行走湘南

一颗星

　　行走群很久没有出行了，群主一直说很忙，没时间做路书。在群员敦促之下，终于决定7月来一次湘南行。这次报名很踊跃，深圳、广州、博罗、梅州四路人马加起来19个，于是很快定了基本行程是衡山--蔡伦竹海---永兴银楼--飞天山---小东江--郴州回。来回都坐高铁，统一买票，分别从深圳和广州登同一列车。

出发头一天还在讨论衡山烧香防宰客的问题，哪知第二天一早7点到深圳北站，通知因为湖南发大水，开往衡山西的G280高铁停开 。

本来以为计划泡汤了，好在群主是个“老游条”，当机立断，跟当地导游沟通后把行程改成了韶关---莽山---矿山公园---蔡伦竹海---永兴银楼-----小东江。群秘七手八脚手机网上退票买票，抢到G6018中午出发到韶关。

深圳众人转到福田南高铁站，吃饭、打牌、喝茶候车。我也是头一次到福田交通枢纽坐车。

(一）莽山

到韶关站后，当地旅游公司的导游和大巴把我们接上，约莫5点半到了莽山。看看天色还早，匆匆进展馆瞄了一眼仅当地才有的莽山烙铁头毒蛇，一行人就开始上莽山猴王寨了。

从景区接送车停车处去猴王寨的山不高，基本是沿着一条山溪拾级而上。生态环境很好，树木枝繁叶茂，郁郁葱葱。 石缝间开的小白花也显得特别精神。跨溪搭了很多小桥，蜿蜒曲折。踏着小桥，听着流水，看着花木，觉得舒适休闲。

景观说起来跟深圳的马峦山比也好不到哪里去，可能最近一直下雨，群里也没有组织到郊外走走，一入山里顿觉得精神一爽，吸一口空气觉得清新透凉还带着甜味，莽山森林公园的负离子浓度高不是虚传的，爬山也不觉得累。

天黑前就下山奔酒店了。

　　群主定的酒店就在景区的一个山谷中，三层楼高的一座建筑，老板说是做茶叶起家的，入住的就是我们一帮人和外来的几个住客。200元一间的房间非常宽敞，只是因为山里湿气重的缘故，被子有点潮潮的。

按例出门旅行总是要晒晒当地美食，但是我对湘菜一直没什么兴趣，按照湖南朋友的形容，湘菜特点就是“黑乎乎，油乎乎，辣乎乎”，对于一锅菜上面总是浮着厚厚的一层油和辣椒我心存芥蒂，疑虑从成本上着想这些材料会重复使用。

实事求是说酒店食堂做的青菜确实有菜香，加上群后勤部长又点了三只走地鸡，它们估计还偷渡去过埃塞俄比亚，吃味道还不错，要问起肉嫩不嫩，我不记得了。

给我印象最深的还是洋芋做的糍粑，黑色的，切成小方块的，吃起来糯而不粘。

　　餐前、餐后大家一定是围炉品茶的， 这次出门很多人自带功夫茶具，茶叶也带了不少。人多，分了一楼二楼各一桌。

听着外面的哗哗溪流，夹杂着各种蛩鸣蛙叫，呼吸着莽山富含负离子的空气，煮一壶清冽甘甜的山泉水，冲几泡好茶，跟一众几十年前同窗好友，细细品味，海聊，不知道还有什么比这个更加写意的。

泡茶的妹子很急切地向大家推荐他们自种自制的红茶，介绍的时候，这些老茶骨时不时插嘴打断，或者提出异议，惹得她性急地拍手喊停。

老板则拿来三大包绿茶，上万元一斤的。称每包是采自单株树上，算是他这里的茶王了，说是当年培育英红九号时，与从云南移植来大叶种茶进行嫁接用的母树种。

现在的茶叶界，很少从技术上面去提高，从炒山头到炒树株，价格节节攀升，茶已经从一种饮品仙化为人参果了。而很多人推崇的7542,88青，论茶叶等级是4级茶，恰恰靠的是技术拼配。现在的炒作还往往要附庸这种那种文化，试问占山为王占树为王有什么文化？这种虚火也不知道什么时候能消，长久以往恐怕对茶业不利，然而现在是人傻钱多的年代。

　　人在城里呆的久了，往往会忘了自己 是来自于自然的，回到自然才会发现与自然是如此的亲近。住家时外面细微的噪音会严重影响你的睡眠，但是在山里不论是山溪的叮叮淙淙还是树林的风吹瑟瑟，万籁之声却会让你睡得更香甜。

早晨吃过饭后，我们就奔莽山的天台山，海拔有1900米。 山雾浓密，人浸在水汽之中，一阵风来， 打到身上就感觉像是下雨。浓雾中，远处的峭壁山石，树木花草都褪了色，只有水墨一样的浓淡了。

去了天台寺，小天台观景点，就决定往天南第一险的天台峰攀登。爬到半路艰难处，往上看看不见人影，往后看看同伴也没有上来，心想这些软脚蟹可能放弃了攀登，恐怕要自己独自登山了。正盘算着回程是走原路还是另一条路，这时，雾更大了，浓雾中石梯两边是望不见底深渊，雾中深谷对面的峭壁影影幢幢，森然矗立在眼前，具有巨大的压迫感。顿觉天地之大，人如蜉蝣，不禁呼吸一紧，心跳有点乱，背包带也勒得慌，遂停下来缓口气。忽然一阵疾风，把雨伞吹翻了，顾得雨伞来相机和三脚架差点滑下山去。劲风挟着雨水打在身上觉得冰凉，眼镜一片模糊。这风吹得仿佛有白骨精或者盘丝洞的蜘蛛们出没，心中赶紧念念南无净坛使者。稍安，终抵目的地。

