“厚德载物”究竟都有那些“德”？

江上清风

　　“厚德载物”一词，旧指道德高尚者能承担重大任务。出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。那么，“厚德载物“究竟都有那些“德“呢？待清风一一道来。

一﹑口德

得饶人处且饶人；直话：可以转个弯说；冷冰冰的话：可以加热了说；批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。口是伤人斧，言是割舌刀。

　　二、赞美德

赞美别人，学会鼓掌：每个人都需要来自他人的掌声；为他人喝彩是每个人的责任；不懂鼓掌的人，人生太狭隘；一赞值千金；给别人掌声其实是给自己掌声。

三、面子德

不给面子是最大的无礼。中国人最讲究的是面子；任何时候，给对方一个体面的台阶；看破别说破，面子上好过；伤什么，别伤人面子；千万不要揭人老底。给别人面子，自己也有面子。

有些人常常喜欢，用发现别人的缺点，来表现自己，而自己却意识不到这个缺点。而往往一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的优点就会越多。就算对方错了，也应该用一个，合适的方式提示他。如果你能给别人台阶，自己也有台阶；如果你能给别人面子，自己也有面子。行善得善，种因得果。

　　四、信任德

生性多疑的人不可能有真朋友：被人信任是一种幸福；有多少信任，就有多少成功的机会；疑人不交，交人不疑。

信任是人与人沟通的必要条件，人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信别人，“信任”会让生活更美满、幸福。他将自己的心扉毫不保留地对一个完全陌生的她敞开，只因为，他信任她。信任使他迈出了从卑微堕落到走向光明的关键一步。信任的力量到底有多大，也许，只是几句坦诚的话语，也许只是一丝难得的真诚，但它却便能打开一扇紧闭的心窗，改变一个人的一生。人与人之间和谐相处是离不开相互信任的。

　　五、方便德

与人方便，自己方便：请主动坐里座；与人方便，自己方便；在他人最需要的时候轻轻扶一把；为对方着想，替自己打算。

　　六、礼节德

有“礼”走遍天下：彬彬有礼，方能魅力四射；礼多人不怪；送礼送到位。

礼节是个人对人或神表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式。如，握手，鞠躬，磕头等，是动作形式，问候，道谢，祝颂等，是语言形式。

　　七、谦让德

锋芒毕露者处处树暗敌。切忌锋芒毕露；放下身段，降低自己；勿在失意者面前谈论你的得意；人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗？当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

　　八、理解德

人人都渴望他人的认可。理解，就是给人方便；理解一般人不能理解的事；换位思考，替别人着想。

每个人都渴望被理解，有句时髦的口号就叫“理解万岁“，但生活中还存在着那么多的误解。

理解是什么？一个眼神，一个拥抱，一次握紧，一句话，一杯酒，还是一杯茶，其实都不是。理解是：是心与心的疼惜与懂得；是一辈子的谅解和牵挂！

多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。理解是相互的，只有首先去理解别人，才能被别人所理解，如果都只是一味的去索取又哪来回报。

理解是一种换位思考，也是对人生的一种领悟。只有胸怀坦荡的人，才会用人性的善良，去理解别人的需求。

理解是幸福的基石，理解会给别人带去幸福。当心灵没有累赘时，当回忆没有悔恨时，那或许就是幸福的源泉吧！

学会理解，其实最终我们是在善待自己。理解多了，抱怨少了，伤害少了，爱也就浓了。

　　九、尊重德

把别人的自尊放在第一位。努力使人感到他的尊严；给弱者的尊重更可贵；真正的高手好像平平常常；地位越高越不能轻视别人；把别人放在心上。

尊重指敬重，重视。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重，是人的一生修养以及自我内涵的表现，也是人所必须具有的品质。简单的说，就是一种品德。它反映的是一个人的文化素养，道德修养。同时也反映了一个民族的文化底蕴。尊重是一种品德，无论是在学习、工作还是生活中，无论是对同学、老师、领导、同事或是邻居、朋友甚至家人，都应该自觉践行尊重，因为每一个人都希望得到他人的尊重，尊重是人与人交往中最基本的原则。

