<h1> 1972年底，我高中毕业后参军了。</h1><p><br></p> <h1> 闷罐子车拉着我们往南哐铛了三天三夜，下了火车就到了昆明。解放牌卡车拉我们又往南盘腾了三天，到了一个小镇停下，一打听才知这个小镇叫思茅。</h1> <h1> 就在这个叫思茅的地方，开始了我十多年的当兵生活。</h1><p><br></p> <h1> 刚到思茅的时候，总觉得这个地名有点怪，后来问了当地人才知道，这个地名与诸葛亮有些关联。听到诸葛亮的大名，我这个中原南阳卧龙岗下长大的南阳娃儿，顿感“千里之外遇上老乡”一样的亲切。</h1> <h1> 时间长了又打听到，云南还有许多与诸葛亮有关的传说。也难怪，《三国志》上有记载，“五月渡泸、深入不毛”，诸葛亮当年在云南和孟获打过交道，七彩云南当时还是不毛之地。</h1> <h1> 按耐不住“他乡遇故交”般的冲动，我写了两篇与诸葛亮有关的民间传说。</h1><h1>其一，《思茅镇的来历》。梗概是：“五月渡泸、深入不毛”，诸葛亮七擒孟获时曾来到这里。初来乍到，蜀兵不服水土，饱受瘴疫之苦，病伤过半。</h1> <h1> 一日傍晚，闷闷不乐的诸葛亮，在一条河边洗马，劳作而归的当地农民见到陌生人，惊慌避让。诸葛亮忙上前施礼，解释道：你们不必惊慌害怕，当年，我在中原南阳卧龙岗躬耕之时和你们一样，住的是茅庐，穿的是布衣，吃的是五谷杂粮。待我平定了西南，我还要回到我的茅庐中去，过我的躬耕生活。</h1> <h1> 一番话，打消了农民的疑惑，当地农民热情地为蜀军说方治病，指引道路，筹集军粮，使蜀军很快降服孟获，平定了西南。后人说，诸葛亮当时和当地农民说的那番话，是先生身处异乡，思念茅庐，故给这个地方命名为：思茅，而诸葛亮当年洗过马的那条河则名曰：洗马河。</h1> <h1> 其二，《傣家竹楼的传说》。梗概是：诸葛亮十分注重民族文化交流。他见当地傣族人白天刀耕火种，夜晚风餐露宿，经常遭蚊叮虫咬，毒蛇猛兽侵扰，就有意教傣族人像汉人一样盖起房屋。但苦于言语不通，说了半天，傣族人都不解其意。</h1> <h1> 无奈，诸葛亮把头上的道士帽摘下来，用五个手指撑着，又比划出睡觉的样子，傣家工匠终于明白了诸葛亮的用意，他们比着先生的手指栽下木桩，比着道士帽的形状在木桩上盖起了竹楼。从此，傣族人有了舒适的住所。巧妙的是，竹楼下比着诸葛亮手指栽下的木桩，不仅防雨隔潮，免遭虫蛇侵扰，而且还成了傣家耕牛夜晚的栖身之所。</h1> <h1> 写完这两段文字，我小心翼翼地寄回至河南家乡南阳文化馆。两个月后，收到南阳文化馆寄来的两本《南阳民俗故事》杂志，居然用了我写的两个传说，还收到了稿费10元。再后来，我又收到了《中国民间故事》杂志社的用稿通知，附一本杂志。原来，南阳文化馆一位前辈把我写的两段传说故事推荐给了《中国民间故事》杂志，编入了“诸葛亮民间传说”专号，还收到了30元稿费。这是我第一次看到自己写的文字变成印刷体，那种兴奋与得意自不必言表。</h1> <h1> 用一种眷眷的思念作为地名，是极富诗意的美丽和浪漫。诸葛先生领兵打仗，身居异乡，思念躬耕于茅庐的淡泊与宁静，而我在思茅当兵的10多年，无不思念着南阳的山水人情。转业回乡离开思茅30多年了，思茅这个亚热带小镇却让我梦牵魂绕难以忘怀，那蓝天、白云、碧水、红土，那倒生根大榕树、苍翠挺拔思茅松，那酸菜、米线、普洱茶、洋丝瓜、水葫芦，那边陲小城多民族的淳朴风情,深深地印记在我心灵的底片里。</h1> <h1> 2007年，思茅更名为普洱，诸葛先生美丽浪漫的思念融入了浓浓的普洱茶里，而我对思茅的思念，却时时从心底泛起，在梦里萦绕。</h1> <h1> 文载于2015年7月24日《南阳日报》以此纪念建军88周年！</h1><h1><br></h1><h1>（文章原创 部分图片网络） </h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王卫华 2017.8</p>