夕阳，晚霞（3）

尚治一

一直都想到扬州旅游，是因为扬州有太多太多的名胜古迹和历代文人骚客留下的诗词歌赋，那竹西歌吹、萤苑迷楼，那锦帆十里、殿脚三千是不可能不让人迷醉的。古人前辈尚且如此更何况我等贫民百姓。

扬州的名字我最初应该是在唐代诗人李白《送孟浩然之广陵》里认识的，那句"烟花三月下扬州"对扬州不单认识，更有了向往之心。

扬州古称广陵，又叫维扬。扬州因靠着大运河，一直被誉为南北交通枢纽。扬州地处苏北，本不属江南，但自唐历宋，及至明清，北方人一入扬州便有到了江南的感觉。况且扬州的山水风光，人文风气与江南无异，别说古人,就是今天，人们也早已把扬州视作江南了 。

何园，又名"寄啸山庄"，是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑，被誉为"晚清第一园"。何园由清光绪年间富绅何芷舠所造，其中，片石山房系石涛大师叠山作品，堪称人间孤本。其原址为乾隆年间古园，名双槐园。何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切，他们与北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐是同乡加儿女亲家，进退与共；与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系。

水中月，镜中花是片石山房中假山丘壑处的一道奇观。园林大师石涛在片石山房的墙壁和叠石之间匠心独运地造就了一处"水中月"的景观。白天望去，但见池水映中一轮明月，且随着观者视角变化有阴晴圆缺之异。

镜中花是石涛匠心独运，在墙上安装了一面大镜子，从镜子里面可以看到水池里面的山石上开着的花。水月镜花间隐喻出"世事无常，随遇而安"的人生况味。

清朝初期为了一根辫子清军在扬州屠城十日，的战斗中，百姓踊跃参战。有的奔上城头抢修防御工事，有的协助兵士巡城，连妇女老小都出动，搜集砖石、石灰，赶制刀枪弓箭。退职武将樊大纲召集一批志士，加入守城队伍。其母为了免除儿子的牵挂，竟一头撞死在石碑上。城被攻破后，市民们或同清兵巷战而死，或自杀身亡。二百多扬州少年自发组织起来，到处伏击清军，全部战死：诸生高孝瓒，在衣襟上书："首阳志，睢阳气，不二其心，古今一致"，在学宫自缢；医生陈天拔、画家陆榆，船民刘某、徐某，均不屈死；妇女拒辱自杀者不计其数。

清代钱塘诗人汪沆有诗云："垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。"瘦西湖由此得名，并蜚声中外。

鉴真所处的时代，正是我国盛唐时期，中外文化交流频繁，特别是一衣带水的日本，不断派遣使节、留学生到当时的长安学习，吸取唐代的文化。其中日本赴唐留学僧人荣睿、普照等，根据日本政府的意愿和日本佛教界的委托，在唐留学期间，注意物色与聘请高僧去日本传戒授律。他们闻及鉴真是当时的律学大师，于是聘请鉴真赴日传法。鉴真抱着"为是法事也，何惜身命"的献身精神毅然发愿赴日。在唐天宝十二年(753)第六次东渡成功

东关古渡为扬州古运河的一个景点，我们到东关的时候已是黄昏。在古代，该处为京杭大运河的一个渡口。现如今该处已开发为扬州古运河的一个景点，一位游人在游览了东关古渡以后，留下了一首律诗。很能反映东关古渡的风情。 七律-扬州东关古渡 江北川 东关古渡千年渡， 今日双桥跨运河。 柳染隋堤春赏画， 花娇唐苑夜闻歌。 千灯碧水波生绮， 两岸红楼靥洇酡。 明月珠帘多丽影， 莫非误入帝王窝？ 漫步东关古渡，驻足在依河而建的古色古香的牌坊下，运河水静静地流淌，亘古不变地潮涨潮落。昔日商贾云集、樯帆如林的繁华盛景已了无踪影。只有这古渡对面那埋没多年的城墙。