　　十、帮助德

关键时刻，谁不希望有人拉一把。无私胜有私；你的好，别人是会记住的。

一个人遇到困难时能得到他人的帮助，会感到非常幸福，而帮助他人的人同样也会感到无比快乐。在生活中，每个人都有得到他人帮助或帮助他人的经历和感受，从中体会到人与人之间最美好的真情。

　　十一、诚信德

无信不立，狡诈者必无朋友。诚信为本，重诺守信；诚信深入人心，成功接踵而至；失去诚信，百事不可为；任何理由都无法解释自己的失信。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。

人这一辈子，最开心的一件事，就是遇到了陌生人的信任，久而久之成为朋友，并且一直信任你，支持你，选择你，这是用钱都买不到的人格魅力。穷死不要撒谎，难死不要骗人，堂堂正正做人，明明白白做事，永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值，失信是人生最大的破产，永远相信，诚信可赢天下，守信方得人心。

　　十二、实惠德

空头支票，万万开不得：许之以利，晓之以理；不以利益大小亲疏你的朋友；尽可能满足对方的欲望。

实惠，指实际的好处；讲究﹑注重实际的好处。语出元刘时中 《端正好·上高监司》套曲：“无实惠尽是虚桩，充饥画饼诚堪笑。”

　　十三、虚心德

让别人显得高人一等。要一点含蓄，要一点谦逊；虚心万事能成，自满十事九空；虚心求教，成就大业。

虚心是指谦虚，不自满、不自大；心虚，心有所愧而胆怯。出自于《天地会诗歌选·莫学庞涓害孙膑》：“如有虚心和假意，洪门法律不留情。”《庄子·渔父》：“﹝ 孔子﹞曰：‘ 丘少而脩学，以至於今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心。’”《晋书·潘岳传》：“若乃弱志虚心，旷神远致……不自贵於物而物宗焉，不自重於人而人敬焉。” 宋王安石《诸葛武侯》诗：“区区庸蜀支全魏 ，不是虚心岂得贤。”毛泽东《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”

十四、欣赏德

使别人拥有优越感。渴望被欣赏之心人皆有之；“高帽子”的成本最低；要及时肯定别人的长处。

人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好。花开花落，月满月亏，是一首诗；潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时，我们就会领略到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰。

欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸。生活中，我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人；只有欣赏别人，才能会被人欣赏。

欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。

欣赏是一种互补，是一种促进，也是一种和谐。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。人不可能生而完美，但可以追求完美，学会欣赏，懂得欣赏，才会充实你的人生！

　　十五、感恩德

不感恩，就别指望有下次。感恩，是一种歌唱生活的方式；及时感激，切莫等到花儿都谢了；感谢你的对手。

感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的东西斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。

感恩是你对一个没有关系或者关系不够亲密的人给予你帮助所产生的一种亏欠心理；感恩是对亲人朋友的一种回馈心理。是一个人所需要拥有的品质。

感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。

　　十六、援助德

雪中送炭，危难之中现真情。别忘了买人情原始股；当别人危难时伸手援助；援助人时要让对方乐于接受。

援助：支援；帮助。《后汉书·耿弇传》：“ 永北还，而代令张晔据城反畔，乃招迎匈奴乌桓以为援助。”《旧唐书·昭宗纪》：“ 王鎔感匡威援助之惠，乃筑第于恒州 ，迎匡威 处之。”《二十年目睹之怪现状》第七五回：“那两位侍郎、京堂，更暗为援助，锻炼成狱，把那都老爷革职，发往军台。” 老舍 《四世同堂》七：“ 冠晓荷 常常一方面暗中援助小太太，一方面给大赤包甜蜜的话听。”