　　（二） 宝山矿山公园

从莽山出来奔桂阳去看宝山矿山公园， 公园是把一些浅层的采矿坑道整修后供游客参观的，包括一些古代如汉代、唐代的和现代的采矿遗址。

自坑道出来，接眼可见直径近三十米的铜钱，立在山顶，在太阳底下熠熠生辉。

走近仰视着这个巨大的开元通宝，猛然有悟，觉得这才是我族的图腾，自秦半两钱以来， 这个图腾力量强大，不用宣传推广也全民膜拜，传承不息。

所谓龙凤这些图腾是上古的不同民族的图腾，什么红山文化的玉猪龙，荆楚地区的九头鸟，三星堆的鱼和鸟等等，其影响力都没有这外圆内方的图腾深入人心。看看有多少开始是“龙凤呈祥，百年好合”的，后来转膜拜孔方先生后就劳燕分飞。

这外圆内方的图腾，象征天圆地方，包含天地乾坤。圆形的也很有亲和力，放口袋多了也不硌人，因有孔更多了还可以串成一贯，如果是刀币放到裤兜就不成。

外圆内方也象征着我华族人的品格特点，对外和气生财，内则坚持原则：天下攘攘，皆为利往；人不为己天诛地灭；人无横财不富，马无夜草不肥等等。

孔方能作为图腾，还因为在我族心目中已经被神化，“有钱能使鬼推磨”说明其神威可比肩阎王。

当然，也有个别人视为阿堵物而举弃之，但我一直觉得这个是总装2队的。正如说西人价值观高尚，自由才是普世的，但你就看看耳熟能详的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”就知道，能抛的只是二者，作为计价和结算的第三者“阿堵物”却没有说要抛，也是总装2队的。

孔方图腾被各大银行都用烂了，但是遗憾的是，为何我们的硬币不保持开孔，想想能用绳子穿上半吊子钱，到食肆往台面上一拍，“店家，来碗牛肉面”，多爽。

（三）蔡伦竹海和永兴银楼

看完矿山公园就到号称亚洲最大的竹海--耒阳“蔡伦竹海”游览，据说有上百平方公里连成一片。其实人的视野有限，这个最大对游览者来说没有意义，一个没有水没有错落变化的景致不会吸引人。

我对竹子还是很有好感的，小时候家对门住着会做竹制品的巧匠，看到他把一根根竹子锯断，烤炙校直折弯，剥篾片，最后制成竹椅等等觉得不可思议。那时讨一节竹筒做成钱筒开始存压岁钱大概是第一次自己利用竹子。到后来又会用竹子做水唧筒，做鱼竿等等玩物。小时候很多量具都是竹子做的，打酱油的，卖桑椹子的诸如此类。

读书后才知道什么松竹梅岁寒三友，什么“午睡醒来，松窗竹户，万千潇洒”。竹子太容易长了，说“宁可食无肉，不可居无竹”的人多半知道饿不着自己，逼格装了也实惠了。

有点讽刺意味的是，紧接着是参观永兴的的银楼，就是整座楼都用银片覆盖装饰，整座楼看起来也是银光闪闪的。总之钱多了镶金牙纹身想怎么干就怎么干吧，人民币放在床底发霉也不好。

话又说回来，同行的没看到谁买竹制品，银制品倒是买了不少。

（四）小东江

行程的最后一站是小东江了，很多年前玩摄影的朋友不断邀我去拍拍小东江的虚无缥缈，如仙如梦的雾景，总没有去成。知道这个景已经是被无数的大师拍了无数遍了，自己也不会拍出什么新奇的东西来，但对这个摄影圣地却一直向往。

路上一直在想着在小东江能拍出什么意境来：是 “笛声依约芦花里，白鸟成行忽掠起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。” 还是 “杏花疏影里，吹笛到天明”“古今多少事，渔唱起三更”，是“凤箫吹断云水间”还是“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”..........

在车上群主传来一个不好的消息，傍晚估计没有雾。等我赶到江边，夜幕开始降临，映着天光的江水湛蓝一片，空气通透，江面的确没雾。有渔舟点了灯笼摇入江中，确实有“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”的意境；也有美女素袍银箫，吹彻水天。然而，我拍出来的夜景都是废的。

晚上我们就歇息在江边民居，在天台上泡茶吹水。

早上六点钟左右，听到外面有人喧哗：起雾了！赶紧洗漱带家伙出门，果然江面上从上游往下慢慢的升腾起一层薄雾，如一条玉带般装饰在对面的山林和江面倒影之间，雾里驶出一条小渔船，如真似幻。渔翁开始在船上做出垂钓、撒网等不同角度各种动作；也有艳装的各色美女登船或打伞摆姿或弄管执箫，给岸上的摄影师们按照心目中的意境拍照。

明明知道是摆拍，个个都是兴致勃勃。这多少反映出人们的 一些心态，向往着超然世外，寄情山水的生活，但又不能不敢而实际未必愿过这种生活。大概就同很多人追韩剧一样，把美好的爱情和家庭生活，寄托在剧中人的身上。不甘或害怕自己的情感、精神被岁月和生活现实“软埋”。