<h3>物以类聚，人以群分，去靠近一个给你正能量的人。</h3> <h3>01.</h3><div>天下之理未尝不一，而一不可执。</div><div> </div><div>万事万物，天下的道理都是统一的，所谓“一切即一，一即一切”，但是这个“一”不是静止的、僵死的、不变的，而是充满着对立、差别和变化，所以又不能执着于“一”。</div> <h3>02.</h3><div>春江水暖鸭先知。</div><div> </div><div>由于鸭子喜欢游水觅食，所以能最先体会到春天的来临，以及水温的上升。</div><div> </div><div>只有经常和某种事物相接触，也最熟悉它的人，才能最敏锐地发现它的任何细微的变化。</div><div> </div><div>这句诗极富哲理，现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。</div> <h3>03.</h3><div>不识庐山真面目，只缘身在此山中。</div><div> </div><div>为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。</div><div> </div><div>游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。</div> <h3>04.</h3><div>若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？</div><div>若言声在指头上，何不于君指上听？</div><div> </div><div>美妙琴声的出现，有待于客观的物，就是这个琴；和主观的人，就是弹琴者。两者巧妙地结合起来，才能发出美妙的琴声。</div><div> </div><div>琴声也不是源于妙指，而是来自内心，琴声即心声。物我融合，才是佳境！</div><div> </div><div>只有主观和客观相统一，事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）相统一，才能成功。</div> <h3>05.</h3><div>故世之言道者，或即其所见，而名之；</div><div>或莫之见，意之；皆求道之过也。</div><div> </div><div>世上大谈“道”的人，有的是就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它，却主观猜度它，这都是研求道的弊病。 </div><div> </div><div>得道之人毕竟是极少数，大多数人只能是人云亦云，或者是主观臆测，不是失之于偏，就是失之于浅，所以不要有一点心得，就自以为知“道”了。</div> <h3>06.</h3><div>物必先腐，而后虫生。</div><div> </div><div>事物的变化是内因、外因共同作用的结果，其中内因起决定作用。</div> <h3>07.</h3><div>自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；</div><div>自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。</div><div> </div><div>从事物变易的一面来看，天地间没有一瞬间不发生变化，这是说事物的绝对运动；而从事物不变的一面来看，万物与自己的生命同样无穷无尽，这是说事物的无限循环。</div> <h3> </h3><div>08.</div><div>有名而无实，则其名不行；</div><div>有实而无名，则其实不长。</div><div> </div><div>徒有其名而无其实，它的“名”很快就会被人们厌弃；光有其实而无其名，它的“实”就不能广被人知。</div><div> </div><div>“名实之辩”是古代哲学中的一个重要命题，苏东坡大体上是一种“名实相副”的观点。</div> <h3> </h3><div>09.</div><div>画竹必先得成竹于胸。</div><div> </div><div>实践出真知，熟练出技巧。观察到实践，实践到理论，理论应用于实践。</div> <h3>10.</h3><div>有所取必有所舍，有所禁必有所宽。</div><div> </div><div>要有所获取，就一定要有所舍弃；要有所禁止，就一定要有所宽容。</div><div> </div><div>天下事物充满着正反两面、对立转化的辩证关系。</div> <h3>11.</h3><div>孔子圣人，其学必始于观书。</div><div> </div><div>要使自己成为孔夫子那样有文化、有道德的人，做学问必须从读书开始。</div><div> </div><div>读书也许能够决定一个人的命运，也许不能，但是至少可以充实人生，也有助于规划一个人的人生。</div><div> </div> <h3>12.</h3><div>书富如入海，百货皆有。</div><div>人之精力，不能兼收尽取，</div><div>但得所欲求者尔。</div><div> </div><div>书籍众多浩瀚，如入东海，什么样的都有，而人的精力是不可能读尽天下书的，只能读取一些希望读到的。</div><div> </div><div>读书选择自己喜欢的，也不必像学者那样读书，可以学习陶渊明的读书态度，“好读书，但不求甚解”。</div> <h3> </h3><div>13.</div><div>旧书不厌百回读，熟读深思子自知。