中原之最----白马寺和关林

老李成蹊

白马寺

关羽

关林

建筑

仪门

石狮

关公

明万历

寺院

佛教

　　我终于见到了梦中的白马寺。白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

　　简而言之，白马寺是中国佛教的发源地。多少僧侣将它看成是信仰的圣地，游客慕名而至，因为它的久远和些许神秘。而我尽管不信教，但对有信仰的人非常尊敬。

　　佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。

　　佛教传入中国，必定是一个渐进的民间过程，但其繁荣大约在两汉之际。白马寺假托汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法的故事，也必定不是空穴来梦，而是建立在民间佛教兴旺上。汉使及印度二高僧以白马驮佛经和佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉，倒可能真实。也正是因为有了这样的奠基，才有了南朝四百八十寺的繁胜。

　　刻有龙纹的石桥让人联想到作为皇家寺庙白马寺的地位，石桥下是诺大的放生池。左右相对的两匹石马，让人想到白马驮经的故事和白马寺名称的由来。

　　走进白马寺山门，时间便凝固到了汉代。两千年前人们的社会生活今人已无法想象，但宗教的凝固，却可以从佛事活动中看到远古的影像。白马寺山门为一门三洞的石砌弧券门，为明代所重建。部分门洞券面上刻有工匠姓名，当是东汉遗物了。山门意为寺院正面的楼门，寺院多居山林，故名“山门”。然白马寺却建于洛阳城东13公里处的平原沃野中，大约当时的山门是指三个门吧。

　　白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546） 曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。

　　白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。 主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。　　

　　钟鼓楼同为方形角楼，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，恢复了历史悠久的洛阳八大景之一——“马寺钟声”。

　　据说，历史上白马寺几经劫难，三毁三建，眼前的三世佛以及左右站着韦驮、韦力两位护法天将，以及殿东西两侧的十八罗汉像，都是1972年，为了欢迎西哈努克亲王，周总理批示从北京慈宁宫调运过来的。至今已成白马寺的镇寺之宝。元代夹纻干漆佛像，传世有二十五件，一件在北京，其余二十四件在白马寺，即大雄殿内三世佛、韦陀、韦力、十八罗汉，加上天王殿内的大肚弥勒。

　　天王殿·弥勒佛

　　释迦太子像供奉于法宝阁内，1993年9月印度总理拉奥访华期间参观白马寺后赠送。佛像通高1.50米，螺纹高肉髻，着偏左袒式袈裟立于弥须座上。

　　清凉台。法宝阁与藏经阁分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在东西长25.2米，南北宽22.5米，高5米的台基之上。1995年建成。二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔5间，进深4间，长18.5米，宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。

　　寺院里香客不断，香火缭绕，人们在虔诚的祈愿中神情肃穆。也许是“祖庭”的开始，“释源”的例规，这里的建筑和别的寺院，没有大的区别；殿堂内的佛像，也似曾相见。唯其保存完整的古色古香，绝无现代化建筑的杂痕，却在时时撞击人们的心灵。穿行在这样的古建筑中，本身就是一种心灵净化。

　　旅游者的虔诚总是行色匆匆的净化，与宗教信徒比天上地下。慕名而来，依恋而去，是大多数旅游者的宿命。带着在寺院内请的一串佩珠，我们离开了白马寺。

　　洛阳第二站是到关林。关林，为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于洛阳关林镇。关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流，为海内外三大关庙之一，千百座关庙中独称“林”，是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。这就是关林（冢）。

　　公元219年冬，孙权偷袭荆州，关羽退走麦城，大义归天。220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将传关羽首级于洛阳曹操处 ，但被曹操识破，曹操敬慕关羽为人，将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀， 即今关林迄今已有1790余年。这是关公睡像。在春秋殿(三殿）中。

　　这是关公夜读《春秋》像，也在春秋殿(三殿）中。

　　关林始建于明万历年问，清乾隆时加以扩建，现存建筑主要为明代，是一处保存完整的古建筑群，关林的建筑规格是按照宫殿形式修建的，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。其中最具特色的当数舞楼，前台的歇山式和后台的硬山式组合任一起，重檐楼阁，构筑之妙全国罕见，也为“洛阳古代艺术馆”所在地。

