三十一岁去世，跨度十六年，明显并非隐喻16年皇宫生活，在《红楼梦》第十三回中，秦可卿给王熙凤托梦，说道"眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。凤姐忙问："有何喜事？"秦氏道："天机不可泄漏。须要记着。"因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门"。秦可卿托梦的是什么天机啊？是元春被选为皇妃了，但又说"三春去后诸芳尽"，预示着什么呢？当然是预示着贾元春的"昙花一现"，从贾元春去世往前推三年，大约26岁元春当上皇妃，26岁也可称为20来岁，古文也可写20年来，因此笔者认为，"20年来辩是非"就是隐喻贾元春20多岁当上了皇妃有了辨别是非的权利。

那么判词原文"榴花开处照宫闱"是预示什么呢？笔者有自己的观点。我们看此句最后的词语："宫闱"指帝王后宫和后妃住所。再看"榴花"二字，《北齐书》的一段记载：李祖娶一女子为妻，而岳母宋氏送两个石榴种子给他，李祖向其他人询问宋氏的用意，别人告诉他石榴内多子，而大王刚新婚，送石榴预意今后子孙众多."李祖知道后大喜。收下石榴种在宫中种植，是为了讨个"子孙众多"的吉利！同时唐代著名诗人韩愈写过一首《题榴花》："五月榴花照眼明，枝间时见子初成"。意思是：五月里石榴花开了，红艳似火耀眼夺目，隐约可见榴子结于枝子间。可见此句判词中"榴花开处"的用意，榴花开了，将要结果实了。因此笔者认为此句判词是隐喻如果贾元春怀孕，将艳红似火，惹人侧目。

　　接着看判词原文："三春争及初春景"，笔者认为是预示贾元春最美好的日子就是封为贤德妃的第一年，就是初春，之后的三年都过的很美满，但不及初春时期的美好光景。因为在这三年里她虽然得到皇上的宠爱，但好景不长，由于受到后宫其她嫔妃佳丽的嫉妒和陷害，导致她一直未怀上皇帝的龙嗣，故而受到皇上的冷落。

接着看判词原文："虎兕相逢大梦归"，通行版文字为"虎兔相逢大梦归"，兕和兔两个字的不同，造成了此句有不同的解析，也是争议最多的一句判词。"兕"，音："Si"，状如牛，《西游记》里有一段，太上老君所骑兕"比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强"；而"兔"字的解释就多了，即可以理解为动物，也可以理解为胆小，也是生肖。那么到底是古人手误抄错字吗？曹公原意是什么？笔者以为，虎和兔都是十二生肖，虎兔相邻，相逢都是除夕之夜的子时，那么这样理解就是：元春生在正月初一，死在除夕之夜。

整句判词意思就是：贾元春入宫后二十多岁当上皇妃，但好景不长，由于受到陷害，导致她一直未怀上皇帝的龙嗣，故而受到皇上的冷落，在后宫明争暗斗过程中死在除夕之夜。  

贾元春在书中是很重要的人物，还有许多未解之谜需要我们去探究，下一篇讲妙玉，笔者很喜欢书中此人物。请关注评宝玉神游幻境（四）

参考文献：
[1]脂砚斋重评石头记.曹雪芹
[2]百度百科
[3]李平德 贵妃点戏
[4]曹立波.《红楼梦》中元春形象的三重身份.红楼梦学刊
[5]贺兴民.红楼春梦好模糊贾府"四春"谫论.河南教育学院学报
[6]孔令彬.谈贾府四春名字的文化意蕴.许昌学院学报