扬州给我的印象是精致，小巧，平和，安静。大街上没有人挨车，车挤人的事。扬州是一座古老的城市。扬州的建城史可以追溯到公元前486年，扬州历史悠久，文化璀璨，商业昌盛，人杰地灵。扬州环境气候宜人，景色秀丽，是联合国人居奖城市、也就是说扬州是世界上最适合人类生活的地方之一。扬州的秀美人人皆知，唐代大诗人李白写过：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。这脍炙人口的诗句。扬州也出过人神共愤的事件：
清初顺治年间，南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻的守卫战失败以后，清军对扬州城内的人民展开了惨无人道的大屠杀，当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故史称此事件为"扬州十日"，此劫扬州死难八十万人。现如今在扬州很少看的见关于史可法的记载。我们在扬州听酒店服务员的推荐到怡园酒家吃饭，北京也有一家同样字号的酒家我去吃过饭，价钱"贵"菜的量"秀气"可扬州这家不管味道还是分量都让我们觉得物有所值。短短的两天扬州旅游结束了说上一句话"挺好的"。

金山寺位居镇江市区。原是长江中一个岛屿，由于"大江曲流"，到清光绪末年与陆地连成一片。金山景点甚多，充满历史传说与神话故事，古人赞为"江南名胜之最"。金山因有金山寺而名闻遐迩。金山寺至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写"江天禅寺"，但自唐以来，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有"金山寺裹山"之说

扬州与镇江一江之隔，一座长江大桥使得天堑变通途，三十公里的路程一个小时就到了镇江的金山寺。我以前对镇江的认知是"醋"和"金山寺"，镇江香醋有口皆碑，水漫金山寺的故事妇孺皆知！其实历史上确实有过水漫金山寺的事情发生，不过那不是"蛇"的功力而是长江改道的缘故。金山寺修建的很是大气，规整，让人走到寺庙里面只能有仰视的感觉。现在的金山寺是一座公园，镇江的市民天天都在里面锻炼身体。

　　一般人知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。一条白蛇修炼成了美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海藏在螃蟹肚子里。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。
　　自由和幸福，是人们热烈的追求，愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪，人们多同情许仙白娘子，怪法海多事

大殿上的圆球是个放大镜，在合适的位置可以看到放大镜里面的金山塔。

中午镇江街边有一处打着"锅盖面"招牌的餐馆引起我们的兴趣，餐馆就是卖面，看了介绍知道"锅盖面"也是来自乾隆皇帝下江南的故事说乾隆走饿了看见卖面条🍜的餐馆，眼睛直冒绿光，紧着劲的催老板娘快，老板娘一着急把锅盖掉到面锅里了，乾隆吃完了觉得面条"香"就"视察"厨房，发现锅盖还在面锅里面呢！就问为什么？老板娘急中生智回答说：如果不是锅盖放到面锅里面和面条一起煮，还出不来这么好的味道呢！从此镇江就有了著名的"锅盖面"，我们可能也是饿了一人一大碗"锅盖面"吃的满脸冒汗。

古时候西津渡是万里长江上一个重要的渡口，这里东面临江断矶绝壁，是岸线稳定的天然港湾。六朝时期，这里的渡江航线就已固定。到了宋代，这里曾经是抗金前线，韩世忠就驻兵蒜山抗御金兵南侵。千百年来，发生在这里的重要战事有数百次之多。　西津古渡依山临江，风景峻秀，李白、孟浩然、张祜、王安石、苏轼、米芾、陆游、马可· 波罗等都曾在此候船或登岸，并留下了许多为后人传诵的诗篇。 清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，渡口遂下移到玉山脚下的超岸寺旁。当年的西津古渡现在离长江江岸已有 300 多米距离。西津渡现在只有一条街，100多米长，全部都是做买卖的商铺，我们没有在此地停留，看了看开车就走了！

