广西巴马生活真能长寿吗？

温纯厚

　　  年近花甲，一直有一个梦想，就是写一部长篇小说，把自己一生研究易经的成果整理成资料，把从高中以来发表过的东西整理成一部册子，在工作时由于公务繁忙，静不下心来，本以为退下来就可以精心去做，奈料被家人和儿孙所围。年初时去了一趟终南山，想静心去礼佛，研究自己的东西，但佛门已今非昔比，仍然夹进许多世俗的东西。近来又去了趟巴马，一是巴马长寿如神话般地传递，二是想找一块静心的地方，结果也不尽所然。巴马的盘阳河两岸已经出现了过度开发的皱形，自然环境也遭破坏，全国各地到巴马的人络绎不绝，商业炒作的气息越来越浓，也不是心中的净土了。但在巴马呆了十二天，去了几个村子，研究了巴马长寿之源。我将自己的思考和调研的东西整理出来，给仍怀有巴马之梦的人们作一下参考，是否值得那就仁者见仁，智者见智了，如果在所有的材料中，有观点和看法认识偏差的，那就敬请谅解。

   在说巴马之前，我先把长寿的因素和大家讲讲，分析分析。长寿是一个古老的话题，也是一个新鲜的话题。说古老从古至今，上到皇帝，下到黎民百姓，没有不想长寿的，中国有史以来的三皇五帝到第一个皇帝秦始皇都谋求长寿。古书中记载了尧活了118岁，舜活了105岁，禹也活过百岁。但后来的皇帝追求的多了，反而活过百岁的记载也少了。秦始皇追求长生不老，派徐福领三千童男童女去日本寻找长寿不老的药和方法，没有等到徐福回来，却一命乌呼，丧命巡视的路上。其实不死，他也等不回徐福，他早已在东赢过舒服日子了。从秦始皇开始，出现了四百三十二位皇帝，从记载下来最长寿的是南越皇帝赵佗，活了105岁，其次是乾隆，活了八十九岁，再次是梁武帝活了八十五岁，其实他还可以长寿的，只是儿子心急，和侯景两人把他折磨死的，其他的皇帝多短命，由此看来皇帝这个职业是不利于长寿的。寻来寻去，长寿的因素真不少，但归其类，则无非是以下几种情况：

一是国家的因素。国家的长治久安，国家政治稳定，社会安定，民族和谐，经济发展，社会公平，秩序良好，管理有力有序等。这便激发人们长寿的愿望，也使人民长寿有了基础，有了盼头，如果处于战乱，民不聊生，经济崩溃，饿殍遍地，即使能长寿也不想长寿，如果今天出门也许就回不了家，就像现在中东，伊拉克和阿富汗的情况，谁能长寿，谁会去追求长寿呢？大家都清楚，在解放前，我国人民平均寿命只有三十五岁，而2016年我国人口平均寿命达76岁，个别省市达79岁，80岁。这主要是得益于解放以来六十多年，没有战乱，没有动乱，尤其是改革开放以来，经济快速发展，带动社会繁荣进步。进入二十一世纪以来，胡温时代国家实行的各种惠民措施和现在全党全国精准扶贫，让全国人民充分地享受改革开放和经济发展的成果，把人民的生活提高到一个前所未有的高度，使人们普遍对长寿有了信心也有了渴望。所以我认为国家因素是第一的决定性因素。

  第二个因素是社会因素。社会因素成因很复杂，但主要是民族性，社会进步、文化教育、宗教信念、饮食习惯、民族特性，食品选择和种植。

  ①民族性表现在民族自身的遗传和民族习俗，民族的荡动情况，如中华民族是一个勤劳若称的民族，中华民族的五十六个民族，除习俗外都是很干净，勤劳，都以劳动为荣，即使八九十岁的老人仍不放松力所能及的劳动，如我在巴马看到八十多岁的婆子仍背上背篓下地干农活，我的家乡八九十岁的老人虽不下地干活但都默默地帮晚辈们干家务，这也是长寿的原因。民族性还表现在如不吸毒，不过度地糟蹋 身体，不做剧烈运动的超出个人身体极限的运动或活动。

  民族性还表现在民族的内部包容和团结，内部不产生无原则的纠纷和内斗。内部不产生内斗的帮派和组织，大家友善和睦，平等相处，民族与民族之间也平等、互容、互爱、互帮，整个民族大家庭其乐融融，民族矛盾都大化小，小化了。这也是党的民族政策深得人心。

  

  ②社会基本公平正义。在苏格拉底的自由王国里，公平正义是社会进步和发展的基本理念。建国六十多年来，虽然有个别的不公平，不合理的东西存在，但总体是社会政治良好，社会公平正义的最大化，社会稳定，人民安居乐业，这些都构成社会平均长寿人口增加的最重要因素。