</div><div> </div><div>读书不要贪多贪新，要把经典的好书反复读，书读百遍，其义自见！</div> <h3>14.</h3><div>腹有诗书气自华，读书万卷始通神。</div><div> </div><div>曾国藩说，“唯读书能改变气质”，读不读书，时间久了，精神气质就会变得不一样。</div> <h3>15.</h3><div>博观而约取，厚积而薄发。</div><div> </div><div>只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手、为我所用。</div><div> </div><div>读书、做学问都需要积累，积累的多了，才能灵活运用。</div> <h3>16.</h3><div>古之成大事者，不惟有超世之才，</div><div>亦必有坚忍不拔之志。</div><div> </div><div>人无志不立。王阳明说：“故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。”</div> <h3> </h3><div>17.</div><div>流而不返者，水也；</div><div>不以时迁者，松柏也。</div><div> </div><div>一个人应该人格独立，绝不随波逐流，有所为，有所不为。</div> <h3>18.</h3><div>生、死、穷达，不易其操。</div><div> </div><div>孟子说，“穷则独善其身，达则兼善天下”，不要由于生死，穷困潦倒或者飞黄腾达而改变自己的节操。</div> <h3>19.</h3><div>宁可食无肉，不可居无竹。</div><div>无肉令人瘦，无竹令人俗。</div><div>人瘦尚可肥，士俗不可医。</div><div> </div><div>人不要太俗，应该少些低级趣味。</div> <h3> </h3><div>20.</div><div>修其本而末自应。 </div><div> </div><div>修身就是修炼自身德行，为自己打下根基，只要这根基坚实了，就会有好的结果。</div> <h3>21.</h3><div>天下之理，戒然后有慧，</div><div>盖慧性圆通，必从戒谨中入。</div><div> </div><div>修身养心“三字诀”：戒、定、慧。</div><div> </div><div>一个修养身心的人，可以根据自己的需要制定阶段性的“戒”，约束自己的行为和心理，以此保证自己的修行能够不断进步，逐步产生定力，进而产生智慧，从而实现修养身心的目标。</div> <h3>22.</h3><div>夫既心识其所以然，而不能然者，</div><div>内外不一，心手不相应，不学之过也。</div><div> </div><div>心里知道是怎么回事，却做不出来，这就是眼高手低，原因就是没有努力学习，没有下苦功夫。</div> <h3> </h3><div>23.</div><div>浩然之气，不依形而立，不恃力而行，</div><div>不待生而存，不随死而亡矣，</div><div>故在天为星辰，在地为河狱，</div><div>幽则为鬼神，而明则复为人。</div><div><br></div><div>人当修浩然之气。</div><div> </div><div>人的生活也就是心灵的生活，“浩然之气”这种力量，形成人的事业和人品，与生命俱来，由生活中的遭遇而显示出它的形态。</div> <h3>24.</h3><div>善养身者，使之能逸而能劳。</div><div> </div><div>有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。</div> <h3>25.</h3><div>养生亦无他术，安寝无念，神气自复。</div><div> </div><div>东坡五十九岁开始独眠，认为这是养生之道。睡得安稳，心无杂念，身体精神都能得到恢复。</div> <h3> </h3><div>26.</div><div>守之以一，养之以和，</div><div>和理日济，同乎大顺。</div><div> </div><div>健康长生之道就是简单的生活，精神保持守一，心态保持平和。</div> <h3>27.</h3><div>无事以当贵，早寝以当富，</div><div>安步以当车，晚食以当肉。</div><div> </div><div>养生具体说就是心中常无事，早睡早起，经常散步，节制饮食。</div> <h3>28.</h3><div>人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。</div><div> </div><div>人不能通过不正当的手段取得富贵，也不能白白地安于贫贱的处境。</div><div> </div><div>人不是为了贫贱而活着，关键是要通过光明正大的途径，通过诚实的劳动，去争取富裕。</div> <h3>29.</h3><div>人生如逆旅，我亦是行人。</div><div> </div><div>我们都是这世上的匆匆过客。</div> <h3>30.</h3><div>眼前见天下无一个不好人。</div><div> </div><div>可以看出苏东坡的豁达。</div><div> </div><div>人都有缺点和不足，也都有长处和美德，若只看人的短处，则满眼坏处，心生是非。</div> <h3> </h3><div>31.</div><div>占得人间一味愚。</div><div> </div><div>以愚人的态度来接纳人生中所有的一切。