从镇江到舟山的距离是465公里，开车走神儿了，没有看清楚高速公路的标识，白白多跑了100多公里，绕了一个弯，跑到杭州湾跨海大桥的时候天已经快要黑了，本来想欣赏的跨海大桥已经变成模模糊糊。不过一座跨杭州湾大桥34公里，一座舟山跨海大桥21公里，长度让人惊叹，制造工艺让人惊叹，跨海大桥的美轮美奂让人惊叹。到了舟山已经晚上八点多了，一下车就有一股带鱼的味道扑面而来，沈家门全国最大的鱼码头，今天晚上我们就此处落脚了！

上小学的时候有一篇课文是要求背诵的，课文的题目是（蜀鄙二僧）：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。" 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？"越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。课文里面说的南海就是普陀山，这是我第一次知道了普陀山，也从那时候开始对普陀山有了一种莫名其妙的憧憬。

普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛，南北狭长，面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山，而且又以山、水二美著称的名山，普陀山这座海山，充分显示着海和山的大自然之美。

去宁波是为了到奉化，去奉化是为了到溪口，去溪口是为了到蒋中正先生的故里参观，溪口是大镇，镇子有好几条街。街上除了蒋家的祠堂，蒋家故居，当年的盐铺其余的地方都是打着"蒋"字招牌的买卖铺户，琳琅满目卖什么的都有，饭馆写着"蒋介石喜欢吃的菜"就连卖一种宁波人喜欢吃的"糕"都打上"蒋"以招揽游客。看着溪口满大街的蒋字感悟到：人不管成了英雄还是枭雄，活着的时候一定是前呼后拥，每每说出一句话立刻就成了指示，而死后呢不管是故居还是墓地，就连喜欢吃的东西立刻就成了"人"发财的聚宝盆。甭管是毛泽东还是蒋介石，普通人肯定享受不到这种礼遇。

溪口镇在浙江奉化市。是重点风景名胜区。溪口镇为蒋介石先生的出生地及蒋氏父子的故里，民国时期一度成为国民党指挥中心。现为是全国特色景观旅游名镇。溪口风景名胜区位于宁波市西南20公里，东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，水绕山环，景色秀丽。溪口主要景点就是蒋氏故居

民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。1949年4月，蒋介石离乡去台。由于历史的原因，溪口一度被冷落。现在溪口的路上又恢复了车水马龙的景象
玉泰盐铺是蒋介石先生的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯千、父亲肇聪（即肃寇）曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书"清庐"两字，门前墙角蒋介石题字"玉泰盐铺原址"。

溪口风景名胜区由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成，以剡水、古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩，早在汉代就有"海上蓬莱"之誉。
溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国皆出生于此，大权在握后他们经常回来，并在此策划了许多历史事件。

王老夫人是蒋先生的母亲，母亲是最伟大，蒋先生的母亲不是夫人，她是蒋先生父亲的妾，所以她死后没有资格入蒋家到祖坟。蒋先生在成事以后才在祖坟的对面的山坡上给母亲休建了一座单独的坟茔，而且在中国独一无二的让国父孙中山先生亲笔题写了墓碑。不过王老夫人是一位伟大的人，在上个世纪她老人家就成了助学的模范，她的儿子应该是一位孝顺的人，挺听从母亲的遗嘱捐款建立了学校。不管儿子怎么样，母亲永远都是伟大的。

溪口镇在雪窦山的东麓，蒋先生亲笔为此山题了"四明第一山"，我觉得雪窦山是沾了溪口的光，也就是说是沾了"蒋"的光。雪窦山游人不是很多，大部分都是游览了溪口以后顺便来雪窦山看看。我们也是如此，到了溪口不去雪窦山心里痒痒，不过去了也没有什么可后悔的，有山有水风景还是不错。雪窦寺很大，弥勒佛很大，雪窦寺是弥勒佛的道场。

鲁迅的故里很大几乎占了整整一条街。一开始我以为民族脊梁是毛泽东对鲁迅的称赞呢！回来查了一下才知道民族脊梁这四个字是出自于鲁迅：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
《中国人失去自信力了吗？》

离开了奉化我们来到了绍兴，绍兴已有2500多年建城史，绍兴是一座历史名城，也是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡。绍兴素称"文物之邦、鱼米之乡"。著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居。我认为把周恩来祖居弄出来卖票让人参观有拉大旗，作虎皮的嫌疑，如果真像说的那样是为了宣传和教育那你就不应该收费。