　　中国古建灵魂——斗拱。因为斗拱结构是榫卯结构的最佳表现方式。

　　关林的主要建筑建于明万历二十年（1592年），其布局按帝王宫殿建筑而建呈“回”字形结构。舞楼、大门、仪门、平安殿、财神殿、春秋殿、关林（冢）为其南北向中轴线，其它建筑的布设皆沿此线左右对称，错落有致，体现我国古建文化的传统特点。这是春秋殿。春秋殿(三殿），也称寝殿，现存建筑建于清嘉庆二十二年（1817），殿前有旋生和结义两株奇柏，殿内塑有关公夜读《春秋》像和关公睡像。

　　由仪门到大殿的通道叫石狮御道，甬道长35米、宽4米，两边石栏，36根望柱，104个石狮。此石狮甬道，被誉为“洛阳小卢沟”。据碑文记载，现时之甬道，重修于明万历四十七年（1619）。

　　石狮御道是皇帝或朝廷遣官致祭时的专用步道，百狮百态，惟妙惟肖。因御道甬柱、栏板多为信众所捐修建，祈愿生意兴隆、财源广进，御道多雕刻铜钱纹饰，寓意四方来财，故民间又称之为“生财之道”。

　　明朝，万历二十年（1592年）在汉代关庙的原址上，扩建关林庙，扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。万历三十三（1605年）年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，关羽始封“圣”。

　　清朝，顺治五年敕封关羽“忠义神武关圣大帝”。“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑：立于关林（冢）前奉敕碑亭内，碑文记载了关羽生平事迹及封号、建庙等情况，是关林称“林”的重要依据，反映了历代帝王对关羽至高无上的尊奉和对关林崇祀不断的历史，同时也证明了关林在海内外数千座关庙中的领袖庙宇地位。

　　康熙五年敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，始称“关林”，成为与山东曲阜“孔林”并肩而立的两大圣域。

　　关羽灵首埋葬之处，高17米，面积达2600平方米，冢正面南墙有康熙五十六年所建石墓门，门额题“钟灵处”，墓门对联为：“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”。

　　关冢始于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而元冢依然。“关林翠柏”是洛阳“八小景”之一，古柏千章，葱茏回合，每当大雨急住乍晴之时，云气如烟，似袅袅香篆，悠悠绕冢流走，奇幻之景，令人拍案称奇。千百年来，关羽作为忠义化身、道德榜样受到了民众的普遍敬仰。他的“忠义仁勇”体现了我们中华民族的精神，由此形成的“关公信仰”这一特殊文化现象，已成为沟通海内外华人、亲情的桥梁和纽带。

　　这是关林大殿。始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

　　

　　仪门建于明万历年间，取“有仪可象”之意，是当时文官到此下轿，武官到此下马的场所。原为明代关帝庙大门，清代改称仪门。门额上的“威扬六合”匾，则是慈禧皇太后的御笔，十分珍贵。在仪门东西次间与尽间的五花隔墙上，各镶嵌刻石一方。东侧为岳飞画“关圣帝君像”，是宋代抗金名将岳飞因缅怀关羽的英勇忠义而作。西侧的“关帝诗竹”，为关羽亲手所绘。这幅竹画的全部竹叶点缀成诗：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

　　二殿又叫财神殿。二殿五开间，庑殿式，门上悬挂着"光昭日月"匾额，是清光绪帝御题。殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。现存建筑建于明万历二十年（1592），是关林建筑中始建年代最早的殿宇之一，殿门悬挂光绪皇帝手书的“光昭日月”匾，内塑关公武财神像，关平、周仓捧印持刀分立身后，招财童子、利市童子侍奉身前。古往今来，人们多在这里祈求生意兴隆，财运亨通，事业发达。

　　财神殿西侧配殿，五虎殿是供奉关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的殿宇，故称。明万历二十年（1592）重修。

　　八角亭。建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。

　　千秋鉴。兀立于广场上的“千秋鉴”楼，为旧时“灯影锣鼓话兴亡”的所在；分立于大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。极富封建意味的大门镶嵌着81颗金色门钉，体现了关林的崇高地位和关羽的身后荣耀；立于仪门左右重达3000余斤的铁狮，是明代善男信女敬奉关公的遗物，虽历400余载风风雨雨，依然肃穆含威；仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵；连接仪门和拜殿的石狮御道为海内外关庙所独有，甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。 舞楼（又称千秋鉴楼）、大门、仪门、拜殿、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、关冢，构成了关林巍峨宏大的建筑格局。其主体建筑上的龙首之多，为中原之最。建于康熙年代的奉敕碑亭，结构端庄，八角亭彩饰华繁、木雕精美，全为木榫结构，反映了古代建筑匠师惊人的创造力。

看了白马寺和关林，我对中国古代寺庙建筑也有了更进一步的了解，真的收获颇丰！