<h3>始祖猛公像</h3> <h3> 编者注:</h3><h3> 族规家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。</h3><h3> 族规家训，可以使族人敦人伦、笃宗情、课子弟、正闺门、慎交游、勤职业、崇节俭、忍小忿、恤贫苦、睦乡邻。</h3><h3> 首编中华揭氏族谱，将各地族谱制定族规家训汇编，让宗亲更好地了解和学习，便于修身、齐家。正如广昌谱所述:“熟循循扵准绳之中而莫之敢肆，则孝子贤孙自此而林林辈出矣”。</h3><h3> 在此，以各地族谱之家训，分别上传，以飨宗亲。</h3><h3> </h3><h3> 丰城家训规条</h3><div> </div><div> . 语曰父兄之教不先子弟之率不谨矧彚集族人重修家谱可无一言以为法戒前修增补兹仍其旧<br></div><div> 一谱图悉倣欧阳公纂修之式自一世以至五世有子者升由长及幼遗漏书阙无嗣书止黜革者云名恩养者附后不敢一毫苟且</div><div> 一前届旧谱共计三十四部合丰城奉新临川崇仁建昌五县同修今山前一集富家坊一集奉新二集建昌一集楼下一集黄墓一集未来连修总计二十六部仍接前修知字号起编定并书某字号某人收执但收执者务宜珍重字号起编定并书某字号某人收执者管若有不肖子弟私相盗卖许鸣衆追转责罚黜族</div><div> 一孝弟为为人之本诗书所载典籍所传诰诚谆谆不孝不弟何以为人故首重孝弟倘不弟开祠公处</div><div> 一族人宜 以诗书教子弟我家自唐宋以来簮缨蝉联才德品望代不乏人凡各支有聪明俊秀者务宜教育成名以绳祖武以振家声</div><div> 一子弟读书宜勤宜专收其放心养其德性庶可望其有成待日人功深自必名世否则亦能知礼识字不至流为下愚</div><div> 一修谱之后尊卑秩然不容紊淆卑固不可以犯尊尊亦不得以凌卑相安而亲睦之风成矣</div><div> 一凡为人处世必须严以持已恕以待人古云谦受益满招损温温足称君子訑訑便是小人凡我子孙尚其勉之一凡农工商贾百工技艺俱要勤俭勤则有以开财之源俭则有以节财之流财用足而身家可保无虞矣</div><div> 一凡无嗣者例应亲房过继如亲房无人 听从堂兄弟之子承继如堂兄弟无人方许族内择立不得假爱立之说致起争端至于异姓之人紊乱宗支断不可立只许附列谱尾不容列于正谱</div><div> 一妇人不幸丧夫有气节能为丈夫守志此为上乘不得托招大养之子说另赘他人如有此等开祠黜族家长同坐一女生外向父母虽钟爱其如道在从人何往嫁夫家正道也岂得招赘祠后严禁犯者责罚同前</div><div> 一娼优隷卒人所贱恶耕读而外岂无资生之业何必为此玷辱宗亲倘有此等开祠黜族</div><div>一奸淫窃盗所当恸革已往者俱已责罚削名嗣后如有再犯一经察觉开祠处罚并削谱允不归宗</div><div> 一人至贫困田产荡尽多不能男卖为僧为奴女卖为婢为妾败坏极矣我宗虽无此事然虑之不可不周倘有此等本人黜族并追究亲房仍要追转原人</div><div> </div><div> </div> <h3>丰城《揭氏族谱》</h3> <h3> 祠堂规条 </h3><div> </div><div> 一祠堂内田产所以供祭祀赡公用凡各支经管头人秋熟取租务宜公平正直谷要灱净收成须照郷例不得徇情午币有此情革除另换处罚赔貱</div><div> 一祠堂祭噐原系祖宗遗物祭时合当陈设祭毕尤宜收好不得私自典当盗卖如有此等追转原物赴祠外加责罚</div><div> 一当祭祀之期各支头人须要预备祭义母得临期未便以致不丰不洁亵渎宗祖不孝其矣</div><div> 一各支轮值主祭者必序齿序德若本身无后以及素行不端之人不许主祭如有此等等祠公换不得争竞</div><div> 一各支轮值主祭助祭以及大小礼生俱要各支头人前一日请至祠内习仪庶礼文习熟而有可观矣</div><div> 一引礼赞礼必用读书之人如本支无读书之人当从别支另请不固执不请以致愆仪败度贻笑不堪</div><div> 一上祀先公乃报本大典惟早可以抒诚凡各支长幼无论远近俱要已刻齐集倘若延迟祭后重罚</div><div> 一少长咸集虽不执事亦要随班行礼必恭必敬不可浸于懈惰玩忽先人而有此等重责不恕</div><div> 一恩养者须经一代以后方得入祠与事</div><div> 一黜族者不得入祠倘若入祠公衆逐出</div><div> 一祭毕燕饮各支子弟必须温恭不可酷酒生事伤致和气</div><div><br></div><div><br></div> <h3>丰城大夫桥揭氏家庙</h3> <h3>揭傒斯故里</h3> <h3>揭傒斯故里门坊</h3> <h3>揭傒斯故里门额</h3>