三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位，在书房东北角，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到，受到先生批评，就在书桌右上角刻"早"字以自勉。

陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
《钗头凤》（世情薄）
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

兰亭在绍兴西南郊区，离城约13公里。据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竞命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有"鹅池"两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书。在兰亭值得一提还有御碑亭，八角重檐，始建于康熙年间，亭中立一巨碑"御碑"，系清朝原碑，已有近400年历史。碑的正面是康熙皇帝1693年所临写的《兰亭集序》全文，书风秀美，雍容华贵。碑的背面是乾隆皇帝1751年游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》，书法飘逸，对兰亭的仰慕之情溢于言表。祖孙两代皇帝同书一碑，所以又称祖孙碑。出了兰亭问自己有什么收获：花二十块钱门票能亲眼看到一块清朝乾隆年间的石碑挺值。

游览了兰亭之后我们就离开了绍兴前往杭州，有朋友说：微醺之后站在山上看绍兴，是最美，最有意思的事。我们没有回去体会这最美，最有意思的事。留点遗憾吧，给以后再来绍兴留下借口。

杭州以风景秀丽著称，有"上有天堂下有苏杭"的美誉。市内人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州是吴越文化的发源地之一，历史文化积淀深厚。其中主要代表性有丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。

灵隐寺景区是由两部分组成的，一部分是飞来峰，一部分是灵隐寺。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。灵隐寺被誉为江南禅宗"五山"之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居"东南之冠"。灵隐寺对面是飞来峰，山坡上遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，苏东坡曾有"溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰"的诗句。
游飞来峰时，你会看到此山无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦，其景观与周围诸峰迥异，徜徉在灵隐、飞来峰、三天竺一派悠远、深沉的佛国氛围里，寻访并尽情领略佛教艺术的魅力，能真切感受到蕴藏在西湖山水之间的丰厚的历史文化韵味

作为禅宗五山之首，飞来峰石刻造像是中国南方石窟艺术的重要作品，这些雕琢于石灰岩上的佛像时代跨度从五代十国至明，在470多尊造像中，保存完整和比较完整的有335尊，妙相庄严，弥足珍贵。最为人所知的，莫过于大肚弥勒和18罗汉群像，此为飞来峰摩崖石刻中最大的造像，也是国内最早的大肚弥勒造像。佛像雕刻生动传神，坐于佛龛中的大肚弥勒坦跣足屈膝，手持数珠，袒胸鼓腹而开怀大笑，将"容天下难容事，笑天下可笑之人"的形象刻画得淋漓尽致。周围并环十八罗汉，也是神情各异，细致生动。

三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔。
湖面三塔始建于北宋元祐五年，据清初文献记载，今三塔系清朝康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米。

岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领， 但被"莫须有的
罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下"天日昭昭，天日昭昭"八个大字。 岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪， 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。1204年即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

雷峰塔坐落在杭州西湖南岸夕照山上，四周分
别与"南屏晚钟"、"苏堤春晓"、"花港观鱼"、"三潭印月"、"柳浪闻莺"等著名景点相望。"雷峰夕照"是西湖十景之一"烟光山色淡溟漭，千尺浮屠兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红"。这首诗很好的描写了它的神奇意境。雷峰塔建于公元九七五年，在1924年离奇古怪的倒塌了，直到2002年才又开始重建。雷峰塔与美丽的神话传说《白蛇传》及历代文人墨客歌颂雷峰塔的诗词，把雷峰塔诗化、神化使雷峰塔声名远播，家喻户晓。我们没有进雷峰塔风景区的大门，只是在景区边上停下车照了几张照片就匆匆的离开了，让思维留在传说中最好了，一旦走近雷峰塔发现她是现代人用水泥堆砌而成，美好的神话也就破碎了。

