<h3>宣恩是一个少数民族为主的集聚地,其中土家族、苗族、侗族为主的少数民族占全县66.6%。勤劳、果敢、朴实的宣恩人民,在世世代代“脸朝黄土背朝天”的农桑农耕农耘岁月中,不断运用身边人、身边物、身边事为素材,创作出大量的民间俗语,堪称民间一绝。</h3><div><br></div> <h3>这些俗语有谚语、俚语、歇后语、俏皮话,大多来自田间地头、社区广场,也来自“大碗吃肉大碗喝酒”的豪迈中,但这些俗语看似俗气,却简单明了、通俗易懂、寓意深刻,蕴含着“大智慧”,折射着“大哲理”,闪耀着底层下里巴人的语言光芒。</h3><div><br></div> <h3>“为伊消得人憔悴”、“为他人做嫁衣裳”,比喻徒然为别人忙碌或在别人手下混生活,但民间却用“猫儿翻破甑子,替狗子赶仗”来表达,却显得更形象、更生动。“城门失火,殃及池鱼”,比喻无缘无故受到牵连,但民间却用“搭火烧铺盖”来表达,就显得更接地气、更接民气。</h3><div><br></div> <h3>古人用“东海逝波”、“势穷力竭”等成语来比喻大势已去,无法挽回,但民间用“黄瓜打锣,去了半截”来表达“木已成舟,无力回天”的局面。古人用“谦受益,满招损”来说明“谦虚使人进步,骄傲使人落后”的道理,但民间却用“满罐子不荡,半罐子连荡直荡”来告诫人们要靠真本事立地立世,用“开水不响,响水不开”、“会叫的狗不咬人,好叫的鸡不下蛋”来形容有本事的人越低调、而无本事的人越高调。</h3><div><br></div> <h3>“瘦死的骆驼比马大”、“烂船还有三斤钉”是全国各地通用的俗语,比喻在某方面很有特长的人,即使到了山穷水尽的地步,也比刚出炉的人强得多,但民间却用“盆大刮稀饭,总能刮一碗”来形容树大根深、财大气粗的人,而用“不够塞牙缝的”来比喻得到的东西极少。</h3><div><br></div> <h3>“吉人自有天相,绝处还能逢生”、“逢凶化吉,遇难呈祥”比喻运气极佳的人即便到了生死边缘,也会时来运转,而民间却用“砍肉搭猪筋,有吃卵的命”、“运气来了门板都挡不住”来表达“鸿运正中天”般的逆袭,用“喝凉水都塞牙”来形容倒霉到了极点。“一叶蔽目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆”比喻被眼下细小的事物所蒙蔽,看不到事物的全貌、主流和本质,而民间却用“撑着板凳看地下”来形容目光短浅、毫无远见之人。</h3><div><br></div> <h3>“庞然大物也,以为神”,是柳宗元描写贵州的老虎初见驴子时的惊诧表情,后来用“庞然大物”来形容表面上很大很强而实际却很脆弱的东西,而民间却用“山大无柴烧”、“马屎皮面光”来形容“金玉其外,败絮其中”的外强中干的家伙。“腹有诗书气自华,胸无春秋志难远”,是苏东坡的一句名言,用来说明“诗书养心”的道理,而宣恩侗族是一个爱歌唱的民族,他们却用“饭养身,歌养心”来说明歌唱对养心的重要性。</h3><div><br></div> <h3>在宣恩民间有个约定成俗的习惯,木匠在给别人家修猪圈的时候,必须保持沉默,意寓今后主人家养的猪不吵不闹速长肉,后来民间就用“王木匠修猪楼,百口不开”来比喻沉默寡言、性格极其内向的人。“憨吃哈睡横长膘”本指生猪吃得多、睡得好、长得快,后来民间就用来比喻贪吃贪睡懒得做事的人。</h3><div><br></div> <h3>古人用“唇齿相依,唇亡齿寒”来比喻关系密切,互相依存,而民间却用“打断骨头连着筋”来比喻“皮之不存,毛将焉附”一样不同寻常的依附关系。“一山不容二虎”比喻两个力量、能力相当的强者不能相容,而民间却用“一个笼里关不得两个叫鸡公”来形容两个旗鼓相当的强者难以相处。</h3><div><br></div> <h3>古人用“天时地利人和”比喻万事顺利顺畅,而民间却用“顺风不用几桡片”来比喻人在顺利的时候,做任何事都一帆风顺。《增广贤文》中的“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”教导人们必须知道感恩报恩,民间却用“借你一升米,还你一年席”来劝导人们需明白知恩图报的道理。</h3><div><br></div> <h3>“瞎子点灯白费蜡”比喻付出再多努力却没有效果,而民间却用“脱裤子打屁,多此一举”的歇后语来嘲笑那些善做无用功的人,用“早不忙,夜慌张,半夜起来补裤裆”来讥笑那些瞎忙、没有忙到点子上的人。“子帅以正,孰敢不正”说明以身作则、率先垂范的重要性,而民间却用“扣子一顺,规矩自正”说明“领头羊”示范带动的重要性。</h3><div><br></div> <h3>《太子少傅箴》中云“近朱者赤,近墨者黑”说明周边环境对人的影响极大,而民间却用“跟好人学好人,跟着端公跳假神”来表达了“跟比样学比样”的道理。《论语·述而》有云“三人行,必有我师焉”,劝导人们只要善学,谁都是自己的老师,而民间却用“妹妹不会做鞋,嫂嫂有样”来说明老师就在身边的道理。</h3><div><br></div> <h3>“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,说明人站的角度不同,对事物的认识就有偏差,而民间却用“牛不知角弯,马不知脸长”说明人只站在自身角度看问题,就看不清自己,看不准问题。“龙头蛇尾”比喻开头盛大,结尾衰减,“虎头蛇尾”比喻做事有始无终,起初声势浩大,后来劲头很小,而民间用“鸡公屙屎头截硬”就表达了这样两层意思。</h3><div><br></div> <h3>宣恩民间用“一篙子打死一船人”来形容不分青红皂白冤枉一大堆人的行为,还用“黄泥巴掉裤裆,不是屎也是屎”比喻背黑锅的人“跳进黄河也洗不清”,用“得了便宜还卖乖”、“爬到别人头上拉屎,还说别人脑壳不平”、“吃了别人一辈子,还喊肚子疼”等俗语来形容得了好处却不知好歹的人。</h3><div><br></div> <h3>以上列举的例子,只是宣恩民间经典俗语中的沧海一粟,倘若你踏遍宣恩民间山山水水,就能欣赏到更丰富更旖旎更浩瀚的民间俗语风光。</h3><div>(2017年7月2日写于湖北宣恩)</div>