<h3>《虎将图》近几年非常喜欢画题材。特别崇尚关公正直、忠义。傲上而不欺下，忠义两全，凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。</h3><h3>关羽死后，百姓自发举行悼念活动，唐朝，关羽的神像就成为了入闽唐军的心灵寄托，宋朝，百姓对关羽的信奉达到了空前的狂热，天下崇敬关公，关公的忠、义、信、智、仁、勇也成为了宋朝军队的军魂，岳飞就是关羽当时的粉丝之一。元朝覆灭宋朝，更不减对关羽的崇拜，泰定帝更对关羽进行了加封。明朝开始，随着三国演义的出现，关羽终成为了百姓心目中的武圣。</h3><h3>关羽是跨度最大的神明，关羽在佛教眼中是加蓝菩萨、盖天古佛，在道教是关圣帝君、关圣大帝，在儒教是关夫子、武圣、和孔子"文圣"并列，在商人眼里是武财神，更在国外和国内的各个宗教里得到推崇，仅有两千万人口的台湾，关羽的信徒就达到了800万，此外日本、东南亚信奉关羽的人口也是历历不衰。</h3> <h3>《红马鞍》</h3><h3>蒙古包前一阵清风吹开了我的脸</h3><h3>我心爱的哥哥就要离开了草原</h3><h3>临行前留给我漂亮的红马鞍</h3><h3>靠在你的肩膀 泪水连连</h3><h3>我最爱的草原妹妹请把我挂牵</h3><h3>今夜告别亲爱的你</h3><h3>我会天天想念</h3><h3>这一别不知何时再相聚</h3><h3>妹妹要是想我就看看红马鞍</h3><h3>哥哥的红马鞍 诶</h3><h3>在身边多温暖</h3><h3>草原上想你的夜 不会再孤单</h3><h3>妹妹的蒙古包 诶</h3><h3>有哥哥的红马鞍</h3><h3>那是哥哥留下的爱</h3><h3>永远把你陪伴</h3><h3>蒙古包前一阵清风吹开了我的脸</h3><h3>我心爱的哥哥就要离开了草原</h3><h3>临行前留给我漂亮的红马鞍</h3><h3>靠在你的肩膀 泪水连连</h3><h3>我最爱的草原妹妹请把我挂牵</h3><h3>今夜告别亲爱的你</h3><h3>我会天天想念</h3><h3>这一别不知何时再相聚</h3><h3>妹妹要是想我就看看红马鞍</h3><h3>哥哥的红马鞍 诶</h3><h3>在身边多温暖</h3><h3>草原上想你的夜 不会再孤单</h3><h3>妹妹的蒙古包 诶</h3><h3>有哥哥的红马鞍</h3><h3>那是哥哥留下的爱</h3><h3>永远把你陪伴</h3><h3>啊 啊诶 啊 哈 啊 诶</h3><h3>哥哥的红马鞍 诶 在身边多温暖</h3><h3>草原上想你的夜 不会再孤单</h3><h3>妹妹的蒙古包 诶</h3><h3>有哥哥的红马鞍</h3><h3>那是哥哥留下的爱 永远把你陪伴</h3><h3>那是哥哥留下的爱 永远把你陪伴</h3><h3><br></h3> <h3>马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。 </h3><h3><br></h3><h3>马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。</h3><h3>纵观历史，马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量；它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马，是草原疾风中恣情奔腾的精灵儿；马，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。所以，我想，从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。 </h3><h3>马，具有良好的品质和个性，而且，它的个性是非常刚烈的。我们看到的马都是外形非常温顺的，是一位沉默不语的忠实朋友。但是，在它无语的外表下，它的内心却有着很严明的原则。马，虽然是被人类驯服的动物，但是，如果你不是一个真正的好骑手，它是不会让你骑在它的身上的。所以，人在驯服马的时候，不仅仅需要勇敢、需要力量，更需要智慧、需要艺术、需要你的关心和爱抚。只有从精神上征服了它，马才能和你有心的交流，才能和你的精神交融在一起。但是，当你一旦能驾驭了它，那么它对你则会忠心耿耿，相助相谏，直到用生命来保护你的生命。 </h3><h3>在历史长河中流传下来的许多故事里，义马救主的感人故事府拾皆是，更不用说艺术作品和神话传说中的了。三国时期，刘表宴请刘备，席间，刘备看出了蒯越、蔡瑁的杀机、借口入厕、仓皇逃离时骑得是一匹的卢马。不料，当他们逃至襄阳城西后，不慎溺入檀溪水中，愈沉愈深，难以自拔。刘备惊恐、焦急万分，抚摸着自己的马说："的卢啊，今天我遇此大难，你一定要帮忙呀!"闻听此言，的卢竟一跃三丈，带着刘备越上山顶，飞过河去。等追兵追来时，他们已经顺利地逃脱了险境。</h3><h3>马的忠诚本质更是令人赞叹不已。马被人类驯服后，就成为了人们生存中的助手，最初的形式就是驾役。所以，战国以前，马和车是在一起的，很少有人会单独骑马。只是到了战国时代，才从匈奴人那里学会了骑马射术，马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上，马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马，并非战死于刀山箭树，而是不甘人后，为主人赤胆忠心、累死沙场的。昭陵六骏，是唐太宗李世民当年连年征战，浴血疆场的六匹战马，它们随李世民出生入死、平定四海、建国立邦。李世民为了纪念它们，赐予了他们骠悍、勇猛、刚毅、骏潇的名字：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。昭陵六骏为李世民统一江山立下了"汗马功劳"，为此，人们还赋予了它们一个美好的传说。据说，安史之乱，潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗烈烈，杀出数百队骑兵，见此，叛军吓得丢盔卸甲、仓皇逃窜。可是，偃旗息鼓后，百队骑兵也兀自消失、毫无踪影。后来，据守护昭陵的官员禀报，在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。</h3> <h3><br></h3><h3>骏马奔驰保边疆</h3><h3>骏马 奔驰在 辽阔的草原</h3><h3>钢枪 紧握 战刀亮闪闪</h3><h3>祖国的山山水水 连着我的心</h3><h3>决不容 豺狼来侵犯</h3><h3>阿爸 帮我 饮战马</h3><h3>阿妈 给我 缝补衣衫</h3><h3>亲爱的姑娘 向我招手笑</h3><h3>喝一杯奶茶 情意深</h3><h3>边疆 就是 我的家</h3><h3>人民 和军队心相连</h3><h3>到处都有母亲的爱</h3><h3>到处都有亲人的笑脸</h3><h3>到处都有母亲的爱</h3><h3>到处都有亲人的笑脸</h3><h3>啊嗨...</h3><h3>啊嗨...</h3><h3>啊嗨...嗨...</h3> <h3>辽阔的原野，一望无垠，放眼望去，却只有远方那一抹殷红的夕阳。伸手挽留这缕微弱的光火，可它还是从指尖悄然流逝着。最终，挽留下的唯有一片落寞，一片连那点点微光都不愿逗留的落寞。</h3><h3>大地又一次为死寂所笼罩着，大概这才是这个时代的主流吧。蜷缩着，默默接受着……</h3><h3>"嗒，嗒，嗒，嗒……"，是谁在这块死寂的大地上演奏出如此雄浑的鼓点，是谁在这块死寂的大地上发出如此悲怆苍劲的嘶鸣，更是谁公然扭曲着这份大地的死寂，迎着时代的逆流大步流星地奔走疾驰。