在杭州呆了两天，走马观花的游览了西湖等地方，感觉是意犹未尽，不过为了赶上观潮的时机只好离开杭州了。这次出去旅游我特别想去的地方是盐官古镇，返城以后82年看到的第一本武侠小说是《书剑恩仇录》，小说里演绎的地方就有盐官古镇，我那时候就在脑子里想象着盐官古镇，古镇由于"海宁陈家"疑案的出现，牵涉到乾隆的身世之谜，使得古镇更加富有神奇色彩。
　　盐官似乎是一个蕴涵着高贵气息的神秘之地。在这里有威仪赫赫的"宰相府第"，有巍峨高耸的城楼城墙，甚至还有中山亭这样的伟人纪念物民国开国之初，作为首任总理的唐绍仪曾经设想要把盐官定为国都。可以想见这个杭州湾畔的古镇在当时人的心目中具有何等的特殊地位；这哪里又是一般的小镇可以望其项背的呢？盐官是一座谜一样的"袖珍历史名城"。盐官古镇里商铺众多，卖什么的都有，就连北京早已绝迹的蜜饯冬瓜都有卖的，这也是我的最爱，虽然糖尿病不能吃甜的，可没有经得住诱惑买了两盒带了回来。古镇里有一家卖皮货的小店，店不大，货挺全，买卖不错，一起旅游四位女士没有一位空手而归，每人都有收获。

盐官是一座千年古城，古盐官最早可追溯至7000年前，是江南良渚文化重要源头之一。早在新石器时代就有先民在此定居生息，古城北侧有徐步桥和盛家埭等古文化遗址。
盐官之名始于西汉，因吴王刘濞煮海为盐，在此设司盐之官而得名。

盐官还是观钱塘江大潮的胜地，钱塘潮是世界三大涌潮之一， 这三潮分别是印度恒河潮，巴西亚马逊潮与中国钱塘潮。钱江潮自古以来被称为天下奇观。每当大潮来临，巨浪汹涌澎湃，气势雄伟，潮声震天动地,如千军万马，横江翻腾,真有"翻江倒海山为摧"之势，蔚为壮观。明代文学家张舆曾为它写下了这样的诗句："罗刹江（即钱塘江）头八月潮,吞山挟海势雄豪。六鳌倒卷银河阔,万马横奔雪嶂高。"我建议如果哪位朋友没有看过钱塘江大潮，应该去看看，看完以后一定会说：不虚此行。

苏州市同里镇，江南六大古镇之一，唐初改为"铜里"，后来又改为"同里"。同里镇截至2015年已有1000多年历史，是汉族水乡文化古镇。同里镇为五个湖泊环抱，由49座桥连接，网状河流将镇区分割成七个岛。古镇镇内家家临水，户户通舟；宋元明清桥保存完好。是江苏省最早也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇。1995年被列为江苏省首批历史文化名镇。水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单

江南古镇水乡韵味浓郁，感受娴静安逸的江南生活。同里的规模很大，景点有点不好找，有点小遗憾吧。
同里是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇。 同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比；宋元明清桥保存完好。 以小桥流水人家的格局赢得"东方小威尼斯"的美誉。 同里以"醇正水乡，旧时江南"的特色闻名于海内外，著名景点"退思园"被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 由于同里处于泽国河网之中，历史上交通不便而少有兵燹之灾，古建筑保存较多，是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇。

在同里镇上还有一座挺大的私人府邸名字叫"退思园"，它是江南古镇中唯一的世界文化遗产，建于光绪十一年。退思园的主人内阁学士任兰生，光绪十年被人弹劾，被慈禧宣召进京问罪，当慈禧问他今后怎么办时，任兰生答："退而思过，进而报国。"被罢免后的任兰生回到家乡同里，建了这所私家园林，就取名退思园，也有取《左传》中"进思尽忠，退思补过"之意，这句话的意思是在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主，辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。这个过补的是臣子对君王之过，而非个人之过，所以此园之名对于它的主人来说非常贴切。
　　退思园位于同里古镇东北一隅，远离镇中心的热闹。顺着路标踱步而去，参天大树及黑瓦白墙相夹形成的石板路带我蜿蜒向前，便知这是一处不同寻常的巨大园林所在。退思园外宅有三进，为主人待客之用；内宅南北两幢五楼五底，为主人与家眷居用。庭中大树多为香樟，高大如盖，其余植物花草甚是茂密灿烂。园内甚多名雅之所：坐春望月楼、菰雨生凉轩、桂花厅、岁寒居，点出春、夏、秋、冬四季景致；琴房、眼云亭、辛台、览胜阁则塑造出了琴、棋、书、画四艺景观。整个园子不乏近代名人书法墨宝，游人看了都觉得此地实为人文宝库，让人叹为观止。

