身躯在朝拜,灵魂在红尘

CMM

<h1 style="text-align: left;">你在躲避什么<br></h1><h1>你在挽留什么<br>你想取悦谁呢<br>你曾经下跪<br>这冷漠的世界<br>何曾将你善待<br>所以你厌恶危险<br>坠入厄运深渊<br>输掉一切<br>你两手紧紧抓着<br>如同身处悬崖<br>你小心翼翼地<br>以为你拥有着<br>貌似人生圆满<br>能不能 彻底地放开你的手<br>敢不敢 这么义无反顾坠落<br>坠入黑暗中<br>坠入泥土中<br>的海阔天空<br>就让我 来次透彻心扉的痛<br>都拿走 让我再次两手空空<br> 看了朴树的这首《No Fear In My Heart》的MV,怀着朴树和西藏情怀,辗转我看到了这部国产电影《冈仁波齐》。看完没有想象中的眼泪,只是,我被电影画面震撼得无法言语了。<br> &nbsp; <br>     <br></h1><h1 style="text-align: left;"> </h1><h1 style="text-align: left;"> &nbsp;</h1><h1 style="text-align: left;"> </h1> <h3> 普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年,正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年,每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐,这支十一人的队伍踏上了历时一年,长达2000多里的朝圣之路。</h3> <h3> </h3> <h3> 他们无论是在狂风大雪、烂漫的油菜花田、山体滑坡滚石路上、车子被撞无法行走、有人受伤生病、肚子里的孩子突然出生都没有停止朝拜磕头。电影最打动人的,是他们的“平静”。好像生活里发生什么,都是正常的。孕妇想跟着一起去朝圣,好啊好啊。残疾的少年想去,好啊好啊。醉醺醺的屠夫想去,好啊好啊。读书的小孩想去,好啊好啊。半夜孩子要突然出生,每个人平静看处,没有慌张没有尖叫。车子被撞得稀巴烂,所有的家当被迫用人手推,没有关系,不打司机,不要求赔偿。老人倒在离神山很近的朝拜途中,没有害怕,没有大哭,安然天葬,继续上路。他们的生活是吃饭、睡觉、磕头、念经,不卑不亢,不喜不悲。 </h3> <h3> </h3><h3></h3> <h3> </h3> <h3> </h3> <h3> 男人们拉车,女人们继续磕长头。走一段路,男人们放下绳索,走回刚才撞车的地方,重新把这一段的长头磕完。 我心里很不解,为什么要补这一段路,反正不都是在走?如果每次都要这样补,那离拉萨还有一百多公里的路要走到何时。</h3><h3> </h3><h3> 其实他们心里明白,朝拜磕头是自己要做的事,是为了超度自己的累世罪孽,是为众生祈祷幸福平安,不是做给谁看的,所以,该按佛祖的要求,诵啥经走啥步子,不多,也不少。既然决定上路,路上遇到什么,都是正常。既然是为自己走的朝圣之路,就要一个头一个头地磕完。</h3> <h3><br></h3> <h3> 他们不抗拒“麻烦”,不拒绝“波折”,不害怕“无常”。他们走过了风霜雨雪,他们穿破了一双双鞋袜;他们接受过陌生人的救助,用劳作来报答接济的人;他们齐心协力拉着行李爬上一个个山口,一路哼着动听的天籁;他们迎接了新生命,他们走过了200多个风餐露宿。一天又一天,在这幽静的山谷中,啪啪的木板撞击声,构成了一曲朝圣之歌。 </h3> <h3> </h3><h3></h3> <h1> &nbsp; &nbsp;</h1><h1> 这让我想起去年在大昭寺时,见到那些虔诚的信众,一步一叩首,那忘我的神情,那坚定的目光,那不修边福,衣衫褴褛的外表,都令我震憾。我无法理解他们的信仰,但是,在那一刻我感到了内心的宁静,眼里有无法涌出的情绪。我静静地坐着,看着一个个朝拜者举手,合十,下跪、匍地。</h1><h1><br></h1><h1> 夜幕降临,朝拜的人并没有离去,我随着转经的人群走了一圈又一圈,我看到了更多虔诚的信徒,有坐着轮椅的老人,有需要牵着的孩子,有四肢健全的人,也有少了一条腿的行者。他们继续在忘我地磕长头,转经,匍地下跪,木板敲打地板,啪啪地声音在夜幕下格外清澈,橘黄的路灯,映着被朝拜木板磨得发亮的地面,显得更加宁静。虽然场面很震撼,但是那时我甚至没有从他们衣衫褴褛的,风尘仆仆的面容想到,他们其中的人,就是象电影一样,从几千公里外,历经风雪落石,风餐夜宿,历时多少个日夜才能见到心中的佛。</h1><h3><br></h3> <h3> 而红尘中的人们,包括自己,为冷漠的人情,为尔虞我诈的社会,为婚姻、为爱情、为孩子、为健康而感到失望和难过;为得不到的欲望绞尽脑汁,感叹命运不公。相对比有信仰的他们,对生老病死泰然处之,对生离死别泰然自若,我感到深深的惭愧。看完电影,我的内心得到了久违的平和,如果我们都能学会对任何事情理解、接受、面对、放下,那红尘中还有什么过不去的事呢。</h3> <h3> 夜幕降临,朝拜的人并没有离去,我随着转经的人群走了一圈又一圈,我看到了更多虔诚的信徒,有坐着轮椅的老人,有需要牵着的孩子,有四肢健全的人,也有少了一条腿的行者。他们继续在忘我地磕长头,转经,匍地下跪,木板敲打地板,啪啪地声音在夜幕下格外清澈,橘黄的路灯,映着被朝拜木板磨得发亮的地面,显得更加宁静。虽然场面很震撼,但是那时我甚至没有从他们衣衫褴褛的,风尘仆仆的面容想到,他们其中的人,就是象电影一样,从几千公里外,历经风雪落石,风餐夜宿,历时多少个日夜才能见到心中的佛。</h3><h3><br></h3> <h3> 每个到西藏的人都有自己的理由,为信仰、为风景、为逃避。在大昭寺朝拜的人群中,我看到非藏民的身影,还有年轻的面孔。他们很多人都期望朝拜、转山能洗涤心灵、净化曾经的罪孽。逃跑有用吗?其实每一次逃跑都是粉饰,只给你自由的假象。事实是,如此艰难的朝圣,并没有改变生活,最后,我们还是会回到自己的生活,继续过那白开水、或者苦逼的生活。 </h3> <h3> 可是又有什么关系呢?不经历缺氧、高反,没看过朝拜,不独自面对真实的自己,又能如何体验人生的无常呢。</h3><h3> </h3><h3> 你是多久没见过繁星点点的星空,你看过高原雪山湖泊吗?你看到满山跑的野驴野马吗?你看过黑顶鹤藏羚羊吗?你看过高原中的彩虹吗?</h3> <h3><br></h3> <h3></h3><h3> </h3> <h3> 这些场面是否在你脑海里出现过无数次,想去就去吧,勇敢、干脆得像电影里的他们一样,别让人生留遗憾。</h3><h3> </h3><h3></h3><h3> 哪怕你容易高反,你只需要在拉萨(那里海拔较低)呆着,晒晒太阳,看看格桑花,去大昭寺看看朝拜转经,去甜茶馆和藏民一起喝一壶甜茶,你也有的不同感觉。</h3><h3><br></h3> <h3> 逃跑吧,即使最终灵魂是留在红尘,我也要身体在朝拜的路上。来,我在西藏等你!</h3>