</h3><h3>满心的好奇促使着自己循着那滚滚烟尘的方向极目远眺，看到的却只是一匹又一匹的骏马在奔腾着，奔向那日出的东方。</h3><h3>在那一片繁华盛世，当众人热衷于功名利禄的时候，有一人却在那高岗之上怒吼道"功名富贵若长在，汉水亦应西北流"。难道是他在抗拒着时代，是他在逆流而上，只为奔向那曙光的照耀下吗？当众人都幻想着高官厚禄时，可是你为何不愿随波逐流，凭借你的才华横溢，难道你还愁无法谋得一官半职吗？可是你却只是举樽对月，独自忧愁。难道你并非无心入仕？原来是官场的阿谀奉承使你心生厌恶，最终将自己终日沉醉在了杜康当中，并发出了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的慷慨壮语。</h3><h3>是谁在那片落英缤纷的桃花仙境中沉吟"如何舍此去，遥遥至西荆"？面对着即将的功成名就，为何你要毅然选择放弃，难道就只因为你所侍奉之人有了篡位夺权之心？即使如此，在这个功利的社会里你又为何要迎着时代的逆流，毅然选择了归隐山林呢？幼年的你曾许下"猛志逸四海，骞翮思远翥"大志，倘若就此放弃，一切不是都沦为水中月，镜中花了吗？原来是朝中的明争暗斗，官场的逢场作戏使你感到厌倦，并视之为樊笼。最终性本爱丘山的你摒弃了仕途生涯，退隐南山下，过着你曾日夜期盼的"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的耕夫生活。</h3><h3>身为亡国之臣、阶下之俘的你，本该至微至陋，为何还能如此的坚贞不屈？不可一世的元世祖都曾屈尊来劝降你，为何你还是发出了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的豪言壮志？这个腐败无能的朝廷难道值得你如此的付出吗？当你以死劝谏时，朝臣们不都还是终日沉迷于酒池肉林当中。为了偏安一隅的王朝，你迎着时代的逆流渴望以自己的一腔热血洗雪往日王朝的耻辱。纵使你有满腔的抱负，可是你又怎能挽救这个满目疮痍的天下？可为何当这些时代的蛀虫们苦苦求饶时，你却还要在断头台上发出"臣心一片磁针石，不指南方不肯休"的愤慨？</h3><h3>……</h3><h3>是你们，是你们在这片大地上卷起滚滚烟尘，你们化为奔腾的的骏马在这天似穹庐，笼盖四野的原野中，迎着时代的逆流径直奔向那阳光照耀之处。难道我们就注定要蜷缩在这个死寂般的国度等待腐朽吗？我们也向往那璀璨下的升华啊！</h3><h3>让我们摆脱这个国度的禁锢吧！让我们抬起铁蹄粉碎这束缚我们的枷锁吧！让我们像骏马一样一同奔向那曙光下的璀璨吧！</h3> <h3> 线描造型的基本规律</h3><h3>从分析对象的体面结构入手，不仅是物象外轮廓的描绘，还要研究透视状态下物体不同角度所呈现的体面关系（即内轮廓）的变化。既要借助光线对形体结构、生长规律进行观察分析，又要排除光线对物象表面产生的明暗、阴影变化，线描造型就是要紧紧抓住物象组织结构的这一特征进行形象塑造的。</h3><h3>线描的造型要求，就是准确地掌握住对象形体的组织结构以及在透视状态下，形体可能发生的转折、变化，这样才能准确地描绘出物体形象、体积、空间和质量的变化关系。</h3><h3>由于人在观念形态中的认识经验，在线描的形象刻画上，无须面面俱到，只要抓住对象的某些特征，在描绘中提炼概括，既能使人由此及彼的产生丰富的联想，以致对画面的形象产生完整的认识和理解。</h3><h3><br></h3><h3>线描程式——十八描</h3><h3>中国人物画中的"十八描"是中国古代人物画描绘衣服褶纹的各种描法，其描法名称，唐代之前已散见。"