2017年6月21日西藏拉萨2

苏光强

布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上，表述着藏族人民超凡的智慧和厚重的历史。公元7世纪，著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后创建了布达拉宫。公元1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫，经过多年不断建造堆积，直到1933年十三世达赖喇嘛圆寂后，才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。

进宫坡道迂回曲折。连络天上与人间的是一条漫长的之字形山道，山道由九百多阶的石板舖成，无论你是有幸上山朝见达赖的贵客信眾，或是每日参与朝会的贵族大臣，更或者只是负责挑水上山的执役僧侣，都必须亲自用双脚走这条漫长的道路。山道又名圆满汇集道，似乎爬完了这九百多级的阶梯，所有的圆满也都汇集在你身上了。

在山道的上头，或许已远离了下方不住人的地垄，所以这裡的窗户变大，也整齐了，显然是有人住居的楼层了。布达拉宫的外观看起来有十三层楼，但有些做的是假窗，所以实际只有九层。这白墙上整齐的黑窗框，配上红窗门，以及繁丽的窗顶木框架，在蓝天的映衬下，显得分外的好看。

白宫门廊是通往白宫的大门，松格廊廊道，廊道内雕梁画栋，满布壁画。其中北壁绘有文成公主入藏图，南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯执政的文告。东壁有轮回图、坛城图、民俗图等。

来到位于拉萨市中心的大昭寺，来到了拉萨真正的信仰中心！大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

晨光苏醒后，万物生长，手持转经筒念念有词的人们，给这座城带来了神幻般的气质洁净的街道上，一座座白墙红顶的房屋、来往神游的车辆，宛如开启一幅美丽的画卷，处处都透着淡淡的神奇、脱俗的气息。

这里充满了宗教气息，门口随处可见叩拜的信徒，十分神圣和庄严。

逛大昭寺周围的八角街（也叫八廊街），顺时针而行，两侧摊点密排，店铺林立，多为藏式旅游纪念品。倒是夹杂于间的游客、老外及深色藏民念珠转经筒两不误，混合在一起，共同构造了一幅风景图

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。

寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚地叩拜，在门前的青石地板上留下等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，那是岁月和朝圣者的心声。

剧场濒临拉萨河，遥对布达拉宫。在这种大自然巧夺天工的舞台烘托下，真实地还原了1300多年前的一幕幕壮丽诗篇。是目前国内海拔位置最高（3767.19米）、规模最大（24611.8平米）、舞台场面最壮观的实景剧，也是世界首例藏地星空奇观实景剧。每晚九点开始，共分为五幕，总时长约90分钟。

在圣域高原的璀璨星空下，以自然山川为背景，在文成公主曾经扎营的拉萨慈觉林村，循着公主的足迹，把时光推回到了1300多年前，再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程，演绎出大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的历史画面和爱情传奇，传唱了汉藏和美的动人史诗。

舞台上百名文武大臣在金碧辉煌的大明宫觐见唐太宗，吐蕃赞普松赞干布遣使者禄东赞求婚大唐。禄东赞破解唐太宗所出谜题，从百名"公主"里，成功寻找到了真正的文成公主。太宗许嫁，公主起行。

公元６４１年，唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。在文成公主丰盛的嫁妆里有释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量典籍、医书、粮食蔬果种子等嫁妆,从长安迤逦西行,经甘肃,到青海,过日月山,经大河坝,西行约3000公里，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。

文成公主到达西藏，身着藏族特色服饰的松赞干布带领着吐蕃百姓迎娶文成公主，舞台上圣光普照，松赞干布牵着文成公主一起走向舞台，那一刻文成公主就是最幸福的女子。剧终时，那句"天下没有远方，人间都是故乡"被反复咏唱，和着空灵的藏族民歌，直让人热泪盈眶！

　漫漫长路，艰难跋涉，公主思乡之情涌上心头，当文成公主唱到:"到不了的是远方，回不去的是故乡"时，此情此景令人不禁潸然泪下。

但想起和亲重任，她毅然摔碎日月宝镜，斩断乡愁，带着"天下没有远方，人间都是故乡"的情怀，破除万难，历经九死一生，前往吐蕃。

　在吐蕃，松赞干布听到文成公主即将启程来到吐蕃的消息后，和吐蕃百姓一起"打阿嘎"，共同为文成公主的到来修建布达拉宫，布达拉宫的巨型背景开始缓缓地呈现在观众眼前。

松赞干布是藏族人民心中的高原之神，文成公主是和平与幸福的使者，作为他们爱情的见证，布达拉宫已成为汉藏和美的象征。

欣赏完这场美轮美奂的视听盛宴，深沉的夜幕，把拉萨的星空映照得愈发透彻，美得让人沉醉，给人一种不真实的幻觉，你不知道此时此刻这是天堂还是人间。

图片拍摄于2017.06.21西藏拉萨4日游

原创：强人摄影