虎丘位于苏州城西北郊，是一座独立的小山。相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。一说"丘如蹲虎，以形名"。山高34.3米，古树参天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巅。《吴地记》载："虎丘山绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。"向有"吴中第一名胜"之誉

据《蘇州府志》记载，茶圣陆羽晚年，在德宗贞元中（约於贞元九年至十七、八年间）曾长期寓居蘇州虎丘。一边继续著书，一边研究茶学、研究水质对饮茶的影响。他发现虎丘山泉甘甜可口，遂即在虎丘山上挖筑一石井，称为"陆羽井"，又称"陆羽泉"，朝廷知道此事后，封陆羽为"茶神"。
　　因虎丘泉水质清甘味美，在继陆羽之後，又被唐代另一品泉家刘伯刍评为"天下第三泉"。於是虎丘石井泉就以"天下第三泉"名传于世。

在很久很久以前在我还是小孩子的时候就知道一句话"上有天堂，下有苏杭"，童年便对江南水乡有无限地向往，向往鱼米之乡的富庶，向往涤荡着绿波在乡间环绕的小河，向往"甲江南"的苏，杭二州，向往姑苏城外夜半钟声的寒山寺，向往着号称中国园林典范的拙政园，今天我终于可以真切地感受到吴中的秀丽和典雅，看到白色的房屋和摇曳在湖中的小船。 看到古老城楼和京杭大运河上的货轮。仿佛自己就生活在这悠久的历史当中。苏州之旅的主要是参观拙政园。拙政园被称为"中国私家园林之经典"，园中的花草树木、亭台楼榭都积聚了古代园林设计师们的智慧。所谓"移步换景，步移景换"，正是中国园林设计的独到之处，这浑然一体的人间美景是将建筑和人融入自然的典范。

拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所。其中，有江南文豪钱牧斋和爱妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海宁籍弘文院大学士、礼部尚书陈之遴；有平西王吴三桂的女儿、女婿；有太平天国忠王李秀成；有江苏巡抚李鸿章和张之万。相传，康熙年间，《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅担任苏州织造，织造衙门设在葑门，而家眷住在拙政园内。曹寅升迁江宁织造时，推荐内弟李煦接替，家眷住在园内达二三十年之久。

寒山寺是苏州的一座庙，枫桥是苏州市一个镇，寒山寺和枫桥镇的声名远播，蜚声天下，却只因了唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》。如果不是张继那一次长安赶考的失败，如果不是张继失败后取道苏州借游释愁，如果不是乌篷船上的那一夜孤枕难眠，中国诗歌就会缺失一首绝品。一首无比凄美的七言绝句，不但让人知道了一位落第文人张继的愁，也成就了枫桥镇与寒山寺的喧闹与名气。

吃午饭的时候傅国胜告诉我，应该利用开车前的时间去看一下苏州博物馆，欣赏一下大师的作品。看博物馆的展览没有时间了，我们只是看看博物馆建筑的设计。说苏州博物馆却绕不过一个"非专业"人士建筑师贝聿铭先生，他设计的苏州博物馆是江南味十足的现代建筑典范，看似简单明了却很有韵味。博物馆是在"忠王府"的原址上修建的，参观了博物馆顺带着也把李秀成的"家"看了看。

十月十六号的下午我们到了上海。原来同在北大荒的知青朋友：胡际望，马银录，廖智洪，范国财，陈燕洁已经在饭店订了座位，热情的款待我们。特别巧的是北京知青袁德崇偕夫人参加华东五城市旅行团。这两口子特意提前到了上海，为的就是见见老朋友。特别值得一提的是自打离开北大荒以后这是第一次看见廖智洪和范国财。

