奇人付同喜

贾振君

故园名士

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付同喜先生在乒乓球比赛中

侍弄文化是个高雅的爱好，但不是谁都适合做的，在下身边不乏这样的人，有人玩得穷家荡产，有人玩出了一身疾病，有人玩得精神失常，有人赔进去了小命儿，惟有付同喜先生是个另类，他玩出了健康，玩出了滋味儿。有一次，一个青年画家用“老顽童”来形容他，在下认为这个词虽有点不恭，却又找不出更恰当更贴切的词了。细想一下，老顽童没什么不好，我读金庸的《射雕英雄传》时，就迷恋上了周百通，他与东邪、西毒、南帝、北丐齐名，是绝顶的高手，但惟有周百通跳出了窠臼，超脱了尘世，洒脱自在，风流倜傥，真名士也。

反观付先生，他完全有资格，是玩得起的，他有本儿，如果相信冥冥之中的话，或许这是上苍交给他的使命，朝歌大地需要一个他在，他义不容辞地扛起来了。

付同喜先生家院一角

付同喜先生的客厅里悬挂着四个镜框，那是他的四张特写照片，我们就从这里开始说起。
这第一张摄于上世纪80年代，那年他三十出头，是单位的会计师，作为行业标兵，出席在安阳地区召开的会议。第二张摄于上世纪90年代，当年他四十五岁，参加全市举行的中青年交际舞大赛，付先生以本届年龄最大的选手参赛并摘取铜牌。第三张拍摄于上世纪末，当年他五十八岁，学打乒乓球才两年，在全市邮政系统乒乓球锦标赛上获得个人单打亚军。这第四张拍摄于前年，他六十三岁，学会了使用电脑。

后来，他又学会了开车和玩微信，而且他每年有计划，每天有事干。

再后来，付先生又迷恋上了收藏，在淇县南关村自家的两个院子里开办了四个展厅:“石说殷商帝辛”、“朝歌农耕文化”、“邮电通信”、“民族民俗用品”。“石说殷商帝辛”是他的主打品牌之一，是用五六十块天然的奇石，述说殷商帝辛一生的故事，堪称全国一绝。“朝歌农耕文化”是另一张名片，主要是生活、生产用具，藏品又细分为开垦、播种、耕耘、浇灌、收获、计量、加工、日用等十余类。“邮电通信”为行业专用器材，“民族民俗用品”则多为穆斯林器具。

付先生收藏的各类灯具

说起他的博物馆，付先生兴致颇高，滔滔不绝，说自己是一家利用非国有近代文物、标本、资料、实物等资产，自愿举办从事展示、教育和文化服务活动的非盈利机构，现已投资20多万元，展厅总面积达400平方米，藏品680种1000余件。他说，你们看见我展厅里挂着的一个匾额吧，那是中国画都著名书法家孙根堂给我的提词：“留住历史根脉，传承中华文明”，这句话概括得很好，把我的心里话全表达出来了。

付先生收藏的木工工具

现在，付先生正着手编写一套丛书，想用文字和图片的形式把朝歌文化留住。而且，正逐级申报非物质文化遗产，现已申报到省级。

付先生的另一个爱好是广交朋友，说的确切些，是广交天下名士。他的朋友分六类，有穆士林宗教人士，有乒友，有文人墨客，有藏友，有武友，还有酒友。他家客厅的墙壁上挂满了名人字画，有装裱好的镜框，还有两个像挂历一般大的本子，可随手摘下来签写，当然了，内容大多与朝歌文化有关。他的门口还挂有“淇县查拳协会”的牌子，付先生担任会长，他还会舞刀弄枪，不仅有文的一手，还有武的一手，怪不得他能当乒坛健将，原来有强健体魄的底子在。因他是名人，又有穆斯林的身份，所以他兼任着两家清真食品企业的总监。

付先生收藏的农具（部分）

付先生收藏的生活用具（部分）

付先生有点酒瘾儿，但每次只饮二三两，一律名酒，绝不狂饮。下酒菜采自院内，两处院子房顶上种着油菜、菠菜，院内种着丝瓜、梅豆、莙荙、秋葵、白菜、茄子，一色的时令蔬菜，绿色天然，不出门就能凑够七八个菜，而且由客人自己动手做，要的是这种氛围。酒桌上的话题是文化，甚至连行酒令都离不开化。有一次，付先生说，咱在座的诸位都是文化人，今天搞个小测试，默写生字，一共十个字，写不出者，一个字罚酒一杯。这十个生字分别是：“耩、䦆、鏊、砘、碌碡、笸箩、棒槌”，结果难倒了不少人。

付先生的家还是一个“海绵城市”的缩影。雨水先浇灌房顶上蔬菜，流下来后再滋润院内的瓜果，下水道是特制的闸门，多余的水请流走，截蓄下的水供拖地冲洗用。整个系统体现了绿色环保节能的新理念。

老式电话

朋友自远方来，付先生（右一）陪同小酌