  如果社会公平正义丧失，人心不平，内斗则多，这样不平静的社会，人民处于恐慌和焦虑中，是不可能安逸生活，追求长寿的。

  ③家族遗传和家庭中人人都礼让和谦和，从巴马和陕西的许多地方的接触到的长寿家族，普遍有以下几个特点：一是性格平顺温和，不急不燥，有耐力，即使别人很生气遇到他也不生气了；二是家庭和睦，尊老爱幼，家庭条理有序，家庭成员之间按中国文化之《弟子规》行事，即使不懂弟子规，但行为方式接近于弟子规对人们的要求，全家人对年纪大的长辈无比尊敬，无比爱护，无比关心，在家庭中形成以长寿之人为核心的团结体，并以此形成凝聚力和附和力；三是长寿之家多爱心，不但爱家人，也爱邻居和朋友，所以在社会上极受尊敬，邻里有了难事，都想尽办法去帮助，而不是患得患失，从不计较别人如何回报和感谢，只要能去做了，帮了就行，对社会充满爱，

用爱心去回馈社会，而自己心理得到彻底的放松和安慰，这样无杂心，无杂念和烦心事。活得快乐，活得潇洒。四是全家人都勤劳，爱劳动，爱运动，家庭卫生好，家庭环境美好，人人以勤劳为荣，成员之间争着干活，而不是像有的家庭，总是争论谁干的多，谁干的少。即使大年纪的也不忘劳作，给下一代下二代下三代起到模范带头的作用，家族或家庭处理社会事务的原则是和平共处，宁吃亏，少争斗，宁愿自己受损，受难，也不让别人为自己作难，所以外边的人接触多了，从心里佩服人品人格。六是尊法守纪，不干违法的事，不作违心的事，不会欠钱借钱不还，不会影响别人和家庭，从不干任何违法之事，从不做任何违纪之事，生活平稳而安逸，生活平顺而幸福。

  ④文化教育之影响。现代社会，长寿与教育也有密切之关系，从全国来看，上海，深圳，北京等经济发达，文化教育先进的省份，平均寿命要长，除了医疗保障的作用外，我看教育也占很大的份额。也许有的人会说，巴马长寿的人文化程度都不高，可也长寿。其实不然，文化的高低不仅凭文凭去看，也许人家长寿文化比名牌大学的教授都懂得多，也很实用，也许我们只学习了谢花拳绣腿，并没有得到长寿文化的真谛，而人家也许没上过大学，但实践经验丰富，实用技术掌握的很好，照样也可以长寿。

  平均的来看，学历越高的人接受新事物，理解新问题的能力很强，尤其是对长寿和养生的知识，认识快，学习好，有利于借助现代的一切东西去养生，形成多种多样，因人而异的养生理念，同样达到长寿的效果。

  ⑤宗教信仰也是长寿的因素，所有的宗教只有一个特色，就叫劝善，善良的人，心境平和，不起争斗，既不伤感情有不伤人的生命器官，对大家都有好处，如信佛教，信基督教和伊斯兰教的忠实信徒，长寿较多。

  ⑥大众饮食习惯，饮食决定养生，养生决定长寿，这是皇帝内经早已告诉的东西，而黄帝内经上半部分讲哲学，讲道理，讲关系，将原理，而下半部分主要讲吃，如何吃怎么吃，什么时间吃，吃什么等等。所以饮食影响人的长寿。如现代人都认为肉类吃多会影响人的寿命，但我国维族人多吃肉，喜吃肉，大吃肉，为什么长寿的人很多呢？我研究过，他们吃肉时又多吃洋葱，吃几块肉同时也吃几块洋葱，这样的饮食习惯把肉吃了，吃了洋葱又把吃肉引起的高脂肪的问题解决掉了，结果平衡又营养了身体。我们也发现陕北人吃豆类多，也长寿的人多，他们爱吃肉，但又多吃土豆和豆类，土豆和豆类又把肉的脂肪酸消掉了，其实也营养和保养了身体等等，我在巴马发现，当地人喜食各种各种野菜和红苕叶，南瓜叶，也喜食肉，肉中不好的一而被粗纤维的彩叶类消掉了，只保持了好的一面，所以饮食习惯的民族特色造就了长寿的基础。

  ⑦食材的选择也是民族性的国家或地域性的饮食决定因素，我国大多地区是南以大米为主，北以小麦和燕麦为主其它的豆类和杂粮，蔬菜为辅的饮食习惯，这样的饮食品类结构本身就利于长寿。亚洲其他国家长期受中国文话和饮食的应响，所以世界长寿之地多在亚洲，除了气候原因，主要与饮食有关。饮食的食材是影响长寿的重要因素。

  黄帝内经中，把大量的篇幅用来谈食材，实质是食材与养生关系很大，甚至比一切养生的方法都重要。中国的美食为什么全世界闻名，主要是食材很全，很优，很环保，天上飞的，地上跑的，水中游的，树上结果的，地下根茎，都入食材，既丰富又全面，也都特色，搭配出了中国美食。

