幽 兰

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天生清寒王者怜，幽情俊逸布衣间。是夜又将飞花度，醒来方觉华年远。这首打油是去年生日当天来到这个世上三十多载，之乎者也附庸风雅二十多年的我，第一次赠给自己的诗。

　　

有很多人纳闷，为什么名字中有“兰”字的我从来没有表现出对兰花的偏爱呢？甚至这么些年来我的文字中也是极少提到兰花。是我不喜欢吗？不是！长久以来内心极度自负清高的我，在现实生活中其实是极具亲和力热情爽朗的一个人。但幼时的生活经历长期的隐藏克制，还有一个极度自卑孤独的我也同时在体内。

　　 

她们都是真实的我！这就导致了矛盾的性格在我身上尤为突出，我喜欢一个人在静思中认识自己，可又害怕面对长期独处的孤寂。喜欢认识新朋友，却也不愿搭理不屑的人。生活中我常用大大咧咧掩饰着自己，其实心思细腻得许多人都不及。我封闭心迹不愿别人将我看穿貌似幽深的样子，可实则清浅得所有的遮掩都是徒劳的。我和别人保持着远远的距离，可却希望心能够近一些……经常患得患失情绪游离，也许刚和喜欢的朋友聚了很开心，可是一散了就会质疑那相聚是否真实?还会再聚吗？内心会很失落！因为我在意！我希望那些开心都是真实的！我是那么真真的，注重情意的我也希望自己所面对的人和事尽可能的真实一些。隐藏和克制了那么多年我有些累了……

　　 

在十年多前我就构思了自己今生的生活阶段，它们分别是以三种花来承载的——刺梨、海棠、幽兰。一个从青涩执着到炫雅灿烂，最后至由内而外升华的素洁淡泊的三个阶段。它们并不是孤立开的，而是三者都存在于同一阶段，只是侧重其一罢了。

　　

其实并不是刻意的要给自己定一个追求目标，规划人生板块。我一直是一个很喜欢闲适生活的人。只是十多年前的某一天脑海里突然冒出了一个念头，我想记录自己的人生轨迹，我想为自己写一本书。每个人在这个世界上都有他的故事，每个人都是一本书。只是这本书有厚有薄，有深有浅；有小说，有散文，有诗歌，有戏剧……但它们都最多只能记录一个人两三万日的生活而已……而我想到的，我这本书的名字就是《刺梨·海棠·幽兰》。

　　 

只是这么些年过去了，我似乎一直在写，却又一直没有提笔。我的笔尖穿过那麻花辫悠悠的笛声，挑起那引吭高歌绚丽舞台的帷幕，游走在每一个痴痴寻你的夜里……花开花落几许，那本以我的幽思入墨，灵魂为纸的书却一直停留在刺梨的序言里。我甚至不敢确定那枝海棠是自己，深知缺失了太多太多的东西，我竟是配不上的。那种近情情怯，极端自卑又自傲的心理很是折磨人。所以我只有停滞不前或是逃避，压抑住那不切实际渴望美好的心思。就像我一直想拥有一把好一些的古琴，但是我又会问自己“你配吗？”答案是否定的！那我就会劝慰自己暂时放弃，耐心等待那个配得上拥有的自己出现……这个过程没有人指引很漫长，很苦闷，很落寞，很孤寂……

　　 

对于美好的东西我都是渴望的，渴望不一定要拥有，远远的欣赏也是一种美。对于我而言，即便是远远的欣赏我也要求自己必须要配得上。在内心我也希望自己是那枝美好的绽放的海棠，以树的形象遥望着你。因为自卑的我想找到一个稍微能平视的距离，那样可以隐藏保护那个卑微的自己。可我能认同的自己仍是蒹葭是刺梨。也就有了“蒹葭辛夷本不同，寒舍独酌自从容。唯慊寐醒复寂寂，犹惜春来总匆匆”的叹息，和“本欲洩洩游寰宇，唯叹戔戔女儿身”面对世俗的无奈……

　　

那就躲得远远的把自己包裹起来，可内心又害怕错过那个遍寻不着愚愚痴痴等了这么多年的你……有人问我喜欢兰花吗？我怎能不喜欢呢？孔圣人口中的“兰当为王者之香”，“芝兰生于深林，不以无人不芳”，“入芝兰之室，久而不闻其香”；屈原【离骚】中的“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；我国最早的古琴曲【碣石调幽兰】；韩愈的【幽兰操】……当初赠予我“兰”字的母亲都是不知的，她是觉着叫“兰兰”好听。而且那字简单，没有上过学的她也会认会写。后来自己在求学的路上慢慢积累了一些知识，兰执着坚贞，馨香秀雅，素心高洁，淡泊宁静，清逸出尘……集众多美好于一身。我我除了倾慕仰视，竟为自己的名中有这个字倍感压力。从古自今被那么多文人墨客赞誉的兰，那么美好的兰，怎么就落到了我这个凡俗之人的身上呢？万万是不能责备没有文化的母亲的，所以生活中就一再淡化，告诉自己姓名只是一个代号而已，也不愿轻易提及那个兰字。我在逃避一些东西，甚至是逃避自己……

　　 

可是在内心里，我又渴望自己尽可能的拥有一些兰的品质。刺梨——海棠——幽兰，兰是我期望达到对自身的认知修炼提升的最终结果。那结果很遥远很渺茫，不管能不能达到，我会一直在追逐的路上……因无人指引，一路走得磕磕绊绊很艰辛很孤寂。那首生日自赠打油，除了道出出生的卑微贫寒，如今的现状，心中的向往，更多的是感叹岁月的匆匆和对现实的无奈。

　　 

“悠悠春来兀自芳，半世闲逸且疏狂。谬将杯盏储佳酿，浮生痴愚殇久长。”此首【兰·殇】则是今年初赠予自己的第二首打油。前两句淡淡语出了今生孤芳自赏不得志的心境，后两句则是对人生追求的思考，是此打油着墨的重点。我日复一日年复一年嗟吁感叹，苦苦求索的无非就那两个字——久长！一切美好的久长！它却不会因为我的执着痴愚虔诚就能求得的……

如何求得?能否求得?一直困扰着我！那句“谬将杯盏储佳酿，浮生痴愚殇久长”即是言此。句中的杯盏与佳酿，可以同为和互为你我，很显然杯盏是无法储存佳酿的，更谈不上久长。其实这里也暗含了一个自负与自卑思考匹配的问题。为此曾经求教过两位朋友（其中一位是弟媳），用杯盏存储佳酿如何方得久长?不同的人其实是有不同的思考和答案的，这里不存在正确与否的问题。弟媳的答案是不断注入。而作为出题人的我的答案是——饮之！既是佳酿我们为何不亲之，近之，饮之呢？亲之能辨其质，近之能闻其香，饮之能食其味。将佳酿的芳醇品于口存于心岂不是最为久长的了！其实也就是以己为杯盏的容纳！这里的饮之其实也就是那个追求大我的与之，它是跳开小儿女情怀的一种接纳，给予，包容，与同，伴随与共同存在。是一种相互认可的大情怀！

　　 

今夜暴风雨过后，我又来到了老树身旁为君轻唱 : 兰之猗猗 扬扬其香 众香拱之  

幽幽其芳 不采而佩 于兰何伤 以日以年 我行四方 文王梦熊 渭水泱泱 采而佩之 奕奕清芳 雪霜茂茂 蕾蕾于冬 君子之守 子孙之昌……歌声中悠悠风起，那缕清香再次来袭，茫茫夜色中可是有株幽兰悄悄在绽放……