香薰日色悟灵禅（游历泰顺三峰寺）

亦弛

三峰

大雄宝殿

供奉

泰顺

寺院

天王殿

佛像

放生池

三仙坪

老和尚

三峰寺位于浙江泰顺县城东面，座落在一个群山环抱的秀丽小山峰上。此山唤作“三仙坪”，这里景色优美，幽静宜人。据传清嘉庆年间，有三位学者为避世俗侵扰，在此择良地而居，过着以书画自娱，以诗酒遣怀的世外桃源般生活，被时人称为三仙。后来这一带被称为三仙坪。

三峰寺始于后晋天福元年间，原址在泰顺罗阳凤凰山左翼。嘉靖年间，三峰寺迁于罗阳城太平桥东。经历代多次修葺，规模不断扩大，占地面积达0.9公顷，其建筑精巧,规模宏大，在浙南一带享有盛誉。1955年因故被拆除，倘若保存下来，当为一份极珍贵的佛教文化遗产。1998年泰顺僧众在三仙坪重建三峰寺，占地 10公顷。泰顺德恕法师以重建三峰寺为已任，呕心沥血。

新建的三峰寺依山就势，飞檐翘角，雕梁画栋，工艺精美。主建筑群有大雄宝殿、藏经楼、观音阁、祖师堂、毗卢殿和天王殿等，塑有大小佛像八十多尊，开辟放生池一个，是目前泰顺最大的宗教场所。

一条崎岖蜿蜒的石径，从小山脚下一直延伸到寺院。沿路而上，可见耕作于山野之间的农夫，也有前往朝拜的香客。登上山腰，首先映入眼帘的是山门。因寺院多建于山上，所以外门叫山门。佛教也称三门，含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思。近前细看，山门两侧凿有对联，其中一幅是：登三宝地修正法行，入如来门发真道心。

走进山门，前面便是放生池，当地信徒将购来的鱼、龟等放养水池中，以示佛家好生之德。放生池后面是天王殿，里面供奉六尊佛像，当门是弥勒佛，左右有四大天王，弥勒佛背后是韦驮菩萨。佛教上，这样的供奉方式，还有讲究，就是使人一进山门，第一眼就看到弥勒菩萨。殿前的一幅对联对他的形象做了解说：“大肚能容广种善根超色相，慈颜常笑漫游华海指迷津”。所以也教给我们平等心、喜悦相, 不要跟任何人计较。

天王殿藻井天蓬上书写有“风调雨顺，国泰民安”8个浑厚大字，寓意对美好生活的祈求和向往。

出了天王殿，往山后石阶而上，就是毗卢殿了。该殿为近年断断续续所建，或许是资金紧缺的缘故，比其它殿堂建得要稍晚些。殿内供奉万尊金佛。

再往山后，就到了大雄宝殿。大雄宝殿前院摆放着一个燃香供佛的大香炉，上面刻有三峰寺寺名。大院两边栽有数颗柚子树，常年保持绿树成荫，为院子增色不少。

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮修持的地方。其建筑颇具气势，由青砖砌成，顶上盖的是土瓦。大门上方的横匾“大雄宝殿”四个大字由书法家林剑丹题写。殿门口有一副对联为：“看尽人间山河海月风光情，不及禅门晨钟暮鼓清静心”。

大门内供奉释迦牟尼佛的佛像，共3个化身，前端置放酥油灯，香客为祈求佛佑而点燃。大殿两侧供奉有十八罗汉，在正殿佛像背后是菩萨像。殿内佛像两旁张挂着许多经幡，欢门及各种法器，使大雄宝殿显得庄严肃穆。

大殿正前方放一张供桌，上面摆有水果、香烛、签筒、佛灯等供物，是供善男信女跪拜许愿的。佛门一切设施、供养，处处都是提醒。据说佛前供一杯水，代表我们的心要像水一样干净，像水一样平等；供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。

藏经阁，为两层楼阁，位于大雄宝殿右侧。旁边设有祖师堂，还有一间废弃的灶房。平时除了寺僧在楼阁就寝和供奉香油外，鲜有对外开放。早年，三峰寺珍存一部珍贵的佛教经书《三臧经典》，为镇寺之宝。解放后该书因故被送往雅阳宝林寺收藏，后来又转移到崇教寺保存。

藏经阁供奉有一尊女菩萨，是半躺卧着的形式，菩萨的尊称是什么，尚不清楚。阁内藏有各种经书，存有《乾隆大藏经》等重要典籍。

藏经阁对面就是观音阁，阁楼上供奉着千手观音。阁楼下为僧人就食处，旧时称“斋堂”。观音阁边上的厢房有时也接待云游僧，居士等。

寺院里有位老和尚，每天清晨4点左右就起床，洗漱后进入大雄宝殿，开始做早课。早上4点至6点是非常静穆的时刻，这一刻天地清灵，人的头脑也很清净，做早课是很适合的。老和尚念佛很虔诚。正是，一个木鱼轻轻敲，敲一声木鱼，断一丝尘念。

老和尚姓傅，其名不详，本县三魁镇西旸人。据说35岁时于三魁镇明山寺出家，60岁时来到三峰寺修行。日复一日，年复一年，老和尚在此念佛，已有10余个年头了。

除了每日功课，诵经念佛外，做法事也是三峰寺的重要行事之一。如每年农历六月十九，不少信众为纪念观音菩萨成道日，天朦朦亮就来到寺里，开始烧香礼拜。这一天，寺里木鱼声声，梵呗悠扬，祈福法会在隆重而庄严的梵唱中进行。每年寺里都会举行几场这样的法事。

平时寺院很静，每天依旧暮鼓晨钟的声音。寺院中的出家人，每天的生活就是修行与劳作。他们不会在意是否有人记住自己的名字，云外之事、窗外风雨，任它水流花开。