上善若水 润物无声——关于教育庸人与德人的思考

絮言絮语

庸人大都自扰，德人大都至清。

上善若水，润物无声时，心底天地宽，耳清目明。

" 水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。"上善若水，包容接纳。

为师者，需包容接纳自己的学生。就如孩子无法选择谁做自己的父母一般，我们也无法选择谁做我们的学生。我们需要包容接纳高分低品、低分高能或是中规中矩的学生。每一类学生都有他们的出路，要么为"士"，要么从"工"，商也好，农也罢，每个人都有自己所选择的路。而我们的责任和义务是帮助他们成为最好的自己。不要忘记，自以为是的善比无可救药的恶更可恶。都说妈妈好好学习，孩子天天向上。我们不是第三只自己不飞下只蛋让蛋去飞的家长，也不做自己不学习逼着学生去奋斗的教师。对于学校管理者，如是。

不仅如此，教师还要包容接纳形形色色的家长。"教育家"型的，不闻不问类的，还有自卑落后的一批。每个特殊问题的孩子都有一个特殊家庭的存在。而我们的"万师访万家"活动不是去看哪家学习条件好不好哪家孩子很可怜。我们无法改变家庭的环境，但可以倾听帮助父母用更好的教育方式来教育自己的孩子——请"教育家"型的家长蹲下来看孩子要求孩子；让不闻不问的家长闲下来静静地看着孩子听说读写；叫自卑落后的家长坐下去再仰望自己的孩子。明明是只麻雀蛋，偏偏想培养成鹰，然后还指望带着你"鹰击长空"，不是自扰是什么！告诉家长要正视自己的孩子，让孩子成为自己，而不要成为妈妈的影子或爸爸的希望。不要等到那一天孩子离我们远去，连回头看父母一眼都成为奢望。

当为师或为父母者都如水般包容接纳不同的人，更如水般利万物而不争，并慢慢地净化了自己的心灵，那么，离教育德人也就不远了。这也是为师之"上善若水"的第一层境界。

"水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，可把菱角磨圆，亦可水滴石穿……"上善若水，以柔克刚。

为师者，亦需以柔克刚。当倔强的学生握紧了拳头，当受委屈的学生声嘶力竭地哭闹，当被冤枉的学生瞪大了铜陵般的眼睛……遇强则强，霸王硬上弓，可能会成为教师生涯的终结，而你面前的这个学生，很可能会成为你教师之路的"终结者"。如果你选择递上纸巾送上微笑献上拥抱，也许就能融化你面前的坚冰。此刻，千万别让"师道尊严"蒙蔽了自己的双眼！真正的尊严来自点点滴滴的春泥护花，润物无声。当你的学生们将来出息了，他们记得的，一定不是你的口才或文采，而是那一次次的温暖的拥抱或甜蜜的微笑。当暴怒的教师横扫了办公桌上的一切，作为管理者，又何尝不需要以柔克刚呢？

对于愤怒的家长，更需要以柔克刚。当成伙的怒气冲冲的一群人站在你面前，无论是教师还是管理层，不必惊慌。先迁移场地，一一搬上凳子，一一倒上茶，一一认识他们，怒气便泄了四分之一；听其倾述，手写笔记，再加上"哦嗯哟嗯"，怒气再解四分之一；重复叙述，表达共情，表示理解，怒气又泄四分之一；呈上态度，双方互退，再倒茶拍肩，怒气虽然不会消失殆尽，但一定会渐消。用"大禹治水"之道开渠清淤，总比直接地"力保太子"要高明得多。德者至清。

当以柔克刚成为教育人处事的常态，顺的不仅是气，而是心，一颗教育的本心。这便是为师之"上善若水"的第二层境界。

"水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海……"上善若水，能屈能伸。

为师者，上善若水，亦有咆哮的时候，亦或有变成青面獠牙的女鬼的时候。当咆哮着"你们简直都是猪""都可以卷铺盖回家了""笨成这样，怎么不去死啊"的时候，为师者，又该何去何从？任由发展只会覆水难收，能屈能伸方能化解危机。静一静，缓一缓。温柔以待，个体解释咆哮的原因，不外乎恨铁不成钢；真诚以待，集体说明为师愤怒的真相；拭目以待，集体保证今后会慎之又慎；翘首以待，再次抚头拍肩，对失口对象报以精神的期待。为师者，谁都不是"圣人"，变成女鬼在所难免。关键是变成女鬼之后得靠意志和智慧变回如花似玉的女子，不至于留下后遗症伤害彼此，这才是要义。

学校领导者，面对各色教师也难免会变成面目可憎的女鬼，而如何平复自己并安抚身边爱你的人亦需要内心深处的能屈能伸。尤其是如今的教育背景下，教师所承担的任务中，其他事务已无形中占据了大比例。我相信这是所有教育人不愿看到的，更是令学校领导者心痛的！此刻，咆哮只会增加焦虑，所有人只能相互协同，能屈能伸，携手共进。如果还强调这我不会那不是我该干的，那又是庸人自扰。时刻不能忘记，人心的工程才是学校建设最大的工程。人心稳了，根基才会稳。

能屈能伸不是软弱，而是软智慧，是为师者在失口或失手之后自救的方式。德人就是在这样的锤炼中成长起来的。这也不失为为师之上善若水的第三层境界。

"水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。"上善若水，普渡众生。

为师者，重在普渡众生。都说投之以桃，报之以李。而为师者，不收"李"，幸福在"桃李满天下"。真正满天下的"桃李"，在于三百六十行，行行有状元。师者并不能在业务上指导他们成为的"行行的状元"，唯有欣赏和期待最可贵。相信每一个学生迟早都是会发光的金子，发现他们在哪个环境中会发光发热，并报以最大的尊重，就是为师的功德无量。即便是分数在个位的学生，他也是上帝派到我们面前考验爱心、耐心和恒心的天使。对他来说，将来娶妻生子然后子承父业开个超市养家糊口就是成功。芸芸众生，谁也不知道你面前的五十几个学生，将来谁是董事长谁是局长科长亦或是解救你于危难之中的消防员。赐你一双火眼金睛没有用，关键还在于内心的善——普渡众生。

作为学校管理者，亦是如此。用同一把尺子来衡量所有教师，那是庸人自扰。"名师"与"明师"的区别在于，前者能上好课写好论文做好课题，而后者善于"干抓成绩"管理班级及沟通家长。我们不能说谁成功谁不成功。制度细则的制定在于引领每个人都能做最好的自己，以人为本，以师为本，方能"普渡众师"。人无完人。班主任、名师、明师、特长教师都属于优秀的群体。教师亦可选择在哪个领域发展，细则则引领他们在不同领域为学校为教育做出贡献，不做"闲人"。如果是因为"懒"而造成的"不作为"，方是学校管理者需要鞭策的对象。

都说善良是一种态度，善解人心是一种素养。无论对为师还是学校管理者，都需要这份素养来普渡众生。这就是为人之上善若水的第四层境界。

细想为师者的人生，再平凡不过，如针尖上的一滴水滴进大海里，没有声音，也没有影子。最大的幸福在于你所普渡的众生用记忆瓶收集了你的一句话，一个微笑，一次拥抱……足矣。

上善若水，润物无声。

德人至清。