  这就是说只有吃了好的东西，才有长寿的根基，否则什么方法都不起作用。

 第三个方面是个人因素，个人长寿因素可以归为以下几类：

  1.良好的个人生活习惯

  2.良好的心理素养

  3.勤劳，爱运动

  4.善良，一切从良好愿望出发

  5.善于接受学习良好的养生方法

 以广西巴马为例，虽然长寿的人文化程度并不高，但依然长寿是什么原因呢？我住了十二天，在路上遇到下地干活的婆子十几次，最小的也八十多岁，最大的八十八岁，仍然背上个背篓拣柴或者采菜，辛苦劳作，辛苦劳动是个好习惯。如果他们不劳动，吃饭不香。吃饭不好又影响营养，营养跟不上，最基础的长寿条件就没有了。

       

生活清淡也是长寿人的一个好习惯，从我掌握的情况看全国各地长寿的人，百分之六十以上的清淡型，百分之四十为主肉型，看来清淡生活占主流，传统的中华饮食文化虽然有南北和民族的差异，但总体以植物和蔬菜为食材的饮食结构仍是主流，这样的饮食结构是有助于长寿的。

   2,良好的心理素养

      现代科学已经证明，人的各种脏腑器官均属感情器官，人的情绪波动，对器官的影响大，这种认识和古老的中医理论不谋而合，从这一点来说，心理的平衡和温和对于人的寿命影响很大。一般来说人的欲望越低，人的心理越平顺，人的欲望越大，越容易产生争斗的激动情绪，损伤人各个机能器官，从而影响寿命。

我们又得谈谈欲望。这个东西在中世纪的欧洲名声不好，整个中世纪把人的欲望视为邪恶，即夫妻之间的性的欲望都被禁止，如果有这种欲望，也只能在夫妻之间辅一层白布，刻一个小口口，完事之后，不得有其他的亲昵动作，你想这把欲望当作

你想这把欲望当作猛虎大兽了。现在历经文艺复兴，人性的回归，再来看人的欲望也并不是恶鬼豺狼。不仅欲望能推动社会进步，欲望更是社会进步和人类进步的直接动力。

那么谁又决定欲望，欲望又决定人的哪些呢？ 欲望是人的思想深处的一种萌动力量。例如，每个男人看见美女都会心动，每个女人看见帅哥都会情动，这是很正常的心理反应，大可不必为怪的，欲望产生以后，人的大脑首先进行分析和斗争，分析斗争的结果才来指挥人的行动。分析斗争的判定是由人们长久的教育和道德防线完成的。由此来看欲望决定价值取向，价值取向而决定人的行动。人的行动表现人的社会一而和人之间的行动结果，这样结果又被人们以文化，道德，民族，法律等规范的东西去衡量。

 对于寿命而言，欲望越原始越低，越纯洁，越易得到满足，越有利于实现，越长寿。处于大山深处的巴马人，一辈子很长寿，但从未出过大山，未见过世界有多大，如果换个环境，如北京、上海、深圳、西安、天津、杭州，那会怎样呢？还能有定力处于深山之中，还能日出而作，日落而息吗？

 欲望中去求幸福，幸福能实现吗，其实幸福也很简单，中国文化中的易经，就力求把纷繁多彩的世界简单为一，佛祖释迦牟尼，曾对幸福的理解是这样的；走得动路，睡得着觉，吃得香饭就是幸福。其实感到幸福也是长寿的心理暗示，但不幸福是不会长寿的。

 走得动路，即身体要基本健康能行走，能想到哪儿，就能去哪儿。如果有下列的情况，你走不了，那有何幸福，如身处于禁固中，同样两种情况，一种是人把人禁锢，即狱中，一种是事把人禁锢，即在事中，走不开，也走不动，不会幸福。如儿孙的绊着拉着，别人的事拽着，如何脱身？欠人帐，账户天天上门讨着，你说心烦不烦？还有身处高官，无比得势，如何能舍下这些求长寿？君不见，那些犯案下台的干部，那个能在狱中长寿？只有张春桥是个特例，其他都很快一命呜呼。

睡得着，其实长寿与否和休息关系很大，如果能睡好觉也是一件幸福的事，人每天能睡八个小时另加午休的话，可达到八个半甚至九个小时，那么长寿的基本条件有了。但如果一旦有事，特别是烦心的事，睡不着，那可了得，另有做了亏心事，一躺下，心中就不安，还有牵挂的人太多，如何睡得着呢？

