<h3>终于抽空去看微信圈里很火的《冈仁波齐》。</h3> <h3>冈仁波齐是一座山，是藏族民众心目中的神山。杨培爷爷说他一辈子都在牛屁股后面，哪都没去过，他想去拉萨。邻人们知道了也纷纷表示加入，并说马年是冈仁波齐的本命年，属马的可以去朝圣，去了拉萨就继续去冈仁波齐。</h3> <h3>“想去吗?"</h3><h3>“想去。”</h3><h3>“可以吗?"</h3><h3>“可以。”</h3><h3>有的想为未出生的孩子祈福，有的想为意外死亡的人祈福，有个屠夫因为杀了太多的牛害怕想去减轻罪孽。</h3><h3>6家人组成了一支朝圣团。大家平静地做着朝圣的准备，安顿家人，准备食物，制作长磕头的木板和围裙，买十几双鞋。</h3> <h3>他们开了一辆拖拉机，装着他们的帐篷，食物，被褥出发了。家人将他们送到路边，拖拉机突突地缓慢开动，跟在车后的男人、女人、小孩就开始五地投地，几步一叩首。这就开始朝圣之行了?屏幕前的我还有点促不及防。</h3><h3>老人和孕妇走在前面，男人，女人和小孩在后面几步一磕头。他们沿着国道走，走向拉萨的方向。每到一定时间，他们在路旁垒两块石头，然后搭帐篷，吃东西，休息，念经，睡觉。</h3><h3>他们就这样一直走，空中回响着清晰的木板撞击声和匍伏在地的磨擦声。不管是身边呼啸而过的大货车，还是忽然而至的漫天风雪，都不能打乱他们的节奏和步伐。</h3> <h3>他们遇见什么，就接纳什么，就面对什么。他们遇见积水的路面，就涉水而过;他们遇见山上滚落乱石，砸伤了脚，就休息两天，继续再走;他们遇见车祸，拖拉机头被撞坏了，得知那辆肇事车辆因急于送一名呼吸困难的乘客到拉萨就让那辆车赶紧走了，但他们没有车头了怎么办?男人们拉车继续前行。</h3><h3>他们从天冷走到了天气转热，他们在坚实的冰面上砸洞取水;他们赤着脚在绿色的草地上欢快地舞蹈;路人热情地邀请他们喝茶歇脚，他们帮老人耕完地后继续出发。</h3><h3>杨培爷爷说磕头时要心存善良，要众生平等，重要的是你的心。</h3><h3><br></h3> <h3>这是影片中的一个细节。男人们拉车行进一段，女人和小孩跟在后面磕长头。然后男人们将车停下，回到出发的位置，重新补磕长头。这是他们的朝圣之路，一丝一毫不得敷衍马虎。</h3> <h3>行进了1200公里，他们终于从芒康抵达了拉萨。他们没有钱了，决定打工赚钱，继续前往冈仁波齐。旅店老板娘请他们替自己磕十万个长头免了他们的住宿费，他们去建筑工地打工，领到工钱后买了三十双鞋。</h3> <h3>他们一路走，一直走，朝着神山冈仁波齐。一路上，他们遇见了生，一个小男孩诞生在朝圣途中，在襁褓中和父母一起朝圣，被赖嘛赐福，被父母背着登上了冈仁波齐;他们遇见了死，杨培爷爷在冈仁波齐的山脚下，在睡眠中平静地离世，他们为他举行了天葬……</h3><h3>坦然地面对生死，一切都那么自然，没有小心翼翼，没有忐忑不安，没有痛苦流涕，没有哭天抢地，因为他们始终虔诚地在路上，没有遗憾……</h3> <h3>同一部影片，观者感悟各有不同。有的看到信仰，有的看到执着，有的看到纯朴，而我看到的是态度。这部影片改变了我对“朝圣"的认知。以前看到“朝圣"二字就跟“苦行僧”划上等号，原来不是的，原来不仅仅是苦行。是的，他们坚定、执着、虔诚;他们也豁达、乐观、喜乐，他们在路上面对各种状况，不抱怨不悲观不失望不放弃;他们坦诚接纳他人的善意与帮助，并以善良回报他人;他们接受自然的赐予，在冰面上滑行，在草地上舞蹈;他们用五体投地的方式修练自己的身体、意志，还有心;以最低矮的身姿去接触聆听身边的一切，心怀天地，为众生祈福。</h3><h3>同一个目的地，可以用不同的方式到达。在布达拉宫外，一边是如织的游客，一边是磕长头的朝圣者，他们的感受和体验绝对也是不一样的……</h3><h3>朝圣之路，这多么像人生之路，</h3><h3>我们不知道路上会遇到什么，但我们总要出发;面对困难和意外时，我们选择放弃还是继续前行?</h3><h3>当花开了草绿了，我们是喜乐欢快还是无动于衷?</h3><h3>你是播撒善意还是遍种荆棘?</h3><h3>你是得过且过，还是步步虔诚?</h3><h3>你的心呢，是怎样的?</h3><h3>每个人都有自己的冈仁波齐，你将以怎样的方式来完成生命的朝圣?</h3>