</div> <h3> </h3><div>32.</div><div>人皆养子望聪明，我被聪明误一生。</div><div>唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。</div><div> </div><div>这是苏东坡的自嘲，其实苏东坡是大事聪明，小事糊涂。</div> <h3> </h3><div>33.</div><div>处贫贱易，处富贵难；</div><div>安劳苦易，安闲散难；</div><div>忍痛易，忍痒难。</div><div>人能安闲散，耐富贵，忍痒，</div><div>真有道之士也。</div><div> </div><div>人饿了的时候只有一种痛苦，吃饱了却有更多的痛苦。</div><div> </div><div>其实，处贫贱、安劳苦、忍痛苦也是难的，唯有通达自然的人，贫富、劳闲、痛痒，都能达观看待</div> <h3>34.</h3><div>倏然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声，</div><div>回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。</div><div> </div><div>这里的“独觉”，暗指禅语，一语双关。即一个人只要悟透世界，了然于心，那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之，恬然对待。</div> <h3>35.</h3><div>达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。</div><div> </div><div>达观的人不是靠酒来解脱，而是明白了世间万事到头都是空。</div> <h3> </h3><div>36.</div><div>一蓑烟雨任平生。</div><div> </div><div>这句话传达出苏东坡搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，体现了苏东坡面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。</div> <h3> </h3><div>37.</div><div>但愿人长久，千里共婵娟。</div><div> </div><div>人生真正的幸福就是自己和家人的平安。</div> <h3> </h3><div>38.</div><div>人间有味是清欢。</div><div> </div><div>在这纷繁杂乱的尘世间，最让人难忘的不是大红大紫、轰轰烈烈，而是生活中淡淡的欢愉、小小的喜乐。 </div> <h3> </h3><div>39.</div><div>此心安处是吾乡。</div><div> </div><div>生来本无乡，心安是归处。</div><div> </div><div>生活可以随遇而安，但是内心深处要有一个生命的归宿。</div> <h3>40.</h3><div>且陶陶，乐尽天真，</div><div>几时归去，作个闲人，</div><div>对一张琴，一壶酒，一溪云。</div><div> </div><div>与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。</div> <h3> 更多好友不一一介绍，</h3><h3> 感谢您在我的朋友圈！</h3> <h3>人和人相遇，靠缘份。人和人相处，靠诚意。或许我们没有太多接触，但你加了我，就是一种难得的缘分。虽然很久未见，但你关注我，便是一种珍惜友情的诚意<br></h3> <h3>朋友圈的朋友，无论我们怎么相识，无论你离我多远。这些日子，谢谢你。谢谢你走入我的朋友圈，谢谢你把我留在你的朋友圈。</h3> <h3>谢谢你看过我的朋友圈。打开我的相册，阅读我的文章，翻阅我的状态，留意我的心情</h3> <h3>谢谢你在朋友圈给我的赞。即使平时很忙不怎么聊天，虽然状态很长你可能并没有读完，但选择点一下，说明你一直都在，关注我的动态</h3> <h3>谢谢你倾听我在朋友圈的碎碎念。在我失落的时候给我支持，每一句鼓励都带给我勇气，每一个拥抱的表情都让我铭记。谢谢你，留下的每一句评论</h3> <h3>谢谢你，和我在不同的地方共同阅读同一篇文章。也许在堵车中，或者在等人的间隙，你刷新朋友圈，刚好看到了我的动态。谢谢你，和我的默契及共同爱好</h3><div><br></div> <h3>谢谢你，见过我内心柔软的部分。不敢在现实中发泄的抱怨、说出的心里话，在朋友圈被你看见。谢谢你，体味着我的真实感受，注意到我心灵深处的情绪</h3> <h3>谢谢你，在朋友圈知晓我的经历。我的生活状态、我的工作状况、我走过的路、看过的风景，我的每一条状态都在你的朋友圈呈现。若你能看见、能读懂，我已然心满意足。</h3> <h3>谢谢我的朋友圈留有你的足迹，谢谢我的朋友圈能有你。谢谢你们，让我在这个生活节奏越来越快，工作压力越来越大的社会中可以在朋友圈驻足停靠</h3><div></div><div><br></div> <h3>我也在关注你们的朋友圈，了解遥远的你们近况如何。哪怕只是一个简单的赞，一个微笑的表情，都是我们对旧人的留恋，对新朋的在意</h3> <h3>谢谢朋友圈的你们，谢谢你们看过我的朋友圈......致我的好友们，愿朋友圈的我们依旧可以天涯若比邻。今生共相伴</h3><div></div><div><br></div>