荷花

泰石

荷花（莲花、芙蓉）

我国是世界荷花重要的原产地之一，荷花文化灿若星河，渊源流长。千百年来，无数骚人墨客为之心神相系，梦魂萦绕，于是或挥毫泼墨，或浅唱高歌，从而留下了浩如烟海，汗牛充栋的诗书画文，其中不泛无价墨宝，千古绝唱。

我国最早的诗歌总集《诗经·郑风》中写道：“隰有荷花”。

南朝《西洲曲》中写道：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”

南唐中主、著名词人李璟《浣溪沙》中写道：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”

唐朝大诗人杨万里曾有诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

宋代大学者、理学创始人周敦颐《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥面不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！”。“莲，花之君子者也。……莲之爱，同予者何人？”

宋代著名女词人李清照《一剪梅》中写道：“红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟。”…… ……。

荷花为莲科多年生水生草本，又名莲花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。在中国，荷花有着丰富的含义。首先，荷花一向被人们视为圣洁的象征。荷花与佛教有着千丝万缕的关系，比如，在西双版纳，傣族全民信仰南传上座部佛教，几乎每个村寨里都有佛教寺院，荷花被佛教寺院定为“五树六花”（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。）之一，广泛种植。其次，荷花也被人们当作美丽的化身，唐朝大诗人白居易就曾用“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”来形容中国古代四大美女之一杨玉环的容貌。“出水芙蓉”一词则直到今天都还被人们用来形容国色天香、倾国倾城的绝代佳人。最后，荷花还被人们用来比拟品行高洁，正直谦虚的君子，所以荷花也有“花中君子”的别名。

荷花全身都是宝。根状茎白色，称作藕，富含淀粉，横生泥中，长而肥厚，截面多孔；种子椭圆形，大小如花生米，称作莲子。藕和莲子均可食用，皆为营养品。叶片圆形，宽大，叶面绿色，叶背淡绿，既可代茶饮用，又是上乘的包装材料，在西双版纳，人们常用荷叶来包裹烤鱼、烧肉、糯米饭等食物，端午节时则用它来包裹糯米，蒸制四方形的粽子，称之为荷叶粽或枕头粽。荷花花朵硕大，花样多种，有常见的只开一朵的单只莲，有两朵并开的并头莲，也有三朵并开的品字莲，还有一花四面都有花心的四面莲等；花色多种，有深红、浅红、粉红、淡黄、纯白等色，极富观赏性。藕、藕节、叶、叶柄、莲蕊、莲房入药，能清热止血；莲心入药，能清除心火、强心降压；莲子入药，能补脾止泻、养心益肾等。

藕的横断面常常会有许多细长的丝彼此相连，所以中国人有一句成语叫作：“藕断丝连”，用以比喻爱情方面表面上好象已经割断了关系，但实际上仍然互相牵挂着。

几个月来，利用早锻炼时间，寻找附近几个公园的荷花，拍了上百张照片，选择一部分，做成美篇，也是应老同学指点，做完后，感觉自己也是追荷一族了。

翠绿盘中托珍珠，

粒粒映晨辉。

雨后荷花更潋滟，

落落脱凡俗。

西湖观莲

西湖六月正时中，

阴晴变换太任性。

雨打点点莲叶翠，

瞬息映日荷花红。

匆匆过往，拍几张照，一朵莲花，佛之圣物，贞洁，洒脱，无量，宁静。一段记忆，唱一首曲，一切的一切，立刻成为过去，只有不断复制，粘贴着的生活，些许会有些创意。

柳岸观荷

圆明园遗址，一提起，总会抬头遥望那屈辱的历史。十几年来，时时念起，但又未能回来观望。在群里，同学提起，去圆明园观荷，于是一大早，我乘车过来。给我的印象，是全新的，一个正在修复的，一个被列强欺辱的，招几代人蹂躏的，皇家一号花园，以崭新面貌迎接着年轻的人们游览，观光，在导游的带领下回忆。今天荷花是主题，我去过石景山雕塑公园，紫竹院公园，去过杭州西湖公园，那些荷花就只能是小巫见大巫了。这里的感觉有皇家的气魄，可以说是高大上了。另外有盆栽荷花，品种繁多，数不胜数。也许是皇家花园的遗风，像是在述说，倔强，张扬。。。拍了几张照片，走出圆明园，抬头看到，朦胧的太阳，空气依旧是湿润，像南方。。。愿盛开的荷花，带给人们的美，舒缓些民族受伤的心灵，也驱散些夏日炎热的烦噪感。

残荷也有型

迟到也风韵