吃得饱。烦心事都不想吃饭，怎么会吃得饱呢？物质基础达不到，吃了上顿还不知下顿饭在那儿，怎么去吃饭？

对子巴马的人来说，这三件事是纯的，绝对做得到的，这个长寿的基础先有了。

关于活着的话题，有加说一段人的抗压力也很重要，如果有特殊的抗压力，那三件事也不在话下，如余华写的《活着》中的徐富贵，结果既不富也不贵，开始是个公子哥，把家业输完了。被国民党抓了壮丁，后来又成了共产党的浮虏，回到家时父母早已去世，老婆家珍好容易把一儿一女养大，结果儿子因和县长的儿子血型一样，为救县长儿子死了。女儿长大了，但是个哑巴，谈个对象生孩子又死了，只剩下爷孙俩像狗一样地地，经过土改，经过文革，一直到死都为了活着，活着没味，活的没有尊严活的没人格，活的更没品味，结果打击越大，越经的多，活的寿命长或叫苦命长。

3.勤劳，爱运动

    勤劳是人寿命能延长的最好的办法。劳动时人的身体各关节各部位都得到协调和活动，尤其非重体力劳动，对人很有益，如果不劳动，则身体会退化，个别机能器官会出问题。

   运动和长寿也密不可分，运动和劳动本来不可分割，应放在一起论述，但运动和劳动有又不同之处，劳动本身就有运动但劳动的姿势也可能固化，而运动更能使身体各部位，各关节，各穴位得到活动或按摩。尤其是脚底的各穴位通向的全身的穴位，和各个器官是相连的，长期的行走会按摩脚底利于全身血液流畅，气血顺畅，又呼吸到新鲜空气，使肺部的功能加强。所以，坚持有氧运动也是长寿的人的共同特点。

    4.善良的本性。

   我从陕西富平到巴马接触和认识的长寿的人都特别善良，古人说心存善念天必佑之，由于心底善良，对心有恶念的人做的恶事，都归结为无意或失误，而不认为是其所为，所以心无烦事，不想其他，不为人设防，即使吃亏了也认了，从不计较，从不较真，善待他人，善待家人，善待一切人，虽然有失血性的一面，但柔中有刚，这刚则是坚守的善，他处理一切事物的出发点和落脚点都是善。由于心底极善，极恶之人也由于善的太过，不过多加害而长寿。庄子曾问学生，你们知道栎树为什么能长成参天大树吗？因为用它们做门，虫蚀了，用它作棺材，坏了掉了，用它做家具，太刚一搬就坏了，用它做舟则太重而沉水了，因为无用才大，如果有用，很小点也被砍掉了，所以无为而大，我们可以理解成善而长寿。

  

  5.善于学习和掌握养生的知识和文化，养生是一门学问除普遍的养生知识外，还要结合本人的特点做出特殊的养生法门，不能一一而论之，首先养生方法简单，极易做到，其次是实用和管用，再次是能长久地坚持，不可中途而废。四是兼容各种文化和各国的好办法，真是不管白猫黑猫，捉住老鼠即为好猫，不管方法如何，达到养生的效果就好，不一定写成书，不一定非给后人教诲，只要利于养生即是好办法。

第四个方面即自然环境因素，自然环境因素与人的寿命关系重大，这是现代人都知道的道理，环境恶化，不利于人类生存和繁衍，我们现在的生存环境就面临很多威胁和挑战。

 古老的中国曾世代流传，人类是自己害死自己的，也就是 说这个世界上远没有对人类生存构重大威胁的族类，人只有自己作死自己，当然这永远无法证明，但迹象可以归纳和判断，如核武器的发明和应用，也许算个征兆吧。

 我从巴马的自然环境看，是有利于长寿的。

 一是气候好，不冷不热，一年少几次感冒，疾病对人身伤害最大，如果长年不生病，则有益于健康。

 二是山清水秀，空气清新而干净，没有北方的雾霾，没有粉尘污染，对人的肺部很好。

 三是水质好，巴马的水属优质矿泉水，而且为弱碱性水质，水中富含各种对人身所需的微量元素和矿物质，长期饮用此水，是有利于补充人身的微量元素，有利于人身新陈代谢的。

 更奇的是水中富含负离子，而负离子可以直接进入人身的任何细胞，并且杀死坏物质，保持好物质的习性，对于癌变的细胞有大的杀伤力而不破坏好的细胞。美国科学家坦诚，人患癌后的化疗和放疗都是加快人死亡进程的方法，而喝了水即可缓解和杀死，何乐而不为呢?难怪在盘阳河畔住那么多人疗养呢。

四是地磁高，一般地方的地磁都在每平米0.2-0.3高斯，而巴马的地磁达0.58高斯，已经到到地磁的上限，那么神奇的高地磁为什么产生我还没研究过如何产生，但高地磁往长久了会改变人体的微循环是不争的事实，由于改变了人体微循环从而提高人体免疫力，免疫力的提高本身就有利于健康有利于长寿。

 那么答案是肯定的，巴马住久了真有利于长寿。