<h1><font color="#ed2308">用文字构筑诗和远方<br>——周希孔诗集《云深不知处》赏读</font></h1><div></div><div>作者：王晓霞</div><div><br></div><div> </div><div> 读周希孔的诗，你会在那一泓春水中荡漾出浪漫的水波，在如梦如幻的美好意境中，感受诗人或忧郁、或豪迈、或浪漫、或优雅的情感世界；在如诗如画中感受大自然的山川之美、万物之恋……正如著名诗人、《中国散文诗》主编、作家、诗人夏寒在序言中所言：“希孔先生的诗集《云深不知处》所收编的200多首诗歌大多数与大地相关、与四季相连、与万物相恋，可见一位真正钟情于大自然又热爱大自然的诗人那种大自然的情怀有多浓郁！他的诗，是用爱与恋情酿成的苦酒，在回味中品出了其中的甘甜，这种甘甜源自于对生命、生活的深刻体验”。</div><div> 上乘的诗歌，往往是能够很好地运用意象、隐喻以及跳跃的思维，在周希孔的诗歌里，这些特点尤其明显。在《乌尤寺》一诗中，周希孔巧妙地借松涛、古琴、江水、山月、游船等美好的意象，拉开古今名人吟颂乐山的美丽诗篇，以浪漫主义手法，渐次刻画出岁月的年轮里，那些熠熠生辉的诗人们，以及他们以诗行的形式或娓娓诉说、或豪情吟颂，将乌尤寺的前世今生淋漓表述。“松涛收藏了山僧的古琴，山风吹奏起略带忧伤的洞箫……”于纯美的诗行间，写尽了古寺的幽静与禅意。而诗中作者 将“松涛、山风、山寺”等采用拟人化写作手法，并接连用“收藏、吹奏、熟睡”等动词，营造一种诗画的意境。而结尾处“只有寺中的暮鼓，唤醒了满天的星星，在清凉如水的夜里，争相诉说着乌尤的传奇。”短短四句诗，便道尽了乌尤的历史沧桑。由此，周希孔对古今吟颂乌尤寺的诗歌的研究之深可见一斑。</div><div> 《百花潭公园》一诗中，周希孔一起笔就写道：“这里有巴金少年的梦”，正因为巴金有梦，才有了《家》、《春》、《秋》，才有了一代文学巨匠。作者并没有就此止笔，而是深入到《家》、《春》、《秋》的故事情节里，以梦的形式，再次展现了那个时代里，年青人在新思潮冲击下的苦恼和徬徨，渴望走封建家庭的束缚，奔赴新生活的梦想，可是无论怎样，无论你走多远，心在故乡。这是对家乡深深的依恋之情的具体描写。整首诗以情为主线，在看似平淡的语句里，藏着多少梦想与激情，这不仅是故事主人公的情感叙述，也是作者对故土难离的一种再现。而《昭君怨》、《貂婵怨》等诗中，一个个拥有沉鱼落雁、闭月羞花的才情女子，在政治和现实的残酷面前身不由己。远嫁他乡的昭君，无法抉择地走进婚姻，任凭那元帝“怒杀了画画的人，也解不了对昭君的相思。”可除了联姻来暂时平息战争，别无他法。有情人从此身隔万里，任“雨打芭蕉点点滴滴”汇成相思的海洋，任“日日夜夜望汉宫到黄昏”苦苦的思恋，却只能化作一股股长长的幽怨，含在眼中，藏在心中。貂婵，为了除暴，你被定为美人计、离奸计的主角，你无法抉择自己的婚恋和人生，短暂的幸福之后，是血腥与杀戮。一个弱女子在男权社会和强大的政治面前，又能奈若何？美好的恋情，只能是水中月，镜中花……还有他赞美四季和月夜的诗，如《春雨》、《夏夜》、《秋声》《夜月》等都是在或清风如许、或荷叶田田、或夜凉如水、或灿如夏花的语句里娓娓道来，让人如享受了一场场盛大的文化盛宴，直呼过瘾。</div><div>在周希孔的诗歌集中，梦境和爱情是贯穿他写诗的一大特色。他善于运用梦境来再现景物的奇美，山乡、古城、古迹、江河等均能成为他赞美的对象，他善于以优美的诗句来歌咏祖国的大好河山，表达对祖国无限爱恋的深情。而对爱情的歌咏，他则以洪荒之力，集各种美妙的意象，全力营造一种唯美、深情和永久的爱恋。拟人化的描写，生动、形象、贴切的比喻，构成他诗歌贯通而不失严谨，优雅而不失逻辑的风格，加之动词恰当的运用，更增添了诗歌强烈的画面感。看周希孔的诗，你如徜徉在水墨画中，感受到他五色之墨的渲染下，或动感十足、或静美如歌、或朦胧如梦，或淡远清雅的画卷在眼前逐次展开，让你尽情感受水墨画的诗意和丰富的内涵，从而爱上中华文化，尤其是中华诗歌。</div><div> 读周希孔的诗，让你的心灵在诗歌的行板中，感受空灵，洗涤灵魂。在宁静中沉思，那看似孤寂的惬意；在文字里感受，流年里的悠然，情感的升华；在如歌的朗诵里，倾听你的心声，感受文字的温暖。</div><div> </div>