十八描"是明代邹德中《绘事指蒙》、周履靖《夷门广谈》和汪坷玉的《珊瑚网画法》中所归纳的历代各派人物衣褶的表现形式，按其笔迹形状而起的名称。至清代才由王赢加上图例，即成为流传至今的"十八描"后来逐渐成为人物画线描技法教材。</h3><h3>"十八描"是：高古游丝描，琴弦描，铁线描，行云流水描，蚂蝗描，钉头鼠尾描，撅头描，混描，曹衣描，折芦描；橄榄描，枣核描，柳叶描，竹叶描，战笔水纹描，减笔描，枯柴描，蚯蚓描。这虽是属于形式和表现手法，可还是根据不同的衣服质地或人物性格来表现的。东晋顾恺之用高古游丝描来描绘衣服褶纹，这种衣服质料是麻织品，比较挺括；唐代吴道子画得直了点，有细有粗，用兰叶描、行云流水描，画的衣服质料是丝织品，故称"吴带当风"，有飘举之状。画衣褶的各种线描，也是根据不同内容和质料进行描绘的，现代织品繁多，描法也应该不断变化和发展。</h3> <h3>给我一片蓝天</h3><h3>一轮初升的太阳</h3><h3>给我一片绿草</h3><h3>绵延向远方</h3><h3>给我一只雄鹰</h3><h3>一个威武的汉子</h3><h3>给我一个套马杆</h3><h3>攥在他手上</h3><h3>给我一片白云</h3><h3>一朵洁白的想象</h3><h3>给我一阵清风</h3><h3>吹开百花香</h3><h3>给我一次邂逅</h3><h3>在青青的牧场</h3><h3>给我一个眼神</h3><h3>热辣滚烫</h3><h3>套马的汉子你威武雄壮</h3><h3>飞驰的骏马像疾风一样</h3><h3>一望无际的原野随你去流浪</h3><h3>你的心海和大地一样宽广</h3><h3>套马的汉子你在我心上</h3><h3>我愿融化在你宽阔的胸膛</h3><h3>一望无际的原野随你去流浪</h3><h3>所有的日子像你一样晴朗</h3> <h3>正义、忠诚、义气、仁爱、光明、磊落、赤诚、信用、坦荡、英勇、刚猛、雄烈、豪气、坚毅、忍耐、担当、自尊、威严、凛然、坚贞、不屈，还有对不义之财的蔑视、对美色的矜持、对官位的淡泊、对小人的不屑、对敌人的凌厉……这么多高贵的品行和伟大的精神，都表现在关公一生的行动中，都蕴藏在关公不朽的灵魂里。</h3> <h3>咴咴……咴咴咴……一马嘶鸣 ,千马同声 ;风雨同歌 ,江河共鸣！哒哒……哒哒哒……百马扬蹄 ,万马奔腾 ;排山倒海 ,大地颤动！老骥伏枥 ,志在千里。嶙峋之间高耸骨 ,苜蓿草中不见异。百战沙场汗血尽 ,世人皆惊汝之奇 :头似鸡鸣 ,臀如满弓 ;耳似削竹 ,眼如垂铃。红玉头上镶 ,征途照吉祥;红心胸前饰 ,拳拳赤心肠 ;一套金马鞍,二颗夜明珠 ,三色催马鞭 ;天天顺风 ,月月进宝 ;年年增寿 ,代代兴旺。昂头、竖耳、亮晴、张鼻、卷尾、启腿 ,龙鳞银鬃闪耀 ,玉身雪蹄泛辉！马已腾,君同飞———捉浮云 ,追疾风 ,跨黄河 ,越小城 ;冒雨日千里 ,踏雪三丈泥 ;翻霜不损骨 ,履冰更健蹄！老马识途 ,桓公走出迷谷 ;的卢神通 ,跃身飞溪救主 ;达西展翅 ,悉亚除怪造福。周穆公之"八骏"、唐太宗之"六骏"、项羽之"乌锥马"、仁贵之"白龙驹"……千里马之佼佼者 ,关云长之赤兔马也。鸟有鸟语 ,马有马言。人马语言不同 ,相互却能沟通 :驾 ,走也 ;驭 ,停也。建安二十四年腊月 ,关羽兵败拒降 ,为孙权所害,其赤兔赐予马忠。赤兔绝食哀嘶 ,伯喜泪面译释 :"吾生......</h3> <h3>和风吹拂的牧场，白云在天际游荡，云淡天高的远方，你牵动深情的目光，那依耶 那依耶，深情的目光，青青的山岗，温暖的毡房，有我心灵的守望，遍野的花香清泓流淌，花季的草原春风荡漾 那依耶....... </h3> <h3>《六骏图》入为君王驾鼓车，出将军靖边野。将军与尔同死生，要令四海无战争，千秋万代歌太平。</h3> <h3>相关链接http://zmshj.com/plus/view.php?aid=14146</h3>