三生三世桃花缘

红楼梦之《桃花行》之谜

　　时下最火的电视剧三生三世十里桃花也要拍电影了。这部作品名字起的好，促使我追剧了一段时间。追剧过程不提也罢，滋味耐人寻味。整部作品给人一种美感，特别是十里桃花的美景。曾几何时也写过红楼梦里的桃花，但还不够深入。现在看来红楼梦中不就有三生三世桃花缘吗？笔者今天就为大家解析一下曹公借桃花的特点、习性和典故描写书中人物性格、情感和人物形象。花虽无声，但无声胜有声。书中第三回曹公就借桃花的红艳烘托人面之美。请看原文：

第三回　金陵城起复贾雨村　荣国府收养林黛玉

　　此回宝玉出场，请看对他的外貌的描述： 面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。 曹公借中秋之月、春晓之花来比喻宝玉的面貌，特别是这句"面如桃瓣"。是不是立即使我们对宝玉这个人物外貌有了一个直观的轮廓？红艳的桃瓣描写的恰到好处，一点不妖艳，如果这里用菊花来比喻就完全不同了！对吧！桃花比做红艳，菊花比作俏艳。古人常使用不同的花卉来形容不同的人物外貌性格。而笔者要告诉你，利用桃花形容人物面貌早在我国唐代就有诗人这样比喻。而曹公这里确是受到了唐代诗人崔护作品《题都城南庄》的启发。请随笔者穿越历史长河，回到唐代看看这首诗的原文和创作过程：

题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　这是唐代诗人崔护的作品，他到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩，该诗以"人面桃花，物是人非"这样一个看似简单的人生经历，道出了千万人都似曾有过的爱情故事，为诗人崔护赢得了不朽的成就，名垂青史。诗的第一句写作者寻春遇艳，以桃花的红艳烘托出了少女光彩照人的面影；第二句写作者却重寻不遇，依旧含笑的桃花只能引起对美好往事的回忆和好景不常的感慨了。此诗传世至今衍生了一个典故，即"人面桃花"。它被用来形容男女邂逅分离后男子追念和怅惘的心情。后世文人创作常用到这个典故。而曹公在创作红楼梦不仅运用到描述宝玉面容，也为今后创作黛玉病死，隐喻宝玉追忆爱情的痛苦留下伏笔。桃花象征被爱情俘虏，黛玉为爱情而亡的隐喻在曹公笔下多处流露，特别是书中描写黛玉时多处用到桃花，如黛玉葬花等场面这里不详述。由于红楼梦后八十回遗失，这第七十回黛玉所写的《桃花行》确是非同小可、意义非凡。请大家将思绪随笔者从唐代回到清朝的书中，看看这里如何不同。

第七十回　林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词

　　这首诗出自书中第七十回，此回回目是" 林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词"。讲的是时逢初春时节，大家一时兴起重建诗社，改名"桃花社"，黛玉咏了这首《桃花行》，看完黛玉这首诗后，宝玉却伤心落泪。为何宝玉看了并不称赞，却暗自落泪来？书中并未详述，但却让人体会到一种凄楚悲凉的意境。请看原文：

桃花行曹雪芹桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！诗词大意

　　此诗应该是写于农历的二月底，即桃花开尽即将飘落之际。将清晨窗外盛开的桃花与屋内的黛玉之间形成互动。这窗外的桃花因为预感到自己即将谢落而悲伤，但它哪里知道窗内竟然还有一个比桃花还要伤感的佳人。实写大观园内的冷清萧条之意，特别是宝玉看到诗词之后，他明白是黛玉所写，他也懂其中的哀怨之意，因此暗自流泪。同时黛玉深知自己病重时日无多，因此主动邀约大家重建诗社，让自己剩余的时光开心度过，可大家哪里还高兴起来，大观园内日渐萧条之景。看这句"闲苔院落"多形象，庭院里长满荒苔。再看这句"泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴"就是明显的预言。只待"一声杜宇春归尽"，群芳都将以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。这首诗曹公写的很含蓄且有分寸，他把这种暗示写到隐约可感觉到的程度，同时也暗指黛玉病重，宝玉和黛玉的爱情将是悲剧。你要问如何知道黛玉病重，请看本回末的原文： 一时风紧，众丫鬟都用绢子垫着手放。黛玉见风力紧了，过去将籰子一松，只听豁喇喇一阵响，登时线尽，风筝随风去了。黛玉因让众人来放。众人都说：「林姑娘的病恨儿都放了去了，咱们大家都放了罢。」于是丫头们拿过一把剪子来，绞断了线。那风筝都飘飘摇摇随风而去，一时只有鸡蛋大，一展眼只剩下一点黑星儿，一会儿就不见了。 从这句可以看出正是寒食清明节期间，大家都放风筝，放风筝寓意将不好事物放飞。黛玉将自己风筝线剪断，众人忙说"病根儿都放了去了"，这是大家在乞求上天让黛玉的病快好起来。这里也是曹公的一个伏笔，隐指黛玉即将仙去。笔者相信八十回后曹公笔下黛玉的死亡将更加含蓄与众不同。从整首《桃花行》的韵律来看，与明代著名诗人唐伯虎所著诗词较为接近，请随笔者再穿越至明朝看看那首著名的诗词。

桃花庵歌唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。诗词大意

　　唐伯虎以一种乐观豁达的心态写下的愤世嫉俗的言辞，虽然言辞间会有"他得驱驰我得闲"的自我安慰，但也不免会有"我笑他人看不穿"的愤愤不平。其实古时候很多文人都是这样，文人的特质决定了他们绝大部会都不能适合官场，也就必定要郁郁不得志。其实这首诗最为经典的并不是前两句，而是这句："世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。"表达一种对功名利禄的淡薄和轻视的感情，最后这句"无花无酒锄作田！" 收束，戛然而止，余味绵绵。其实这首《桃花行》是曹公借用明代唐伯虎的《桃花庵歌》韵律进行的创作。传说曹公曾经在家里摆上了灵台，向唐伯虎忏悔。当然现在笔者也无从考证。今天笔者借三个不同时代的诗词，讲了一个很美的故事，当然这部诞生于18世纪的天下奇书，所涵盖内容远远不止这些。我们学习这部著作的同时，还要提高自己对自然、艺术、生命的一颗博爱之心。这也算是别具一格吧!