　　华灯初上之时，外滩各栋建筑物上灯光辉煌，犹如水晶宫似的造型，令游客唏嘘不已。"万国建筑博览群"的灯光夜色注定是繁华夺目的，风格各异的建筑物在那是陡然变得特别亮眼，而同时隔江相望的陆家嘴金融中心的美妙夜色同样尽收眼底。两岸在夜色下，展现着历史与现代的对比，或许在夜色和灯光的照耀下，一切会显得越发的意味深长。

外滩是上海的一张名片，到上海的外地人不管多忙也要到外滩逛逛，外滩是游客必到之地。外滩正式的名字叫中山东一路，全长约1.5公里，东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等50幢多风格各异的大楼。外滩为什么叫外滩呢？我百思不得其解！问了几位朋友，谁都没有确切的答案，按照中国人起名字的习惯应该有一个内滩与之相对应，可上海市没有内滩这么个地名。我查了一下资料原来在上海开阜前，上海是个县，地域很小，就在今天的城隍庙一带，现在的外滩所在地就是城外面黄浦江的滩涂地，时间长了大家就习惯称之为"外滩"。

本次华东游的最后两地是上海和南京，高月娣极尽了地主之谊（虽已是北京媳妇），其弟和弟媳在家和上海老饭店为我们准备了丰盛大餐，尽尝上海本帮菜，吃足阳澄湖大闸蟹。
上海老饭店创建于清光绪元年，原名"荣顺馆"，地处豫园旅游区，有"品味源头上海菜，驻足百年老饭店"之美誉。作为上海本帮菜的发源地，招牌菜有虾籽大乌参、红烧河鳗、扣三絲、八宝鸭等。
南京大牌档始创于1994年，是南京人展示独特菜系的古典饭店品牌，在秉承原新街口南京大排档之浓郁民俗风格基础上，又有创新和升华，数百种民厨小食，田园时蔬，家常烹煮，口味地道

上海城隍庙，追溯历史已有600多年，从明代开始始建到当代历经沧桑，上海的城隍庙已成为上海著名的旅游景点，上海城隍庙可谓历史悠久，在国内外享有盛名，城隍庙小吃、豫园百货环在周围。呈现出上海城隍庙文化底蕴。北京好像没有这么一个地方可以和城隍庙媲美，其实北京以庙为会的地方不少，可现在几乎没有一家能成规模，能成气候，有个白云观，有个厂甸每年也就春节那几天热闹热闹。倒像是应付差事。

"江南佳丽地，金陵帝王州"，南京是中国四大古都之一，有"六朝古都"、"十朝都会"之称，是中华文明的重要发祥地，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，长期是中国南方的政治文化中心，拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。南京是"中华民国"的首都，国父孙中山先生就埋葬在南京市的紫金山麓。

孙中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。

中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的"自由钟"。

灵谷寺无梁殿内正北面砌有三个拱形法圈，分别内嵌一块黑框石碑。正中的石碑上原刻张静江题写的"国民革命军阵亡将士之灵位"，西侧石碑上原刻蒋介石书写的北伐誓师词，东侧石碑上原刻陈果夫书写的中国国民党中央执行委员会祭文。1949年之后，这三块石碑上的碑文题刻都被磨平，1981年整修时分别被改刻为"国民革命烈士之灵位"、《中华民国国歌》和《国父遗嘱》

台儿庄最早是由一姓台的人在此居住繁衍后代，后来这个地方就成了台儿庄。台儿庄是一座独具特色的东方古水城。古邑中汪渠相连，水巷纵横，居民筑台而居，是标准的水城。老地图上18个汪和近百条水街水巷，水网密度超过苏州古城。康熙皇帝曾称赞台儿庄"风光与江南水乡别无二致"。乾隆皇帝说台儿庄是"天下第一儿庄"

台儿庄是中国运河文化史上的活化石，是中国民居建筑博物馆，是单浆摇遍全城的东方古水城。