伽蓝批阅《在汝溪》

fly酒桶

<h3><br></h3><h3>今收到酒桶诗集《<b>在汝溪</b>》一册,448页。一版仅200册,用于兄弟间传阅。6.14已到,6.29才拿到手,多等待半个月。本书收录酒桶诗作276篇,具大气象,又见精微。另有诗人评论与闲谈,穿插其间(连聊天内容也不放过,错字都不改)。插图也热烈。放在手上沉甸甸,读起来很巴适。祝贺酒桶^_^。蓝略记之,2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>诗人太白酒桶诗集《在汝溪》的好玩还在穿插一些小评,我都忘了自己乱抹了什么,偏偏酒桶兄记得。温暖,温情,好玩。这人太可爱了。蓝略记之。2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>酒桶诗好在活。他的诗是活的,有生命力,不作伪。以他对整个汝溪的观察写就的短制为多。语言有泥土味,开合有度又不拘一格,常有出人意料之笔之意之境。笔笔又如在目前,有以电影手法为凡人造史的用意与雄心,细看已脱去诙谐与粗陋而进入史诗的庄严,确为其巅峰力作。以酒桶骨子里的狂飙必同意我所说的,以酒桶表象是儒雅必仍然谦逊。</h3><div>——伽蓝《补评太白酒桶诗集&lt;在汝溪&gt;》</div><div>2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>有惆怅,有怀想,有欲忘不能忘之旧日,少年人已至中年,欲言只好借景,景语亦是情话。</h3><div>——伽蓝读酒桶《归去来兮辞》2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>最后的意象翻新让心有龌龊的浪子感到了难堪,让流氓升华为诗人的风流蕴藉。几种树的选择随意,不强为概念,小自在即是一种大教养。李敢必须收藏^_^</h3><div>——伽蓝读酒桶、老国《李敢的植物园》</div><div>2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>晚风有着眷顾万物的慈悲。尤喜饿饥饥长睡在拱桥上的爷爷的破棉袄。语词的使用与意象的深入颇有故事。酒桶的短诗意象取自老杜,神韵自在似太白,得法于唐诗甚多。</h3><div>——伽蓝读酒桶诗《晚风吹过一条条河流》</div><div>2017.6.30</div> <h3><br></h3><h3>对权力威严的一次成功消解,我们五个小伙伴站成一排的样貌与上面吹胡瞪眼的庄严构成互文,读来忍俊不禁。所做之事也大抵相似,一语道破人性本质。题为宽容,也颇恰切。蓝略记之。2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>这篇让我想起在山中与九哥下象棋的场景。我连输九盘,只赢一局,却把九哥气得哇哇大叫。好一个大河汤汤,小河无所谓。横草不拿竖草不拈,确实令人肃然。偷笑之。蓝略记之。2017.6.29</h3> <h3><br></h3><h3>松下问童子言师采药去只在此山中云深不知处。(唐代贾岛的《寻隐者不遇》)此诗可与酒桶《采蓝》诗共读。贾岛炼句向来有句无篇,惟此诗妙笔。酒桶信手写来,异曲同工。前边静观,后面动中得境,自然自在自得。</h3><div>——伽蓝读酒桶之《采蓝》</div><div>2017.6.29</div> <h3><br></h3><h3>一种鼓动人心的语言往往统领人世的正确,一些人沉沦,一些人拼命活。而对下一代的影响无非是不知何去何从。对曾经不回避错谬,不夸大其辞,才可以史为鉴,才能明白我们曾这样活过。此诗的借史喻今意义也明显,斯世又何尝有多少进步。不同者,红皮本本化身于各种事物。另,本本,在北京有男性生殖器意义,见作家刘恒《伏羲伏羲》的注释。那么,此诗又多了一重不可言说之意。去读便知。</h3><div>——伽蓝读酒桶《在大春湾中学的学堂》</div> <h3><br></h3><h3>绝句实则两句,印不下变为四行。下次可印竖版。以声响写寂静,以白化掉白,读之亦是柳宗元的千万孤独。钟声喻时间,而不变的是不着一物万古风流的虚无,虚无才是世界的本源与归属,是万物的主宰。但酒桶比柳宗元要平和洒脱,这就是一人有一人的境况,境况不同声口有别。另,柳宗元是孤苦在俗,酒桶却有放下的坦荡。</h3><div>——伽蓝读酒桶《绝句》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>有时读酒桶的在汝溪,忽然就想起罗中立的大巴山。罗在大巴山居留十载创作出辉煌巨制,成为一代油画大家。我以为其表现主义的画作至今亦少有人望其向背。酒桶把悲悯注入汝溪一角,是一次对旧时光深情回眸。其诗中有画,画亦是诗。NO,是诗电影,也是电影诗,动感十足,表现力极强。酒桶的诗带着古典的痕迹,再加上精准的印象派的画面感,力量感,活力四射。罗也是这样。</h3><div>——伽蓝读酒桶《夏夜里我刻的一幅版画》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>斯诗正活画出一幕醒世的闹剧,三言两语说尽世态。看似如前尘,实则写足当下。</h3><div>——伽蓝读酒桶《无以复加的抒情》</div> <h3><br></h3><h3>盐粒?一个人的历史。我以为盐粒是生命之灰,之结晶,盐使人具有力量和存在感。但是当盐粒被析出,人失去了历史与记忆,又是什么?第二节跳动的浪花与遥远的夕光若存若亡的关联,象征人生的短暂。第三节准确揭示了更为要命的真相:是专制的机器搅动分崩离析的狂欢。第四节则说拥戴,以为神明,惨痛的历史正重新上演欢乐颂。其因由便是善于遗忘,重蹈覆辙。这也是人类生存的真相。但梦中人不愿醒来。</h3><div>——伽蓝读酒桶《颂辞》</div> <h3><br></h3><h3>酒桶也写小人物的欲望。心理。爱情。天地何其宽阔,而我们所需甚少,甚少。即便如此,得之不易,携手不易。每一个角落都有美妙的性苦闷。</h3><div>——伽蓝读酒桶《泥腿子》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>酒桶诗多用白描,直观呈现呈现呈现。他又不仅仅是呈现,而是表现表现表现。他的白描是表现主义的白描,色彩绚烂,又具足动态,所以传神,传情,传意。我称之为诗电影,或电影诗。他有极佳的镜头感与丰富的镜头语言。他在用镜头思想、激发、启蒙、追怀,他自己有时扮个吃瓜青年客串个角色,本色出演,自得风流;有时隐身其后,让人事物走向自己的命运,这是他的深沉,他的不言之言。他说这是诗,于是诗就应手而生,而长,而成。这是酒桶的才能。他所呈现的荒诞是鲜活的荒诞,因为生活总比这些还要荒诞,他所呈现的慢不仅仅是从前慢,而是煎熬与大悲欢,在这个意义上去读,在汝溪是大诗,真正的具有广阔上诗意空间的大诗。</h3><div>——伽蓝读酒桶,又评《在汝溪》</div><div>2017.7.3</div> <h3><br></h3><h3>酒桶诗写得有趣。现在能把诗写得有趣的不多。有趣不是流俗,而是有生活,有真意,不隔,具有直达的画面感,与情绪流不同,他想让你欲辩已忘言。蓝略记之,2017.7.3</h3>

酒桶

伽蓝

汝溪

略记

盐粒

呈现

电影

意象

白描

柳宗元