官鹅沟的水—— 白云为盖，流水作琴

天泉王曙

”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；

"上善若水"是一个成语，指的是：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。

余霞散成绮，澄江静如练

青山不老，绿水长流

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

源清则流清，源浊则流浊

余霞散成绮，澄江静如练

流水如有意，暮禽相与还

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔

一水护田将绿绕，两山排闼送青来

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

滴水穿石

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

山水辉映，山是水的床，水是山的灵魂。山在水中流动，水把大山的寄托带向远方

做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；

人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁；

做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷；

做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情。

上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。

流水作琴

做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静

做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！

镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相

“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境，告诉你处世的大智慧。

在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。反观自身的缺点时，不用被动的反抗、挣扎，荡起涟漪的水，是缺乏洞察力的，会让自己迷失，会让自己痛苦，会让自己彷徨，不如主动的如水般去包容，去净化。

　做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度

水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家

水唯能下方成海，山不矜高自及天

以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则

人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。