　　十七、激情德

这个社会沉闷者太多。成功需要激情；开朗热情，坚冰可融；用100％的激情去实现1％的可能。

专注于一件事情，是可以忘记身处的那个时代所带来的痛苦的，青春之花在激情中绽放，同时也在激情中凋零。

　　十八、形象德

使自己形象成为一流品牌。名誉比金钱更珍贵；好形象容易获得认同与喜爱；你的形象价值百万。

这里所说的形象是指能引起人的思想或感情活动的具体形态或姿态。形象在文学理论中指语言形象，即以语言为手段而形成的艺术形象，亦称文学形象。它是文学反映现实生活的一种特殊形态。也是作家的美学观念在文学作品中的创造性体现。

　　十九、爱心德

爱像春日的阳光。永存仁爱之心；仁爱之人，易获他人合作。

爱心，指的是关怀、爱护人的思想感情。指的是同情怜悯之心态(有时还包括相应的一定行动)。当对象为人类时，往往与"阶级友爱"或"同胞情"相对应，指超阶级的或超国的、基于彼此都是人类这一认识的同情怜悯，当对象为非人类时，则往往基于彼此都是动物或生命这一认识的同情怜悯。

　　二十、笑脸德

没人会拒绝真诚的微笑：愿微笑之花开遍人间；微笑是人际交往的钥匙；用微笑轻松应付对手的挑衅；微笑着挣钱。

常常地想现在的你，就在我身边露出笑脸，可是可是我却搞不清，你离我是近，还是远。但我仍然仍然相信你和我前生一定有缘，于是我就让你看看我一往情深的双眼，书上说：有情人千里能共婵娟。

　　二十一、宽容德

容不下别人，往往是因为自己太狭隘。以容忍改变能够改变的；宽容为怀，赢取人心；学会原谅别人的过失；有时，良好的关系是忍出来的。

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

宽容如水。如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

    宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

    宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

    当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

    因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！

    天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！

　　二十二、合作德

资源共享，利益均沾本身就是一种互利共赢的美德。合作是最有效率的借力方法；合作才能双赢。

简言之，合作就是一种联合行动的方式，是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动。合作的基本条件成功的合作需要具备的基本条件主要有:一致的目标；统一的认识和规范；相互信赖的合作气氛；具有合作赖以生存和发展的一定物质基础。

　　二十三、善良德

没有人不想与善者为伍、为邻、为友。为善者可服人；勿以善小而不为；善待每一颗心；善良美德，生命中最闪光的部分。

　　每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。赠人玫瑰，手留余香，每一份感动如花瓣，绚丽生命的春夏秋冬，与人和善，于己宽容，每一份善良如雨露，浸润着生命的最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，生命也会因为善良而年轻美丽，永不凋零。

那是因为：

善良是一种修养，善待他人就是善待自己；善良是人生最宝贵的财富。种善因，得善果，种下善良，收获感动，种下美好，收获幸福，善良的心可以把岁月装点成诗，将生命装点成画，生活中有了善良，就像生命中溢满了阳光，定会百花争艳，绿树成荫，蝶飞花舞，芳香四溢，你给我一个拥抱，我还你一个笑脸，你给我一滴水，我倾其一片海洋，播种善良，传递温暖，让心中有爱让生命无悔。

　　二十四、倾听德

多看多听，少开口。会倾听者得人心；倾听是最好的恭维。

沟通是双向的。我们并不是单纯的向别人灌输自己的思想，我们还应该学会积极的倾听。倾听的能力是一种艺术，也是一种技巧。倾听需要专心，每个人都可以透过耐心和练习来发展这项能力。倾听是了解别人的重要途径。

　　二十五、宽恕德

感谢所有折磨你的人。恕人之过，方显大家本色；和为贵，责人不可太严；让仇恨之树长出宽恕的鲜花。当一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却把香味留在那脚上，这就是宽恕。曲意逢迎非济事，相逢一笑泯恩仇。宽恕别人，包括你的仇人、敌人，就是善待自己，就是一种福分。