走中国•喀什墟上

一兵

2017年6月5日至7月4日，与朋友们相约自驾车，沿着路上古丝绸之路西行南彊，期间在喀什逗留了数日，重点遊走了喀什老城。

8年前，我曾来过，那时不止高台民居，不少噶尔古城都在进行新一轮拆建。飞扬的尘土，机器的轰鸣，造型的垒砌，构成了古城日常的生活。如今，古城已恢复了往日的宁静。

维吾尔人和古老的建筑，造就了“不到喀什就不算到新彊，但如果到了喀什，不到老城，那就不算到过喀什”的中亚形象。确也如此，老城具有原生态的生活状况，漫步其中，感受最深的便是维吾尔人的生活节奏和人文特色。

8年前，遊走于老城区，看到最多的是狂野自由肆无忌惮的儿童；8年后，当我再次站在古城墟上时，出入其中依然是自由、随性的新一代儿童。古城废墟成了这些新一代儿童嬉闹的主场，他们在拆旧与新建的夹缝里玩耍，缠着我们这些外乡人，高高兴兴地叫我们给他们拍照留影。

在许多城市追逐现代化而斩断记忆的时候，喀什墟上一直顽固地保留着历史传统，但感觉实在是太艰难了，8年前倒塌的房子今天依旧没有恢复，有些老房子整天锁头看家，没有多少维族百姓进进出出，似乎与8年前相比冷静多了，人也少多了，真为喀什高台民居的未来而感到担忧……。

进入老城，你必须用手势或与懂得汉语的年轻人交流，若与成长的孩子们交流则更容易一些。正因为如此，也感知到了它悠久的历史沉淀与神秘的生活状态。

这些孩子们将不断地看着墙垣倒下，重建，直到成为这些新家的主人。

有些古老的民居已有数百年历史，好奇想看个究竟，便冒昧地迈进了这家条件实属一般的民居。主人热情友善，欢迎我这个异族人登门“造访”。她用不太熟练的汉语说，这个房子已有160多年的历史，祖祖辈辈都在这儿生活。看得出，一户民居就是一部家族繁衍、生息、兴衰、后代延续的家族史。她家房间不大，一楼有个简陋木制楼梯通往楼上，登上二楼便看到面积很大的露天场地，除摆放一些花卉外，还有一个外接的水管、水龙头，一个类似古董似的破烂不堪的木制床铺，这些便是这家楼上的全部家当。

高台民居还有一些古老、原始的泥土手工制作陶器的土作坊，独特的民居和古老的土陶作坊，已经成为高台民居上最具文物和观赏价值的地方。

高台民居，这儿到处都是戈壁颜色的泥土墙，屋连屋，房连房，楼连楼，层层叠叠。在这些随意建造的房子之间，有纵横交错、曲曲弯弯、高低不平的数十条小巷，若是初来乍到，很容易迷失方向。这种戈壁颜色的土房屋，似乎完整地呈现着中亚的历史文化与人文特色，在裸露的内墙上，可以清楚地看到伊斯兰风格与东方审美的混合体。

维吾尔族人居住的户外大门很有特色，多为两扇门，色彩各异，庄重厚实，有的门上镶有或刻有图案花纹的铜质、铁质或木制护板压条，门面上按吊两个碗大的铁制门环，用于推拉和上锁使用。

高台民居对过的噶尔老城，生活环境与条件相比高台民居好多了，所有房屋墙壁、门面都在古城大面积改迁中粉刷如新。

走进民居，院落的墙壁上挂满了具有伊斯兰特色的布料，孩子们依然天真、任性的玩耍，见到外乡人也看不出丝毫的紧张与忧怨。

维吾尔族人可能天生喜爱养花种草，不少庭院内外可以放置花盆的空间到处都摆满了花盆，真有一些高台无处不落花的感觉。

在喀什老城区无论你走在那个地方，看到最多的便是那些无忧无虑、尽情玩耍的孩子们，他们在没有大人照看的情况下随意、任性地玩耍，这在内地几乎是无法想像的事。从孩童们的眼神中似乎可以感悟到，那种挚爱、无邪与童真。

年轻女孩爱美，也赶时髦，头戴花帽、头围花巾、身穿花裙，脚踏高跟鞋，是她们最常见的装素。也许他们很快就会成年，将披上面纱，成为温柔的妻子。

男人们则普遍戴着具有民族特色的瓜皮帽，虔诚地恪守着穆斯林的传统。

这是位于亚瓦格路上，艾提尕尔清真寺一侧的一家老牌羊肉（烤）包子铺，每当夜幕降临，来买包子的人络绎不绝，需要排队一一等候，烤出一大锅瞬间便“一抢”而空。包子，现包现烤，大小适中，肉多鲜嫩，3元一个，绝对是美味佳肴，机不可失，失不再来——“抢”！

每当夜幕降临，老城的夜市便活跃起来，烤串、烤馕、烤羊头的，卖水果、青菜的，热气腾腾大锅麻辣羊杂的，还有修鞋、理发的，几乎是吃喝用大杂烩，无所不有，热闹非凡。

喀什市第一小学，努尔曼古丽•斯迪克，工号：043号，共产党员。应该认识到，带上这个标识，是一种荣誉，更是一种责任。凡在职的共产党员皆应如此。